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古代禮俗之送禮與名帖
在中國古代社會，社交活動中送禮是必不可少的。發(fā)展到后來，其中奧妙越來越多。給別人送禮，因親戚有遠近，朋友有厚薄，禮物有輕重，要估量厚薄、權衡輕重，掌握其尺度就要有一番斟酌。因為“來而不往非禮焉”，不但需權衡送出去的，
2015-08-21 -
中國歷史上的跪禮
有人說下跪是奴性的象征，也有人說跪拜是尊師重教的體現(xiàn)。其實，面對傳統(tǒng)的跪拜禮，既不能像激烈的反對者那樣認為跪禮是奴性發(fā)作，也不主張恢復跪拜禮，我們需要心平氣和地做一番“意義還原”。 從歷史的角度來看，跪禮的涵義在
2015-08-21 -
拜賀慶吊之禮
中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。 行拜賀禮時，不
2015-08-21 -
拜賀慶吊之禮
中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。 行拜賀禮時，不
2015-08-21 -
禮儀文化與市民節(jié)日
核心觀點 我研究世界范圍的藝術節(jié)，確實沒有找到像上海市民文化節(jié)這樣長的時間跨度，一年12個月它覆蓋10個月，上海2000多萬人口它覆蓋近80%。也許正因為作為一種特殊狀態(tài)的節(jié)慶，它特別適合承擔重塑文明禮儀形象的重任。 禮
2015-08-21 -
上巳節(jié)射禮
北朝至唐，上巳還有射箭、射禮的禮俗。陸翙《鄴中記》記述羯族后趙石虎在鄴城筑有華林園，三月三日與公主妃嬪“臨水施帳幔，車服燦爛，走馬步射，宴飲終日”。《隋書·禮儀志》記載了北齊的上巳的騎射風俗：“后齊三月三日，皇帝
2015-08-21 -
天下事業(yè)成于禮
天極高標，地極下陳，星辰行邁，風雨節(jié)時，江海循環(huán)相往，萬物陰陽宰制，人群差別有等，親尊隆殺相異，典常律令，禱祠祭祀，咸謂之禮，亦如朱子之言，禮乃天理之節(jié)文，人事之義則。 君子知禮而心齋如沐，簡居有常，如日禱焉，不必秶潔豐備，唯心之明德
2015-08-21 -
天下事業(yè)成于禮
天極高標，地極下陳，星辰行邁，風雨節(jié)時，江海循環(huán)相往，萬物陰陽宰制，人群差別有等，親尊隆殺相異，典常律令，禱祠祭祀，咸謂之禮，亦如朱子之言，禮乃天理之節(jié)文，人事之義則。 君子知禮而心齋如沐，簡居有常，如日禱焉，不必秶潔豐備，唯心之明德
2015-08-21 -
古代祭地禮儀
古文獻記載土地神是“社”，祭禮叫“宜”。在殷商甲骨文里已有對社土的祭祀，還有大量的祭祀山岳河流的記錄，主要目的是祈求農(nóng)作物的豐收。地神，稱為“地圻（qí）”，又作“地祗”，但古籍中常常訛作“祗”字。“社”，通常是
2015-08-21 -
古代祭天禮儀
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數(shù)量之后，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)
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