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余世存:非常背后的我們與世界

2013-01-28 15:56:29 作者:陽化杰 來源: 瀏覽次數(shù):0

余世存:非常背后的我們與世界

余世存:學者,曾任《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編,《科學時報》助理總編輯,現(xiàn)為自由撰稿人,被媒體稱為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。

不知不覺間,回北京已近2年了。

從云南大理的世外桃源,到京城的蝸居,這是生命中一條漫長的路,余世存的答卷,是《非常道》的第二部。

像上部一樣,它依然是披閱諸書后的精華采擷,每段寥寥百余字,寫盡生命的體悟與感慨,所不同的是,這本記錄的都是國外學者、思想家、歷史人物的言行。用余世存的話說,這代表著一個從魯迅到胡適的視角轉(zhuǎn)化的過程。

從追尋歷史真相,到遙望天下大勢,從汲汲于當下,到回歸大歷史的安詳,憤怒變成了一種平靜,苦悶積淀出一份成熟,因為方向與解決方案如此明確,當我們相信歷史潮流縱然會跌宕起伏,但終于不可逆轉(zhuǎn)時,我們又如何不充滿信心呢?又如何不選擇理性精神呢?

在時光的這條大河中,永遠會有泥沙泛起,永遠會有丑陋的瘋狂,永遠會有麻木與隨波逐流, 但沒人能阻擋它的前行,歷史終將沿著自己的河道,向大海奔去。因為文明是一種永生的力量,憑著摧殘、遮蔽與扭曲,是永遠無法抹去它的尊嚴的。

道可道,非常道。

非常見證著我們與世界,見證著過去與明天。所以,沒有理由放棄,我們?nèi)詫猿帧?/p>

找到了讀書人的本分

北京晨報:為何放棄了云南大理的世外桃源?

余世存:當然是為了生存。離婚后房產(chǎn)、車子都放棄了,今后生活缺乏保障,不得不回來。也許在北京呆個兩三年,將來會去郊區(qū)找個地方。

北京晨報:隱居生活有意思嗎?

余世存:在大理,我租了一個農(nóng)家院,前后住了將近3年,今天每個人都急于分享城市化的紅利,但它和我內(nèi)心始終有距離,遠離塵世,讓我找到了讀書人的本分,就是安安靜靜讀書,寫點對自己誠實的東西,這樣也對得起讀者。

北京晨報:這三年有什么收獲?

余世存:主要是把身體調(diào)養(yǎng)好了。我有痛風,在北京時,醫(yī)院手術(shù)失敗,為了掩蓋他們的失誤,便將我的腳趾切掉了一個。現(xiàn)在我又能喝啤酒了,在大理,我在一家道觀住了3個月,練了太極等,回來和專家聊,專家說我是“亂拳打死老師傅”,講不出什么道理,也許與生活更規(guī)律有關(guān),也許與練功有關(guān),總之,現(xiàn)在精神狀態(tài)比較好。

北京晨報:回來后在做什么?

余世存:以我這樣的狀況,也無法上班,別人也不敢聘用我,依然是靠寫專欄生存。回來后盡量少與外界聯(lián)系,基本宅在家里,作息很規(guī)律,內(nèi)心依然安靜和踏實。

最早的微博體作家

北京晨報:如果論起來,你可能是中國微博體寫作的第一人了。

余世存:確實不少人開玩笑說我是“微博之父”,《非常道》第一本是2005年出的,那時國內(nèi)還沒有微博這個概念,2007年,我曾經(jīng)向朋友建議,做一個網(wǎng)站,每帖不超過200字,結(jié)果還真做了一個,可惜沒推廣起來,但它比飯否、新浪微博都早。我確實比較早地想到這種體裁,因為它本是中國文學的一個傳統(tǒng)樣式,不論是《論語》,還是《世說新語》、《滄浪詩話》,乃至《人間詞話》,都是這樣的創(chuàng)作,這種寫作方式對讀者要求比較高,需要他們能理解。我能比較早地用這種方式寫作,心里還是挺高興的。

北京晨報:但在微博大潮中,您似乎被忽略了。

余世存:這沒辦法,在今天,有想法沒用,這是一個資本時代,資本家的實力決定一切。但我覺得這樣的創(chuàng)作應(yīng)該倡導,在微博上,很多人在罵,包括我的一些朋友,也經(jīng)常對一些現(xiàn)象怒罵,我覺得罵沒用,應(yīng)該拿出實際的作品來,好的作品才能贏得讀者的尊重。

示范真正的世界情懷

北京晨報:《非常道》兩本之間,隔了7年,是不是太久了?

余世存:剛開始沒想往下寫,2005年雖然在搜集資料,但并不是刻意那么做,只是要讀書、上網(wǎng),隨手整理一些卡片。2009年4月,《中國不高興》出版,其中專門有一節(jié)用來罵我,叫《警惕余世存式的知識精英主導一個國家的精神品質(zhì)》,標題起得不錯,文章寫得可就太爛了。此前我沒想到所謂民族主義者們的內(nèi)心這么焦慮,所以我也很感謝他們,希望通過一本書,示范真正的中國情懷與世界情懷,將20世紀人類的精神話語全面地表達出來。

北京晨報:今天許多所謂的民族主義者,確實難以理喻,似乎除了“口號+臟話”之外,基本沒有邏輯。

余世存:我和他們中的一些人認識,也曾經(jīng)是朋友,感覺像小孩一樣,自由主義的旗幟被別人扛走了,覺得沒話語權(quán),就另外再樹一個旗幟。其實歷朝歷代都不乏這樣的人物,一旦崩盤,他們比別人轉(zhuǎn)得要快得多,因為他們太勢利,根本用不著擔心。

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