“千戶瑤寨”與瑤山的未來
2013-04-05 11:40:35 作者:杜再江 來源:中國民族報 瀏覽次數(shù):0
瑤族少女在學(xué)習(xí)刺繡。</font>
獨(dú)具特色的瑤家游戲,吸引了游客參與。</font>
千戶瑤寨已現(xiàn)雛形。</font>
在貴州荔波縣,瑤山瑤族鄉(xiāng)的瑤族同胞曾因貧窮而引起從中央到地方各級政府的高度關(guān)注。如今該鄉(xiāng)“因貧得福”——多姿多彩的瑤族文化較好地傳承了下來,成為瑤山發(fā)展的新引擎。</p>
春暖花開的季節(jié)拜訪瑤山,是一件很愜意的事。迎著泥土的芳香和漫山遍野的迎春花,在國家3A級景區(qū)——瑤山拉片新村,閑庭信步在干凈整潔、初具規(guī)模的“千戶瑤寨”,感受著有“東方印第安人”之稱、被聯(lián)合國科教文組織譽(yù)為“人類文明的活化石”的白褲瑤的神秘文化,仿佛穿越千載時光隧道,一種愉悅之感油然而生。</p>
穿越千年的“人類文明活化石”
周光祥怎么也不會想到,長期在城市打拼并小有成就的他,有一天居然會因?yàn)楝幾逦幕奈畔鲁抢锕怩r的生活,扎根瑤山,向外界推廣瑤族文化。</p>
作為荔波瑤之韻開發(fā)有限公司的總經(jīng)理,周光祥是4年前開始啟動瑤山民俗文化旅游開發(fā)的。如今已投資了400多萬元的周光祥坦言,拉片瑤寨雖然已于2012年成功晉級國家3A級景區(qū),但公司如今仍負(fù)債經(jīng)營。</p>
然而,因?yàn)橄胫?ldquo;如果再不好好傳承和發(fā)展瑤族文化,過不了5年當(dāng)?shù)匚幕蜁儺惿踔料?amp;rdquo;,周光祥覺得自己所做的這一切都很值。在他的努力下,光今年就已有600多個老板到瑤山考察。而慕名而來的游客,更是絡(luò)繹不絕。</p>
那么,究竟荔波瑤族文化有著怎樣的魅力,不斷吸引著外界的目光呢?</p>
瑤族是一個跨國分布的民族,分布于世界各地。居住在貴州的瑤族,主要分布在荔波、三都、榕江等地。“由于貴州的歷史及地理原因,文化生態(tài)破壞少,文化遺存相對完整。”長期研究瑤族文化的貴州瑤學(xué)研究會會長黃海說,如今外界要了解瑤族文化,往往取道貴州,因?yàn)橄?ldquo;瑤族藥浴”、“還盤王愿”儀式等,只有貴州還完整保存。</p>
在荔波,瑤族主要聚居在瑤山和瑤麓兩個民族鄉(xiāng),包括青瑤、白褲瑤和長衫瑤,他們的主要區(qū)別是服飾。居住在瑤山瑤族鄉(xiāng)的瑤族同胞,主要為白褲瑤,白褲瑤被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為是民族文化保留最完整的族群,稱為“人類文明活化石”。</p>
瑤山瑤族鄉(xiāng)黨委書記玉可雕介紹,瑤山的白褲瑤至今仍保存著完整的民風(fēng)民俗。婚喪喜慶等民俗豐富多彩;禾倉、住房等建筑獨(dú)具一格;白褲瑤的服飾文化和銅鼓文化更是納入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;陀螺文化在貴州乃至全國都有一定的知名度。</p>
居于瑤山地區(qū)的白褲瑤,也是貴州最后一個“刀耕火種”的民族。至新中國成立時,這里仍保持著原始社會的形態(tài)。費(fèi)孝通先生曾指出:“瑤族歷史上曾經(jīng)是一個偉大的民族,后來在具體的歷史條件下,打散了,在山里游動,進(jìn)行游耕經(jīng)濟(jì),依靠險要與外界阻斷以自存,結(jié)果是閉塞和落后。”
對于荔波瑤山曾經(jīng)的貧窮與落后,從當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌裰{就可以窺見一斑:“我家住在大山巔,風(fēng)來風(fēng)掃地,月來月點(diǎn)燈。”如今,這里正在發(fā)生著翻天覆地的變化。從風(fēng)雨飄搖的“叉叉房”到如今中西合璧的磚木吊腳樓,從落后粗放的“刀耕火種”到用本民族的文化來改變瑤山,這里的一切,改變的步伐從未如此之迅速。</p>
我們的瑤山之旅,就在瑤族男子粗獷的猴鼓舞、瑤家女子的美酒和鳴槍歡迎中開始。</p>
移民搬遷與“千戶瑤寨”
“北有西江千戶苗寨,南有拉片千戶瑤寨。”這是瑤山瑤族鄉(xiāng)黨委書記玉可雕心里的一個夢想。</p>
與西江苗寨不同的是,瑤山的“千戶瑤寨”,并非由現(xiàn)成的寨子可以打造,而是“新造”一個瑤寨。在過去,由此產(chǎn)生的移民搬遷將是一筆動輒上千萬元的投入。</p>
但是,事在人為。瑤山“千戶瑤寨”的設(shè)想,在2012年貴州實(shí)施的生態(tài)移民搬遷中成為了現(xiàn)實(shí)。</p>
“瑤山過去之所以貧窮,是因?yàn)榫幼…h(huán)境惡劣,資源匱乏,人均耕地才0.19畝,可謂‘一方水土養(yǎng)不活一方人’。”玉可雕說,解決瑤山貧窮問題的根本途徑,就是實(shí)施生態(tài)移民工程。</p>
據(jù)了解,瑤山瑤族鄉(xiāng)的生態(tài)移民工程,最早開始于1998年,目的是把住在山頂、山洞中的村民搬遷到現(xiàn)在的拉片移民新村。2010年,貴州省在瑤山鄉(xiāng)實(shí)施了新一輪的拉片生態(tài)移民工程項目。</p>
玉可雕介紹,為了實(shí)現(xiàn)搬遷戶能夠“搬得出、穩(wěn)得住、能發(fā)展、快致富”,政府從長遠(yuǎn)規(guī)劃,遵循“移民自愿、政府規(guī)劃、集中安置、互幫互助”的原則,按照新農(nóng)村建設(shè)要求,統(tǒng)一規(guī)劃安置點(diǎn)、統(tǒng)一劃分宅基地、統(tǒng)一樓層、統(tǒng)一樓高度、統(tǒng)一外墻裝飾。目前已建好的150棟移民房已全部分配到移民手中,且已全部搬遷入住。</p>
最為難能可貴的是,瑤山瑤族鄉(xiāng)在近年來的生態(tài)移民工程中,探索出了一條生態(tài)移民與特色民族村寨建設(shè)相結(jié)合、民族文化傳承保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合的發(fā)展之路。</p>
經(jīng)過多年的搬遷,目前已有500戶瑤族同胞搬遷到瑤山鄉(xiāng)政府所在地——拉片民族村,進(jìn)行集中安置。“但目前仍有近500余戶瑤族群眾,還居住在惡劣的深山區(qū)。”玉可雕說,瑤山的生態(tài)移民搬遷工程還將繼續(xù),這是瑤山的瑤族同胞實(shí)現(xiàn)小康最有效的途徑。</p>
那么,“千戶瑤寨”的實(shí)現(xiàn)路徑究竟該如何選擇?玉可雕認(rèn)為,一是繼續(xù)實(shí)施生態(tài)移民工程,為打造“千戶瑤寨”提供人氣支撐;二是完善旅游服務(wù)設(shè)施,為“千戶瑤寨”提供硬環(huán)境支撐;三是實(shí)施群眾素質(zhì)提升工程,為“千戶瑤寨”提供軟環(huán)境支撐;四是加大旅游宣傳和市場營銷力度,為“千戶瑤寨”提供市場支撐;五是大力發(fā)展農(nóng)家旅館、農(nóng)家樂接待和民族旅游商品開發(fā)等行業(yè),為“千戶瑤寨”提供就業(yè)支撐。</p>
雖然這個目標(biāo)距離玉可雕等人的“千戶瑤寨”夢想尚有一段很長的路要走,但是,當(dāng)夜幕降臨,移民新村里瑤族同胞的燈籠亮起,初具規(guī)模的瑤寨讓人依稀看到了一個美麗新瑤寨的雛形。</p>
“今天的民族文化是明天的經(jīng)濟(jì)資源”
在瑤山瑤族鄉(xiāng)黨政辦公樓下,滾動的大屏幕上反復(fù)播放著這樣一句話:“今天的民族文化是明天的經(jīng)濟(jì)資源。”
玉可雕說,瑤山最大的優(yōu)勢就是豐富多彩的民族文化資源,在這個文化不斷趨同的時代,抓好了這樣獨(dú)具特色的民族文化,就抓到了未來發(fā)展的關(guān)鍵。</p>
但就像周光祥說的那樣,一個地區(qū)靠一臺節(jié)目就能名揚(yáng)天下的時代已經(jīng)過去,瑤山要想發(fā)展,必須是綜合推進(jìn)。</p>
為了開發(fā)民族旅游、鄉(xiāng)村旅游,保護(hù)少數(shù)民族文化和風(fēng)情,經(jīng)荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)申請,2008年國家民委、貴州省民委開始在瑤山鄉(xiāng)實(shí)施“創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”項目。經(jīng)過幾年的項目建設(shè),瑤山鄉(xiāng)成功打造了一系列文化旅游景點(diǎn),如瑤族文化展示廳,牛頭銅鼓、瑤王府、陀螺競技場等,前后共投入資金380多萬元。</p>
在這一項目實(shí)施過程中,瑤山瑤族鄉(xiāng)結(jié)合建設(shè)民族文化旅游目的地的思路,按照國家旅游局的要求,不斷完善村寨衛(wèi)生、道路等基礎(chǔ)設(shè)施。2012年4月,瑤山瑤族鄉(xiāng)被評為國家3A級旅游景區(qū),特別是瑤山瑤族鄉(xiāng)的拉片新村,已成為民族文化旅游、鄉(xiāng)村旅游和體驗(yàn)民族風(fēng)情的理想之地。</p>
同時,瑤山瑤族鄉(xiāng)的蠟染、刺繡、猴鼓舞已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p>
“瑤山的白褲瑤文化極具旅游開發(fā)價值。”玉可雕說,目前全鄉(xiāng)已有1000多人參與到旅游服務(wù)行業(yè)中,去年實(shí)現(xiàn)旅游總收入500多萬元。</p>
目前,瑤山瑤族村民的收入來源主要有5個方面:一是圍繞旅游業(yè)搞農(nóng)家樂接待;二是瑤山鄉(xiāng)自編自演的民族風(fēng)情戲,解決了當(dāng)?shù)夭糠智嗄甑木蜆I(yè)問題;三是開發(fā)瑤族服飾、瑤族腰帶、鳥槍、陀螺等民族工藝旅游產(chǎn)品;四是圍繞旅游餐桌經(jīng)濟(jì),養(yǎng)殖瑤山雞、種植蔬菜,帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展;五是外出務(wù)工。</p>
“瑤山當(dāng)前最突出的矛盾和困難,就是要解決好瑤山村民,特別是移民搬遷的拉片移民新村村民的持續(xù)增收問題。這個矛盾如果解決不好,那么瑤山的發(fā)展將停滯不前,甚至還有倒退的危險。”玉可雕坦言。瑤山盼望上級有關(guān)部門能為瑤山的發(fā)展再助一把力,再加一把柴。<br />
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