中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)理事、博物館文化專業(yè)委員會主任韋榮慧主持。韋榮慧回顧了苗繡作為中華傳統(tǒng)文化重要符號之一，在精準扶貧中發(fā)揮作用并逐漸形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)的艱辛歷程，在接下來的鄉(xiāng)村振興中，苗繡在民族地區(qū)特別是苗族地區(qū)要發(fā)揮更大的貢獻，需要集各方力量來總結(jié)經(jīng)驗，反思不足，關(guān)注焦點，共謀發(fā)展。

國家民委原副主任李晉有認為，苗繡遍布各個層面，女孩子們穿的裙子被譽為穿在身上的歷史，不少苗寨村莊從表面看是傳統(tǒng)的建筑工藝，走到屋里就能嗅到苗繡的濃烈氣息。這是一種傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)用于精準扶貧成本低、來的快的產(chǎn)業(yè)，可以帶動一個龐大的人群。國務(wù)院參事王石奇建議，把發(fā)展苗繡作為一項職責(zé)任務(wù)抓在手上，研究解決好相關(guān)政策扶持問題，特別是資金、稅收、土地等方面的優(yōu)惠激勵政策，積極培養(yǎng)苗繡帶頭人，創(chuàng)新宣傳手段和方式，進一步講好苗繡的故事。中央民族大學(xué)副校長石亞洲認為，發(fā)揮苗繡在鄉(xiāng)村振興中的作用，一是重視苗繡人才培養(yǎng)，可以在一些中小學(xué)開設(shè)苗繡等興趣班，在民族地區(qū)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校增設(shè)非遺技藝專業(yè)、刺繡專業(yè)，與高校結(jié)對幫扶為鄉(xiāng)村定制培養(yǎng)苗繡人才。二是要充分發(fā)揮社會組織的作用，可以開設(shè)非遺工坊、苗繡車間，實現(xiàn)定制，滿足群眾多樣化需求?？梢约哟罂萍佳邪l(fā)，實現(xiàn)苗繡時尚化、網(wǎng)絡(luò)化。三是加大苗繡在北京上海深圳等一線城市推廣，發(fā)揮人才資源市場優(yōu)勢，讓苗繡走出大山，由農(nóng)村向城市發(fā)展，城鄉(xiāng)互動、融合發(fā)展。中國國際扶貧中心合作處處長盧立群認為，一方面政府要加大政策支持力度，比如設(shè)立專項基金，支持苗繡等傳統(tǒng)文化保護和研究；另一方面，政府要制定優(yōu)惠政策，如稅收和貸款貼息等，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)參與苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展；第三，要充分利用電子商務(wù)銷售平臺和互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，加強對苗繡文化和產(chǎn)品的宣傳，培育消費群體，不斷開拓市場。

北京展覽館集團有限公司黨委書記、總經(jīng)理叢日芳介紹，這次北展集團與博專委攜手創(chuàng)辦了“苗繡和油畫——蝴蝶媽媽與玫瑰花的藝術(shù)生活”，雖然因新冠疫情受到一些影響，但仍然得到社會公眾的廣泛關(guān)注和贊譽，收獲很多。今后的工作中，北展集團將結(jié)合“十四五”規(guī)劃，積極向文化藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型，為宣傳弘揚優(yōu)秀民族文化而努力，在此也真誠地希望苗繡的優(yōu)秀作品、高端產(chǎn)品、知名品牌能夠長期落戶北展。

博專委呂保利副主任、丁鎮(zhèn)副秘書長也講到，“苗繡和油畫——蝴蝶媽媽與玫瑰花的藝術(shù)生活”展覽取得了良好的社會反響，博專委明確了在展覽結(jié)束后需要做的工作：一是建議中央民族大學(xué)等盡快建立苗繡藝術(shù)研究機構(gòu)，對苗族地區(qū)苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到指導(dǎo)作用；二是建議政府出臺對相關(guān)產(chǎn)業(yè)扶持政策；三是融合社會力量，促進建立苗繡產(chǎn)業(yè)公益基金；四是借助市場力量，在重點地區(qū)采取項目運作的方式，促進非遺產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的活化、體系化，促進苗繡產(chǎn)業(yè)在北京等一線城市落地開花。

上海大學(xué)潘守永教授認為，傳統(tǒng)手工藝是一種勞動密集型的行業(yè)，具有多勞力投入、低現(xiàn)金回報的特點，僅僅依賴傳統(tǒng)的街面、集市或商店式售賣，或者依賴學(xué)徒式的傳承傳播，都是遠遠不夠的。韋榮慧及其團隊近30年來持續(xù)致力于民族地區(qū)博物館建設(shè)、文化發(fā)展和社會進步，踐行從本專業(yè)出發(fā)，將文化藝術(shù)扶貧和民族地區(qū)品牌打造結(jié)合起來，走鄉(xiāng)村，下田野，發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)的藝術(shù)之花，助力“品牌”的形成和文化力量的彰顯。這么多年下來，逐漸形成了目標導(dǎo)向的素材挖掘與研究，綜合形態(tài)的展覽與展示，城鄉(xiāng)互動與中外互動的話題研討，以及推進項目實施和時尚新品的研發(fā)創(chuàng)新的實踐行動等等，這樣“多位一體”的一攬子做法，為民族地區(qū)振興和鄉(xiāng)村振興樹立了可持續(xù)、可復(fù)制的具有案例意義的新典范，是一個很好的方向。蝴蝶媽媽展曾以小型展覽的形式亮相倫敦藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)季，當(dāng)時就獲得廣泛的好評和關(guān)注。北京展覽館顯然是一個更大的舞臺，這個展覽在新冠肺炎疫情之下，所獲得的線上線下點贊與熱度超乎預(yù)期，已經(jīng)預(yù)示了“苗繡”大熱即將來臨。中國社科院數(shù)量經(jīng)濟與技術(shù)經(jīng)濟研究所樊明太研究員、中國人民大學(xué)哲學(xué)院郝立新教授、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院王建民教授、中央民族大學(xué)民族博物館紅梅副研究館員等就鄉(xiāng)村振興、苗繡產(chǎn)業(yè)化、苗繡數(shù)字化保護等方面發(fā)表了意見和建議。

柒牌服裝文化有限公司總經(jīng)理洪炳文講到，早在2006年，苗繡被列入了國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，就曾登上了巴黎秀場的舞臺，被稱為“藏在深山里的高定”。中國柒牌堅定非遺苗繡的保護與傳承，在與苗繡結(jié)合的過程中，融入傳統(tǒng)苗繡的元素，強調(diào)時尚度和品質(zhì)感，更具特色的展現(xiàn)出中國服裝的時尚與自信，讓越來越多人把“中國非遺”穿在了身上。苗繡不僅助力了柒牌銷售量，同時也為柒牌在發(fā)揚民族服飾的標簽上給了濃墨重彩的一筆。作為中華民族服飾的保護者和堅定傳承者，中國柒牌憑借這自己的平臺和優(yōu)勢，秉承“為自己、為家人、為社會、為榮譽、為夢想”的理念，更加深入了解苗繡之美、苗繡之魂，從更高層次和更有質(zhì)量的發(fā)揚苗繡的魅力與價值。把藏在深山里的美給引領(lǐng)給世人，通過發(fā)揚苗繡服裝，不遺余力的支持和幫助鄉(xiāng)村公益事業(yè)，為社會做出應(yīng)有的貢獻。