中國少數民族的“服裝名片”：穿在身上的“無字史書”

2013-04-28 19:53:15 作者：王學濤來源：中華民族文化網瀏覽次數：0

４月２７日電（記者王學濤）“唱歌和服飾是我們侗族的驕傲。”曾榮獲全國民歌擂臺賽“歌王”金獎的賈美蘭說，她曾穿著一身侗族盛裝赴美國演出，“唱歌是文化交流，我們的服飾也是張‘名片’，展示了中華民族燦爛的文化。”

４月２７日至６月３０日，貴州少數民族服飾藝術展在山西博物院開展。今年３５歲的賈美蘭現場展示了少數民族非物質文化遺產刺繡的魅力，吸引了大批觀眾圍觀。

位于中國西南部的貴州是一個多民族省份，全?。担磦€民族中少數民族人口１２５０多萬，占全省總人口的３６％，自古以來苗族、侗族、布依族、水族等１７個世居少數民族在這片土地上生息繁衍，保留了很多較為系統的少數民族傳統文化。

貴州少數民族服飾造型樣式多。從古老的貫首服到各種開襟的長袖短袖上衣，從飄逸婀娜的長裙到瀟灑的中裙短裙，從緊口中褲到寬腿口長褲，保留著商周“上衣下裳”的遺風、春秋“深衣”特征、漢代“兩襠”造型、唐代“半臂”樣式、宋代“抹胸”遺韻、明代“云肩”款式．．．．．．

不僅樣式多，貴州民族服飾上的圖案紋樣，或寫實，或抽象，記錄著先民的創世神話與英雄史跡，淳樸的信仰崇拜和風俗時尚，被稱為“穿在身上的史書”。

“由于大多數少數民族沒有文字，服飾作為民族文化心理的對應性就愈強，傳遞的文化信息也就愈多。”貴州省博物館副研究員吳一方說。

穿梭在近２００件貴州少數民族的服裝和銀飾間，他們的傳說、歷史、精神世界就生動地呈現在了人們的眼前。

“這套女裝記載了苗族的遷徙史，褶裙上的三條紅道分別代表苗族遷徙途徑的黃河、平原、長江。”吳一方說，苗族的祖先五千年前居住在中原地區，后因戰亂逐步南遷，先過黃河，居住在兩湖一帶肥沃的平原，后又過長江向西遷徙，分別定居湖南、貴州、云南及東南亞一帶。

除了記載歷史，隨處可見的“蝴蝶”刺繡袖片和銀飾，則展示了苗族對人類創生傳說中“蝴蝶媽媽”的恭敬和崇拜之意。

吳一方告訴記者，據“苗族古歌”傳說，蝴蝶在楓木中產下１２枚蛋，分別孵化出獅、牛、蜈蚣等動物以及人類的祖先姜央，從那以后才有了苗族。因此，蝴蝶被當地苗族奉為人類的創生始祖，稱為“蝴蝶媽媽”。

此外，少數民族女兒還在服飾上構建精神世界，除了有圖騰崇拜的思維外，還把自己的各種愿望和情感繡進紋飾。

“４、５歲開始學習女工，１５歲繡制自己的嫁衣。”今年４８歲的姜老本說，嫁衣是姑娘們憑著對未來生活的憧憬和熱愛，制作數年的心血之作，是伴隨姑娘出嫁具有生命靈性之物。

貴州省博物館副館長朱良津說，貴州少數民族服裝作為中華民族重要的文化遺產，已經在東北、新疆、青海、山東、湖北、海南等１０多個省市展出，向全國人民展示了少數民族在蠟染、刺繡、挑花、織錦、銀飾等方面古老精湛的技藝，對促進文化交流和傳承具有重要意義。

“這些服飾不僅展示了精彩的手工藝，也是少數民族悠久燦爛文化的寫照。”朱良津說，下一步他們打算從２萬多件（套）館藏民族文物中挑選精品赴美國等國家展出，讓更多人通過“服裝名片”了解中國“多元一體”民族的文化魅力。