“祖籍杭州，北京出生，上海成長，求學(xué)北大，畢業(yè)后一直在敦煌。余生只要還有走動的力氣，我想我會終老在敦煌。 ”

和記者的訪談中，年逾七旬的樊錦詩用寥寥數(shù)語概括了自己的一生。受第十三屆上海國際藝術(shù)節(jié)“甘肅文化周”之邀，“敦煌的女兒”樊錦詩又來到了上海，并作了《中華文明對世界文明的開放、吸納和貢獻(xiàn)——以敦煌石窟》的講座。

簡單的話里，卻是不簡單的一生。

繁華的十里洋場長大，卻在異常艱苦的戈壁大漠一呆就是48年。近半個(gè)世紀(jì)以來，她始終致力于敦煌遺址的保護(hù)和研究，成為國內(nèi)外享有盛譽(yù)的敦煌學(xué)者。也是在她的帶領(lǐng)下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等很多領(lǐng)域取得了新成果，改變了“敦煌在中國，敦煌學(xué)研究在國外”的歷史。在她的眼里，敦煌是比“寶貝”還要珍貴的東西，而她也只是眾多為敦煌文明的搶救和保護(hù)作出努力的一分子而已。

她說，敦煌的今天，是幾代人的積累成果，敦煌的明天，還要靠幾代人的不懈努力。

江南女子“遠(yuǎn)行”敦煌

48年前的夏天，剛剛滿25歲的樊錦詩，從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，經(jīng)學(xué)校安排來到當(dāng)時(shí)的敦煌文物研究所實(shí)習(xí)。乘了兩天三夜的火車后，她到了敦煌。初到敦煌，生活條件很艱苦。 “這地方遠(yuǎn)離城市，電是這里的人自己發(fā)的，水也是自己打井才有的，房子什么的更是要靠自己修。 ”

實(shí)習(xí)結(jié)束后，敦煌文物研究所向?qū)W校要人，樊錦詩成為了學(xué)校分配給研究所的兩名學(xué)生之一。樊錦詩一口答應(yīng)，但遭到了家人反對。父母還給學(xué)校寫了封信，希望校方能考慮到樊錦詩身體不好的情況予以照顧，不要分配去敦煌那么艱苦的地方。樊錦詩提前把信截收了，“我把信撕了，因?yàn)槲乙呀?jīng)表過態(tài)了，‘服從國家分配’，怎么能真到那個(gè)時(shí)候就‘掉鏈子’了呢？ ”當(dāng)時(shí)的她，還曾寬慰家人說學(xué)校會在三年后用其他的畢業(yè)生將她替換回來。

一個(gè)又一個(gè)的三年過去，她非但沒有回到故鄉(xiāng)，反而用柔弱的身軀扛起了保護(hù)敦煌的大旗。樊錦詩剛到敦煌研究院工作時(shí)，連她在內(nèi)是48個(gè)人。在她任院長期間，敦煌研究院已經(jīng)擴(kuò)大到十幾個(gè)部門，人數(shù)達(dá)到500多人。 “敦煌是個(gè)苦地方，很難留住人，但留下來的人都是對敦煌有真感情的人。我們也盡全力為他們解決好諸如居住、子女入學(xué)等現(xiàn)實(shí)問題。此外，我們自己也花了很多錢培養(yǎng)人才，今天在敦煌的很多講解員，可以同時(shí)用英語、德語、法語、日語向不同游客講解。 ”

在敦煌研究院，有一尊名為《青春》的雕像：梳著齊耳短發(fā)的少女手拿草帽，肩挎背包，整裝待發(fā)。她的原型就是初到敦煌時(shí)的樊錦詩。每天上下班路過此地，樊錦詩總能看到當(dāng)年的自己，一切恍如昨天。

“有人說我是個(gè)理想主義者。我以前很天真，現(xiàn)在我就成了‘老天真’，但人活著想那么多干嘛？就這樣吧。”73歲的樊錦詩這樣打趣自己時(shí)，笑得像個(gè)孩子。

敦煌文明“數(shù)字”再現(xiàn)

帶著“天真”的執(zhí)著，樊錦詩先后牽頭完成了莫高窟北朝、隋以及唐代早期分期斷代的研究工作以及大量的文物保護(hù)工作。“保護(hù)好莫高窟，保護(hù)好人類世界文化遺產(chǎn)，并按可持續(xù)發(fā)展觀念傳給后代，就是莫大的責(zé)任，不允許在我手中損壞。 ”

但她內(nèi)心時(shí)時(shí)有一種焦慮。敦煌莫高窟自被發(fā)現(xiàn)以來一直受到自然環(huán)境破壞和洞窟本體老化的“雙重威脅”，包括山體裂隙、風(fēng)沙侵蝕、旅游破壞等眾多因素使這座曠世藝術(shù)寶庫日益老化。“她（敦煌石窟）就像個(gè)生病的老人家，需要我們不間斷的照顧。我們既是藝術(shù)的研究者，也是敦煌石窟搶修的工匠。 ”

“特別是那些珍貴的壁畫，它已經(jīng)一千多年了，多病而脆弱，且正逐漸褪化。對比一百年來敦煌石窟的資料照片可以發(fā)現(xiàn)，洞窟內(nèi)的彩塑、壁畫還是有很大程度的破壞，盡管我們自認(rèn)為保護(hù)得很好。 ”樊錦詩以莫高窟第61窟舉例說，這個(gè)洞窟俗稱文殊堂，原來有一個(gè)獅子的塑像，如今卻只剩下“一根獅子尾巴”，旁邊蓮花座上的塑像也影蹤全無。“褪化是不可阻擋的，所以我們更要想辦法，有沒有辦法把這個(gè)信息固定保存下來。 ”

身處信息化時(shí)代的樊錦詩想到了電腦技術(shù)，“人有檔案，文物也應(yīng)該有檔案。但是傳統(tǒng)的拍照、攝影，都不足以體現(xiàn)文化的原貌，而‘檔案’一旦失真，價(jià)值自然也不大。后來有了數(shù)字化技術(shù)，我突然想：敦煌也可以建立一份真正數(shù)字化的檔案”。2003年，樊錦詩以全國政協(xié)委員的身份提交了一份提案，提出建立 “數(shù)字敦煌”的大膽構(gòu)想。樊錦詩說：“壁畫這個(gè)文物不可再生，但它也不能永生。我考慮要抓數(shù)字化，就是為國家永存這份珍貴的藝術(shù)信息。 ”

美好設(shè)想的背后，是龐大的工程。莫高窟號稱千佛洞，又名東方盧浮宮，洞窟環(huán)境非常復(fù)雜，洞窟里面光線陰暗，一般的照相機(jī)和攝影對于拍攝窟頂、塑像、佛龕都無能為力；拍攝時(shí)，每個(gè)洞窟都要拍攝數(shù)萬張圖片，然后再拼接成大圖。如果是一個(gè)擁有300平方米壁畫的大窟，那么拍攝圖片的數(shù)量將達(dá)到45000余幅，后期的圖像拼接更是巨大挑戰(zhàn)。“比如一幅千手觀音圖，稍不仔細(xì)，馬上就拼接錯(cuò)，然后要全部重來。 ”而敦煌壁畫內(nèi)容之豐富，遠(yuǎn)非一般人能想象。

落葉扎根大漠情懷

對于媒體愛追問的諸如“完成一個(gè)窟的數(shù)字化存檔要多久”、“全部洞窟什么時(shí)候能完工”之類的量化問題，樊錦詩似乎不太喜歡回答。她的標(biāo)準(zhǔn)答案只有一個(gè)：“我不怕做得慢，就怕做得壞。 ”她希望一百年后的人能夠從數(shù)字化檔案中看到今天敦煌石窟的所有細(xì)節(jié)。

敦煌石窟共計(jì)735個(gè)洞窟。經(jīng)過了十幾年的努力，目前43個(gè)洞窟的數(shù)字化工作已經(jīng)完成，并且可以通過電腦進(jìn)行三維展示。明年底，投資2.67億元的“數(shù)字展示中心”將正式建成。樊錦詩介紹，屆時(shí)觀眾可在數(shù)字展示中心觀看敦煌石窟的數(shù)字電影，并通過360度數(shù)字模擬飽覽10個(gè)特級洞窟，在此基礎(chǔ)上再有選擇性地實(shí)地看洞窟。 “除了給后人留下今天的敦煌石窟的原貌，這一做法也可減輕旅游開放帶給莫高窟的損害。保護(hù)敦煌石窟是為了讓更多的人感受到敦煌藝術(shù)魅力，所以光保護(hù)不開放或者光開放不保護(hù)的做法都是不可取的。 ”

在一千多歲的“敦煌”面前，樊錦詩稱自己不過是個(gè)小孩子，而這樣的“小孩子”在敦煌研究院里還有很多很多。 “我們院里面還有比我更年長的‘留守者’，我只待了48年，他們呆了肯定超過50年了。很多藝術(shù)家窮其一生都獻(xiàn)給了敦煌，而且默默無名仍甘之如飴。 ”樊錦詩說：“保護(hù)敦煌也不是我提出來的。我國第一代敦煌學(xué)家常書鴻先生，年輕時(shí)留法，上世紀(jì)40年代來到敦煌，守望敦煌長達(dá)半世紀(jì)。當(dāng)時(shí)的生活條件更加艱苦，他的妻子也因此離開了他，但他依然選擇留在敦煌，組織大家修復(fù)壁畫，搜集整理流散文物，向世人介紹敦煌藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批敦煌藝術(shù)專家和研究學(xué)者。常書鴻先生曾說，敦煌需要的不僅僅是看管員，還要有修補(bǔ)員和研究員。我們現(xiàn)在做的也是如此。我相信，一切的工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。 ”

樊錦詩至今能說一口流利的上海話。被譽(yù)為“敦煌女兒”的她，歷經(jīng)多年始終未洗掉身上的江南氣息，脫口而出便是純正的鄉(xiāng)音。73歲的她，也仍津津樂道于兒時(shí)弄堂口的臭豆腐香：“五分錢買上幾塊，一路吃回家，甭提多美！ ”盡管如此，敦煌已經(jīng)在她身上留下了不可磨滅的痕跡。“有人說我這個(gè)老太太除了敦煌，其他什么都不懂。我覺得挺好的。除非我身體不行，否者我就愿意終老敦煌。”

（實(shí)習(xí)生 李憶南 記者 李君娜）