庫(kù)車大馕是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。 

龜茲樂(lè)舞得到整理和恢復(fù)。 

　　1600多年前，高僧鳩摩羅什在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，后被帶至長(zhǎng)安，率弟子800余人展開(kāi)大規(guī)模譯經(jīng)活動(dòng)。于是，有了至今仍廣為傳誦的《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》&hellip;…鳩摩羅什的故鄉(xiāng)，在西域一個(gè)叫龜茲的國(guó)度。</p>

　　1300年前，酷愛(ài)音樂(lè)的唐玄宗夢(mèng)入仙宮，見(jiàn)仙女作樂(lè)，醒來(lái)將之譜曲，惟樂(lè)曲的高潮部分不能記憶，時(shí)河西節(jié)度使敬獻(xiàn)《婆羅門曲》，正合帝意。此曲即唐朝歌舞的集大成之作《霓裳羽衣曲》，而《婆羅門曲》正來(lái)自龜茲——一個(gè)在玄奘《大唐西域記》中記載為&ldquo;管弦伎樂(lè)，特善諸國(guó)&rdquo;的地方。</p>

　　季羨林先生曾說(shuō)：“龜茲是古印度、希臘&mdash;羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地方。&rdquo;

　　5月下旬，記者隨中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、中國(guó)民族建筑研究會(huì)組織的中國(guó)文化遺產(chǎn)探訪之旅來(lái)到了龜茲故地——庫(kù)車縣，找尋這個(gè)古絲綢之路重鎮(zhèn)留下的文化遺跡。</p>

　　庫(kù)車今昔

　　走在庫(kù)車新城的大街上，你感覺(jué)不到自己是在南疆的一個(gè)縣城&mdash;—雙向六車道乃至八車道的寬闊街道，新開(kāi)發(fā)的一片片小區(qū)樓盤，挖掘機(jī)轟隆隆作響的工地……一切都顯示著這是一座在現(xiàn)代化進(jìn)程中朝氣蓬勃的城市。</p>

　　隨著儲(chǔ)量巨大的石油、天然氣的發(fā)現(xiàn)，庫(kù)車在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面所顯示的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，令很多內(nèi)地城市也不可望其項(xiàng)背。近年來(lái)，庫(kù)車多次榮膺&ldquo;中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣&rdquo;稱號(hào)。</p>

　　從庫(kù)車新城進(jìn)入老城，歷史的味道和世俗的生活氣息撲面而來(lái)。刻著歲月滄桑的連片土黃色維吾爾族民居，穿著鮮艷的艾德萊斯服飾在街頭飄然而過(guò)的婦女，那剛從馕坑里取出的直徑半米多的大馕散發(fā)出的香味&hellip;…這，才是現(xiàn)代化外表下庫(kù)車文化的底色。</p>

　　再?gòu)膸?kù)車?yán)铣请x開(kāi)，驅(qū)車不久便離開(kāi)綠洲，置身于茫?；哪小Ｉn勁的風(fēng)，千萬(wàn)年來(lái)將無(wú)數(shù)砂巖山體雕刻成千姿百態(tài)的雅丹地貌，蒼黃一片，就那樣橫亙于天地之間。在這里，時(shí)間似乎模糊了，人們仿佛能思接遠(yuǎn)古——

　　就是在這片土地上，龜茲王絳賓迎娶了西漢解憂公主的女兒第史，在陪同第史到長(zhǎng)安居住一年后，他在龜茲國(guó)全面仿效漢朝的禮儀制度，從此心向中原；</p>

　　就是在這片土地上，東漢大將班超攜平定西域之威，置西域都護(hù)府，親任都護(hù)，率軍坐鎮(zhèn)龜茲它乾城，統(tǒng)領(lǐng)西域諸國(guó)；

　　就是在這片土地上，誕生了一代高僧鳩摩羅什，他用優(yōu)美的文字將梵文翻譯成漢語(yǔ)，使佛教思想深植中原大地；音樂(lè)大師蘇祗婆從這里走出，給中原帶去了五旦七聲理論，對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p>

　　……

　　今年是庫(kù)車建縣100周年，然而千年前，龜茲國(guó)作為西域大國(guó)，曾享有從漢至唐的近千年國(guó)祚。&ldquo;千年龜茲，百年庫(kù)車&rdquo;，這在庫(kù)車不僅是一句文化標(biāo)語(yǔ)，更有著極為深邃的歷史意蘊(yùn)。</p>

　　龜茲風(fēng)采

　　“我是懷著朝圣的心情來(lái)到庫(kù)車的。&rdquo;在中國(guó)文化遺產(chǎn)探訪之旅走進(jìn)庫(kù)車的研討會(huì)上，&ldquo;非遺”專家劉魁立、旅游專家戴學(xué)鋒，不約而同地這樣表述。</p>

　　的確，越是對(duì)中國(guó)歷史有所了解，越會(huì)對(duì)龜茲產(chǎn)生某種頂禮膜拜的感情，尤其是站在克孜爾石窟內(nèi)環(huán)視壁畫時(shí)，更會(huì)不由自主地發(fā)出驚嘆。</p>

　　20世紀(jì)初，德國(guó)探險(xiǎn)家勒庫(kù)克來(lái)到克孜爾石窟，驚訝地發(fā)現(xiàn)洞窟內(nèi)的壁畫仍然色彩絢麗，壁畫人物的裝束造型甚至有古希臘遺風(fēng)。他將其中最為精華的部分切割下來(lái)，萬(wàn)里迢迢運(yùn)回德國(guó)。他本指望切割下來(lái)的壁畫能比留在洞窟內(nèi)的得到更好地保存，誰(shuí)料，它們的大部分卻毀于二戰(zhàn)的炮火。</p>

　　如今，在克孜爾石窟斑駁脫落的壁畫上，仍能看見(jiàn)清晰的切割痕跡。那些用貴重的天然青金石等礦石顏料繪制的壁畫，穿過(guò)千年的歷史風(fēng)塵，述說(shuō)著龜茲國(guó)的故事：當(dāng)時(shí)的貴族是如何穿衣打扮，資助石窟建造的供養(yǎng)人有著怎樣的風(fēng)采，樂(lè)伎舞工如何操著箜篌、排簫、篳篥、琵琶等奏樂(lè)起舞……

　　當(dāng)然，作為佛教洞窟，人們能看到大量佛本生和佛傳故事，而且與中原不同的是，這里的觀音不顯女相，彌勒佛不是大肚子，所有的佛造像都還保持著佛教從印度傳入中國(guó)時(shí)的早期形態(tài)。</p>

　　如果說(shuō)現(xiàn)在的新疆是深受伊斯蘭文明影響的，那么，時(shí)光退回千余年前，西域卻是一片佛國(guó)。</p>

　　在庫(kù)車的蘇巴什佛寺遺址，大片殘存的佛塔、斷壁如今在夕陽(yáng)下顯得無(wú)比蒼涼，但仍不失恢弘的氣派。這里曾是鳩摩羅什的母親聽(tīng)講佛經(jīng)的地方，而唐玄奘經(jīng)過(guò)時(shí)，它仍然是一座殿宇巍峨、鐘磬悠揚(yáng)的大寺。</p>

　　現(xiàn)在，蘇巴什佛寺遺址已經(jīng)作為絲綢之路申遺的重要文物點(diǎn)之一。與它同時(shí)見(jiàn)證絲綢之路輝煌的，還有克孜爾尕哈烽燧遺址。這座高10多米的烽燧佇立在莽莽荒原中，顯得孤零零的，然而它卻是兩千多年前的漢軍將士防備匈奴侵?jǐn)_的防御線，見(jiàn)證了西域都護(hù)府的軍事防備體系，具有特殊的歷史意義。</p>

　　在龜茲故地，那些訴說(shuō)昔日龜茲國(guó)榮光的文物似乎無(wú)處不在：龜茲故城遺址，克克沙煉鐵遺址，通古孜巴什故城遺址，唐王朝遺址……這些遺落的文明片段，吸引著一大批海內(nèi)外的探險(xiǎn)家、考古學(xué)家、文化學(xué)者等紛至沓來(lái)。</p>

　　文化保護(hù)

　　“三件簡(jiǎn)單的樂(lè)器，演奏了一首庫(kù)車樂(lè)曲，一下就把我震住了。&rdquo;回憶起庫(kù)車之所以讓自己魂?duì)繅?mèng)繞，中國(guó)社科院的旅游學(xué)專家戴學(xué)鋒說(shuō)，起因是庫(kù)車優(yōu)美的音樂(lè)。</p>

　　“如果沒(méi)有龜茲音樂(lè)，也許我們中華民族的音樂(lè)就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。&rdquo;非遺保護(hù)專家劉魁立說(shuō)。</p>

　　的確，從唐詩(shī)中描繪的胡旋舞、羯鼓曲到蘇幕遮，&ldquo;龜茲樂(lè)&rdquo;作為唐朝的&ldquo;十部樂(lè)&rdquo;之一，不僅深深地影響了中原音樂(lè)文化，而且對(duì)日本、朝鮮、越南等國(guó)家的音樂(lè)也有著深遠(yuǎn)影響。</p>

　　作為土生土長(zhǎng)的庫(kù)車人，庫(kù)車縣委常委、宣傳部長(zhǎng)張文遠(yuǎn)，一直致力于挖掘宣傳龜茲文化內(nèi)涵。由他策劃、中央電視臺(tái)和庫(kù)車縣聯(lián)合錄制的7集紀(jì)錄片《龜茲&middot;龜茲》，用委婉的故事、確鑿的史料，梳理了龜茲文化亮點(diǎn)。該片在央視播出后，引發(fā)了人們的關(guān)注。</p>

　　說(shuō)起龜茲的文化遺產(chǎn)，張文遠(yuǎn)如數(shù)家珍。從龜茲石窟的壁畫故事，到庫(kù)車浩如煙海的民歌、庫(kù)車?yán)铣堑谋Ｗo(hù)，到精美的庫(kù)車小刀乃至香噴噴的庫(kù)車大馕，再到如何將龜茲文化搬上影視、舞臺(tái)，變成圖書，這位學(xué)者型官員滔滔不絕。不過(guò)，他最強(qiáng)調(diào)的是龜茲文化的核心精神：“開(kāi)放，包容，融合，進(jìn)取”，這與新時(shí)期提出的&ldquo;新疆精神”不謀而合。</p>

　　“我是吃著維吾爾族老鄉(xiāng)的馕長(zhǎng)大的。小時(shí)候，最高興的就是騎著驢車去趕巴扎（集市）。在這里，維、漢文化深深交融。&rdquo;張文遠(yuǎn)說(shuō)，&ldquo;而庫(kù)車的文化遺址，又說(shuō)明其實(shí)早在兩千年前，這里已經(jīng)是多民族和諧共生之地。龜茲的文物，就是歷史上民族團(tuán)結(jié)的活化石。&rdquo;

　　如今，張文遠(yuǎn)喜歡跟不了解庫(kù)車的人講故事，講著講著，就有不少人對(duì)庫(kù)車產(chǎn)生濃厚的興趣，他們不僅到這里感受遠(yuǎn)古遺韻，體驗(yàn)民族風(fēng)情，有的還帶來(lái)了發(fā)展項(xiàng)目和資金。<br />