“回顧這幾十年,我們現(xiàn)在能舉出來全局性影響的也就是李澤厚,這是非常值得我們思考的。”在近日北京大學(xué)高等人文研究院舉辦的“80年代中國思想的創(chuàng)造性:以李澤厚哲學(xué)為例”的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,北京大學(xué)中文系教授錢理群對(duì)于李澤厚的歷史價(jià)值作出了這樣的評(píng)判。
錢理群說,知識(shí)分子應(yīng)該用自己的專業(yè)來回應(yīng)時(shí)代的精神危機(jī)問題,給這個(gè)時(shí)代提供一個(gè)精神性、建設(shè)性的東西,這就是思想家、哲學(xué)家。“我們不要談大師、我們要談思想家,我們需要李澤厚式的思想家、李澤厚式的哲學(xué)家,我們不是超越李澤厚,而是要達(dá)到他的水平,我覺得這可能是當(dāng)下中國知識(shí)界、思想界很迫切的問題。”針對(duì)學(xué)界目前的狀況,錢理群呼吁至少應(yīng)孕育一批李澤厚式的思想家。
“李澤厚先生為我們提出問題,問題意識(shí)最為重要。”北大高研院院長杜維明表示,我們不一定能解決問題,但提出問題就是非常大的挑戰(zhàn)。舉辦研討會(huì)的目的,就是“希望李澤厚式的思想家出現(xiàn),但這樣還不夠,我們更希望有知識(shí)分子的群體批判的自我意識(shí)出現(xiàn)”。杜維明說,李澤厚不是研究某一種哲學(xué)的,而是一個(gè)以生命從事哲學(xué)活動(dòng)的人。他將自己的生命置于一種哲學(xué)的情態(tài),讓生命成為一種過程,而這正是李澤厚的特質(zhì),也是他成為李澤厚式思想家的原因所在。
據(jù)悉,李澤厚沒有參加為期兩天的研討會(huì),只在第一天會(huì)議結(jié)束后的晚宴上和與會(huì)學(xué)者見了面。在被問及如何給自己定位時(shí),李澤厚表示不愿意回答此類問題,只說“我從不給自己定位”。(陳菁霞 中華讀書報(bào))