饒宗頤:我的詞心與整個宇宙相通

2013-01-28 15:56:29 作者：陽化杰來源：瀏覽次數：0

饒宗頤:我的詞心與整個宇宙相通

饒宗頤

《文學與神明》書影。

澳門大學中文系教授施議對編纂的《文學與神明——饒宗頤訪談錄》一書，今年5月由三聯書店出版。該書全面系統地對饒宗頤學藝世界作一概括描述，既展示饒宗頤在史學、文學、經學乃至甲骨學、秦簡學、敦煌學諸多領域的獨特見解及建樹，又呈現饒宗頤于詩、詞、文、賦及書法、繪畫、琴藝諸多方面的風貌及成就。

在饒老即將迎來96歲大壽之時，晶報特擷選施議對與饒宗頤的訪談，讓我們增進對這位大師的了解。

以積極態度培養人的精神

施議對：先生曾較為專注地思考詞學問題，遍和清真詞，尤其是嘗試創作形上詞。就思想淵源及歷史淵源看，幫助悟得這個理，并且達致超越境界的，究竟是佛還是道？

饒宗頤：佛與道都有，特別是還有莊子。思維一步一步深入，是有層次的。一個人，不能光是生活。要不然，就失去“靈”?！办`”就是高級的思維。要靜得下，才悟得到。

施議對：看起來，創造形上詞，除了借鑒西方哲思以外，主要依據，當還是中國原有的說理詩。

饒宗頤：詩里頭比較方便說理。即如日本的俳句，一句話也可以說理。這是精粹的語言。既經過錘煉，也是各種覺悟的體現。

施議對：先生所創三種境界，是否也可用三句話加以體現？“漫芳菲獨賞，覓歡何極?！边@是第一種境界。表示上下求索，與先生寫詩、做學問過程，都可溝通起來。這就是詩人之境界。

饒宗頤：日本人以為，詩人都有孤獨感，所以獨賞芳菲。同時，正因為孤獨，則更加求索(尋覓)。不在孤獨里思考、感悟，就創造不出這種境界來。

施議對：還有，“看夕陽西斜，林隙照人更綠”。這是第二種境界。所謂“日愈西下，則其影愈大”，同樣包含著做人的準則。即：盡管并非赫赫如中天之日，卻仍然有其光輝。這也是很難得的。

饒宗頤：不錯。你把握得很好，正是這一用意。所謂更綠，就是更加美好。

施議對：但是，有些人似未必愿意進入這一境界。

饒宗頤：因為他們的精神都向外表露，既經不起孤獨寂寞，又不肯讓光彩受掩蓋；只是注重外面的風光，而不注重內在修養。他們看不見林隙間的“綠”。其實，越想暴露光彩，越是沒有光彩。

施議對：第三種境界，同樣可用“紅蔫尚佇，有浩蕩光風相候”加以體現。乃以為，永遠有一個美好明天相等候。因此，沒有煩惱，身心康泰。

饒宗頤：這一事實說明，詩詞對于培養人的精神（陶冶人的性情），其作用是積極的。這也就是所謂“指出向上一路”。

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