少數民族的服飾配件非常豐富,從頭、肩頸、胸、腰到背部、臀部均有相應配件,主要有帽、披肩、圍腰、背牌、胸兜、圍裙、綁腿、足服。 |
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藏族婦女以戴“巴珠冠”為最高貴華麗,該冠用藤條編成支架,纏上紅呢條再綴滿珠寶金銀。不同地區的“巴珠冠”有不相同,拉薩地區的“巴珠冠”是羊角形,有的“巴珠冠”是半圓弓形。 |
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西北地區少數民族多是信仰伊斯蘭教的回族、保安族、撒拉族、東鄉族,其男子頭戴小白帽,稱為號帽或回回帽,其形制是按〈古蘭經〉不露頭頂的教條制作的,有的帽子上還繡有文字。 |
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南方地區的少數民族帽式極為豐富多彩,如彝族的雞冠帽、白族的鳳凰帽,用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身,后帽檐有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”,前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花,帽花邊綴滿了玉石飾品,帽花上還插著一朵五彩絲綢花。 “鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機智勇敢的象征。 |
哈尼族銀泡帽童帽是母親將祈求與希望匯集起來的精妙之作,常飾以銀幣、銀鈴、銀羅漢,以祈保佑兒童平安 |
二、巾帕型 少數民族各族及同一族的各支系以巾帕包纏頭部,包頭式樣干差萬別,有的包纏、有的披搭、有的左包、有的右纏、有的包纏與披裹結合,加之包纏高矮、色彩不同,形成識別不同民族或同一族不同支系的標志。少數民族頭服的巾帕型分成包纏式和披搭式。 |
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涼山彝族婦女頭頂瓦式方帕或繡花頭帕,上壓發辮固定。 |
1、包纏式用頭帕布包纏于頭上稱為包纏式,有的頭巾長達十余米,短的也有兩三米長,樣式層出不窮并象征著多種意義。 |
貴州苗六枝特區棱嘎鄉長角苗對襟裙裝 |
毛南族花竹帽與一個幸福吉祥的愛情傳說有關,成為美滿婚戀象征 .花腰傣的斗笠斜戴于前額,具有特殊的風韻 |
第二節 頭飾 少數民族頭飾是指除了冠帽、巾帕之外佩帶在頭上發間的各種飾物,有的裝飾在發髻、辮子上;有的裝飾在冠帽巾帕上。 對襟裝有許多的類型:對襟披肩裝、對襟背牌裝、對襟背褡裝、交襟裝等 |
頭飾: 佩帶在頭上發間的各種飾物,裝飾在發髻、辮子上、冠帽巾帕上,它區別于頭服的明顯特征是具有更多裝飾和象征意義。 |
頭飾有簪、釵、梳、箍、環、佩、泡、穗等幾大類。頭飾材料極為豐富廣泛。常用的有銅鐵金銀、珠寶玉石以及有特殊意義和審美價值的材料.如獸類的角、骨、牙、爪、毛、尾及鳥羽、貝殼、花草、果實、竹木、藤麻、棉紗、毛線、絨珠、絲穗等。 |
頸部裝飾: 項圈、項鏈、圍巾、領帶、領飾 |
苗族頭飾以銀質為主,如銀冠、銀角、銀梳都極為精美,苗族婦女頭飾所示由銀鳳雀組成的銀飾是丹寨短裙苗婦女的頭飾,銀鳳雀長尾上翹,銀花朵朵搖曳,充分表現了苗族少女婀娜多姿的神韻。 |
第三節 圍腰 圍腰是上下裝相連接的過渡部分。在少數民族婦女服飾中不僅有使用功能,并且也有裝飾作用。有的成為她們身上裝飾最精美的部分。圍腰款式有多種多樣,分為滿襟圍腰和小圍腰. 滿襟圍腰:圍腰是胸復式的,上段圍腰頭系于脖頸處,中間有腰帶系于腰后,整個圍腰呈“凸”字形。 |
一、南方少數民族圍腰 1、小圍腰圍腰因地區、年齡不同而多種多樣。大理地區的青年婦女多用藍、紅、黑等色布做成膝以上的小圍腰,下擺為幾何形花紋。老年婦女則系黑色的長圍腰,下擺邊沿多繡精致花鳥卷草紋。 |
系于腰間或遮于腹前的叫圍腰或圍裳。大圍腰長至膝下,與裙等長的叫圍裙。 |
二、北方少數民族圍腰 北方少數民族以圍腰為衣飾的相對較少。概括簡練的紋樣,顯示了北方民族強悍鮮明的民族性格。 |
第四節 肚兜貼身的胸腹式圍腰稱為“胸兜”、“肚兜”。 |
第五節 腰部的裝飾物 以腰帶為主的各種腰飾(臀飾)在少數民族中頗為流行。 |
一、北方少數民族腰帶服飾配件 少數民族服飾胸腰到背部、 臀部有配件 藏族以游牧為生,腰帶多以珠寶鑲飾,這同時也是為了在流動的生活中便于攜帶珠寶財物。 |
二、南方少數民族腰帶 腰帶是女性點綴服裝色彩,塑造形體美的一個重要物件。苗族少女由母親用幾米長的黑色腰帶纏腰,然后再系上圍腰和繡花腰帶。由于腰上纏有美麗的腰帶而被稱為“花腰傣”的婦女,腰上要用多條腰帶纏腰,最外面是幾米長的織花帶,后腰上還要系上一塊綴滿銀泡的三角形圍腰來遮住臀部,再用裝飾性的銀泡腰帶斜挎于腰部 |
腰帶還承載著遠古圖騰崇拜的文化內涵哈尼族婦女以系腰帶頭表明婚姻狀況(中間兩人為少女,兩側為已婚、已育婦女) |
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背部裝飾: |
佩帶在身上裝飾. 有生產工具、護身武器和日常生活用品;各種佩刀、腰刀、弩弓等 |
各種背篼、挎包、手提包、荷包、錢包、化裝包、香囊帶等;各種手帕、扇子、拂塵、傘以及背孩子用的背帶等。 |
手臂裝飾:手鐲、戒指、指環; |
足服:古代鞋襪為足服,鞋襪和綁腿是少數民族服飾中不可缺少的部分。 |
蒙 古 族 女 布 靴\蒙 古 族 男 子 布 靴 |
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