彝族刺繡種類繁多、豐富多姿、制作精美、異彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，是彝族服飾中不可缺少的部分。甘洛彝族刺繡技藝，其歷史可追溯到三國(guó)以前，距今至少有1700年，位列四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<br />
　　歷史悠久、絢麗多彩、風(fēng)格獨(dú)特的甘洛彝繡與原始繪畫、記事符號(hào)、服飾密不可分。近年來，這項(xiàng)傳統(tǒng)民族技藝在當(dāng)?shù)卣拇罅ε嘤拢饾u走出大山，邁向市場(chǎng)，為甘洛縣非遺的活態(tài)傳承涂抹亮色。<br />
　　家門口培訓(xùn) 彝繡普及向市場(chǎng)<br />
　　“這個(gè)香包繡得好，好多錢？我要了！”

　　“再拿個(gè)挎包，我選一個(gè)&rdquo;……

　　近日，在甘洛縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校。來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的數(shù)十名名彝族婦女身著艷麗的民族服裝興高采烈，笑意中透出些許羞怯。桌上擺滿了讓人眼花繚亂的彝族刺繡作品&mdash;-這是她們的學(xué)習(xí)成果，正接受老師和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民的品評(píng)和挑選。當(dāng)天，20余件繡品被人看中，成交金額達(dá)3200多元。<br />
　　這是甘洛縣舉辦的第一期彝族刺繡培技藝訓(xùn)班結(jié)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)。服裝、背包、童帽、壁畫、背帶、挎包、錢包、香包&hellip;…一個(gè)多月的培訓(xùn)時(shí)間里，學(xué)員們?cè)诩议T口免費(fèi)接受了專業(yè)老師精心的理論和技能培訓(xùn)，不僅得到一套完整的培訓(xùn)資料和一批布、線等刺繡用品，參加學(xué)習(xí)的婦女還能拿到生活補(bǔ)貼。系統(tǒng)培訓(xùn)之后，她們向鄉(xiāng)親們展示出學(xué)習(xí)成果&mdash;-一件件精心制作的彝族刺繡。<br />
　　“刺繡從小就會(huì)了，但只是用來縫衣服做嫁妝。參加培訓(xùn)后，才知道還可以做別的，還可以賺錢，真是太好了！&rdquo;

　　“沒想到，平時(shí)我們繡來自己穿、自己用的東西，居然還能賣出好價(jià)錢！我要好好學(xué)，多繡點(diǎn)！”參加培訓(xùn)的普昌鎮(zhèn)哈木足村彝族婦女阿依爾哈莫和阿呷熱布莫這樣感嘆道。<br />
　　交流、點(diǎn)評(píng)、評(píng)獎(jiǎng)、頒證，結(jié)業(yè)典禮流程結(jié)束后，她們就將回到家中，帶動(dòng)家庭和鄰居一起學(xué)習(xí)，讓彝族刺繡技術(shù)普及開來。通過傳統(tǒng)營(yíng)銷和網(wǎng)絡(luò)銷售，越來越多的甘洛彝族刺繡走出大山、走出甘洛，成為村民增收的又一著力點(diǎn)。<br />
　　走出大山闖市場(chǎng)，正是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘洛彝族刺繡活態(tài)傳承的一大亮點(diǎn)。據(jù)了解，甘洛縣還將陸續(xù)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦類似的刺繡培訓(xùn)班，成立彝族刺繡協(xié)會(huì)，讓甘洛彝族刺繡得到活態(tài)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。<br />
　　產(chǎn)業(yè)化發(fā)展 彝家妹找到致富路

　　發(fā)展彝族刺繡產(chǎn)業(yè)，不但有助于這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，也為彝族婦女提供了施展聰明才智的空間，搭建了一個(gè)展現(xiàn)當(dāng)代彝族婦女絢麗風(fēng)采的平臺(tái)，也成為當(dāng)?shù)赝卣怪赂磺赖挠行緩健?lt;br />
　　彝族婦女心靈手巧，從小便掌握了一定刺繡技藝，但僅限于自繡自用。近年來，甘洛縣在成立彝族刺繡協(xié)會(huì)的同時(shí)，利用協(xié)會(huì)聯(lián)系廣泛的實(shí)際，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦彝族刺繡培訓(xùn)班，提高刺繡的技能，發(fā)展刺繡產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過多年的培育發(fā)展，甘洛彝族手工刺繡在產(chǎn)品特色、制作技藝等方面日漸成熟，擁有了良好的群眾基礎(chǔ)、產(chǎn)品知名度和市場(chǎng)前景，產(chǎn)業(yè)效益日益凸顯。<br />
　　走進(jìn)位于甘洛縣政協(xié)家屬院內(nèi)彝族制品專賣店，一件件色澤鮮艷的彝族服裝、頭帕掛滿店內(nèi)，一個(gè)個(gè)繡著醒目圖案的挎包、錢包整齊擺放在柜臺(tái)。柜臺(tái)后，一位身著彝族服裝的年輕姑娘一邊繡著繡品，一邊招呼客人，她就是甘洛彝族刺繡的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、店主阿西巫之莫。<br />
　　“刺繡讓我找到了一條致富門路。&rdquo; 阿西巫之莫說。2008年，阿西巫之莫參加縣婦聯(lián)舉辦的彝族刺繡培訓(xùn)后，刺繡技藝得到有效提高。回家后，她嘗試著將自己的繡品擺放在商店銷售，很快就銷售一空。她在刺繡時(shí)，不僅沿襲了彝族傳統(tǒng)刺繡的特色，還加入現(xiàn)代元素，在以紅、黃、黑三色為主的基礎(chǔ)上，輔以綠藍(lán)等色彩。由于所刺繡的花紋和所鑲的花邊圖形繁多，圖案色調(diào)豐富和諧，做工精致，阿西巫之莫的繡品逐漸打開了市場(chǎng)，深受購買者喜愛。<br />
　　銷量的增加，讓阿西巫之莫個(gè)人刺繡數(shù)量顯得有些捉襟見肘。她一邊自己繡，一邊從其他地方進(jìn)彝族繡品加工后進(jìn)行銷售。為增加商品數(shù)量，阿西巫之莫還買來布料、絲線并裁剪好，讓有技術(shù)的彝族婦女按設(shè)計(jì)圖案拿回家中加工，加工好后再回收她們的繡品。<br />
　　“繡一個(gè)挎包掙40元、一個(gè)錢包掙20元。我在家里利用農(nóng)閑和休息時(shí)間繡，繡完就交給阿西巫之莫，掙這種錢輕松、放心！”前來交繡品的彝族婦女阿芝高興地說。目前，從阿西巫之莫處領(lǐng)料加工的彝族婦女有幾十人了，產(chǎn)品不僅在甘洛、西昌、成都、樂山等地銷售，還在網(wǎng)上銷售，阿西巫之莫的年收入達(dá)10萬多元。<br />
　　甘洛彝族刺繡已成為彝族婦女居家靈活就業(yè)，實(shí)現(xiàn)增收好項(xiàng)目。今年50多歲的彝族婦女阿呷以哈，從鄉(xiāng)下進(jìn)城給自己的子女帶孩子，在照顧好兩個(gè)孩子的同時(shí)，還利用空閑時(shí)間繡頭帕等飾品賣，每年也能收入5000多元。<br />
　　甘洛彝繡彝家姐妹看到豐收希望

　　翻閱彝族克智（諺語）可以看到：&ldquo;彈毛搟氈阿約阿先來發(fā)明；三色漆器阿火且且來發(fā)明；金銀飾器俄木阿火來發(fā)明；馬鞍轡件支格阿龍來發(fā)明；鐵器金屬格莫阿爾來發(fā)明；兵法征戰(zhàn)滋咪阿基來發(fā)明；剪裁縫補(bǔ)金覺烏基來發(fā)明；紡線織布濮莫尼衣來發(fā)明……”伴隨剪裁縫補(bǔ)的發(fā)明，彝族刺繡應(yīng)運(yùn)而生。<br />
　　彝族刺繡一般都是以黑色和天藍(lán)色作底色。刺繡的紋案主要有：日月、星星、雞冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、鐵環(huán)、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山門、雞腸、竹騙、火鐮、馬牙、彩虹等。&nbsp;  

　　甘洛縣處于彝漢文化的交匯點(diǎn)上，縣境內(nèi)地域被尼日河 從西南向東北斜切平分，這樣的地理位置把彝族社會(huì)分成了河?xùn)|南的黑彝區(qū)、河西北的白彝區(qū)和西部雜居區(qū)。1956年民改前，這里長(zhǎng)期處于奴隸社會(huì)階段，社會(huì)發(fā)展極為緩慢，因此甘洛彝族刺繡技藝保留其固有的文化傳統(tǒng)最多，最具代表性。甘洛彝族婦女的刺繡在整個(gè)彝族刺繡業(yè)上特色鮮明而獨(dú)樹一幟，與別縣刺繡有很大的不同，西昌、越西、喜德等縣市的彝族刺繡都是以喜德縣為主的，它以&ldquo;挑花”為主，而甘洛彝族的刺繡以&ldquo;繡&rdquo;為主。它們的布料、色彩、圖案、樣式也與眾不同。甘洛縣彝族婦女都會(huì)做刺繡，她們穿的衣服、褲子、帽子等等都是她們親手一針一線的繡的，她們沒有圖紙卻將各種各樣的圖案惟妙惟肖的呈現(xiàn)在布料上。&nbsp;  

　　甘洛彝族刺繡為義諾試彝族刺繡，其工藝主要體現(xiàn)在彝族服飾、鞋子、包頭、圍腰、馬甲、錢包、枕頭、挎包和各種飾品上，如：男子的項(xiàng)背、衣襟、袖臂、（在海棠、吉米一帶也有刺繡下擺、褲筒、褲腳的）；女子的頭帕、衣領(lǐng)、項(xiàng)背、衣襟、袖臂、下擺、掛包、以及小孩的鞋、帽，服飾、鞋子、包頭、圍腰、馬甲、錢包、枕頭、挎包和各種飾品。其刺繡基本可分為3類：一是象形圖案的動(dòng)物、植物、山水、天象；二是寓意吉祥、繁育性的吉祥物；三是抽象的，用幾何圖形組成的圖案，有方形、三角形、半圓形、圓形、弧形等。象形圖案的直接取材于實(shí)物，有雞關(guān)紋、羊角紋、葉紋、波浪紋、齒紋等；寓意的有變形的日月并繡、字紋、象征吉利的變形怪獸等。反映甘洛彝族崇尚大自然、向往和諧自由、憧憬美好生活的熱切愿望。其主要手法：一是挑花：根據(jù)衣料布面的經(jīng)緯線，用斜針、十字針挑繡花紋；二是貼花：將有色布按需要剪成長(zhǎng)條，貼上鎖邊，另用有色布先剪成連續(xù)花邊圖案，貼在衣面后沿邊挑鎖；三是鎖花：又叫&ldquo;鎖邊繡&rdquo;，一般用于袖口、褲腳，特別是婦女頂帕的邊沿，用鎖挑成犬牙或其他形狀；四是盤花：選好有色布料，裁成細(xì)條，縫成燈芯狀&ldquo;瓣料”（彝語稱“吉惹”），在所繡之處盤結(jié)成花樣，囤針固定，有較強(qiáng)的立體感。<br />
　　甘洛彝族刺繡工藝獨(dú)特、做工精美、色彩艷麗、寓意深遠(yuǎn)，具有很高的實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。五彩斑斕的服飾顯示著彝家精深的刺繡技藝。色彩的搭配、花形的搭配都不無講究。彝家的刺繡從遠(yuǎn)古的昨天傳到今天，伴隨著一代又一代彝家兒女的成長(zhǎng)，其文化內(nèi)涵和外在的表現(xiàn)形式與彝族的年節(jié)文化、禮俗文化交相輝映，構(gòu)成甘洛彝族民間文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景線，是中華民族文化寶庫中的一朵奇葩。&nbsp;  

　　2010年，甘洛彝族刺繡技藝被四川省政府列入&ldquo;省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)&rdquo;。幾年來，在各方的共同努力之下，甘洛彝族刺繡這朵盛開于涼山&ldquo;北大門&rdquo;的鮮花，正在漫山遍野間茁壯生長(zhǎng)，歷久彌香。<br />