張仲 天津民俗"活字典"
2013-01-27 20:59:23 作者：陽化杰 來源： 瀏覽次數：0
張仲
得知張仲獲得中國“山花獎·民間文藝成就獎”，和他相識的朋友都為他感到高興，在大家的心目中，這位78歲的老爺子人生中總有曲折坎坷，卻始終不屈服于困難，對自己從事的民俗文化研究癡心不改，大家佩服他無所不通無所不精的學問，更敬重他熱愛家鄉、樸實謙遜的為人。所以，在天津文聯召開的張仲榮獲“山花獎·民間文藝成就獎”暨從事民俗文化研究60周年慶祝大會上，各界友人齊來為他喝彩。
張仲1930年出生于天津，從1947年發表了第一篇有關天津民俗文化的文章算起，他研究天津民俗文化至今整整60年，但在他的記憶中，引他走上這條路的是兒時來自父親對自己的影響以及周邊生活環境的熏陶。“我當時居住的是天津的老城區，無論衣食住行都保持著濃厚的天津風味兒，這樣的環境滋養了我。我的父親雙目失明，他對民間歌謠特別有興趣，其中的掌故他都會說給我聽，記得1939年天津鬧大水，家家都被水淹了，我們父子就整天坐在床上，聽他對我講這些事兒，父親滿肚子的故事影響了我。比如他告訴我冬天的三九天，就叫做‘鬼齜牙’，比如天快黑了，就叫做‘天螞蚱眼兒的時候’……，我的民間文學就來自于這方面的功底。”
作為天津民俗學大家，張仲對天津地方民俗民情了如指掌。他著有民俗學專著《中國人的頭發與腳》、《天津早年的衣食住行》、《古玩商的生意經》等。他創作的反映天津風土人情的小說《古董張》、《龍嘴大銅壺》、《舍哥兒》，曾榮獲中國大眾文學獎及魯迅文藝作品獎。作品曾在海內外轉載，《龍嘴大銅壺》被改編為話劇、電視劇，深受老百姓喜愛。在如此眾多的文字作品中，他的文字流淌出一種別樣的風格，這種風格就源于他深厚的民俗文化功底，他總要用天津方言寫小說，而且總要選擇其中最有表現力的字眼兒。“我喜歡鄉土文學，比如沈從文、魯迅，他們的作品我都能整段背誦出來。或許搞民俗太久了喜歡純粹的方言，像老舍、鄧友梅寫的老北京，我就會學習他們，從中我發現了純粹的天津方言。那些比較夸張特別有表現力的字眼兒我都會用在自己的作品中。”
在圈子里提起張仲，大家都會豎起大拇指，“這位爺肚里的學問很深”，各家藝術門類沒有他不涉及的，不僅通而且精，而除此之外的關乎舊時老百姓衣食住行的生活，他也是一位行家。一些圈外的朋友同樣敬重張仲的為人為文。張仲說：“很多人都說我是個‘民俗通’，其實還是馮驥才評價我最準確，我知道的完全來自于博學強記，有字的書我都愛讀，記得年輕的時候，我可以一個人跑到圖書館呆上一天，早上進去晚上出來不吃不喝也不覺著什么，了解天津的地方史就是那段時光的唯一經歷。”
張仲的博學與他的為人一樣受到大家的稱道。中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、天津文聯主席馮驥才回憶起上個月在蘇州為張仲頒獎的場面時，高興地講：“張老在蘇州真是太牛了，穿上了新做的中式衣服走上了紅地毯，他拄著拐杖滿面紅光，非常精神。我佩服他的學問，記得當時我很感動地擁抱了他。”
天津南開區區委書記劉長順也專程以友人的身份參加了慶祝大會。“張老為天津民俗文化做出了很大貢獻，這其中我們南開受益匪淺，包括媽祖節在內的所有民俗文化活動，張老都會積極協助我們，特別是我們在建設老城博物館的時候，是他將消息告訴了海外的朋友們，讓大家為老城博物館捐獻文物。”
天津文聯黨組書記、秘書長孫福海向大家介紹了很多張仲無私奉獻的事跡：“在張老的幫助下，我們文聯負責的天津歌謠、天津故事、天津諺語三項國家文化集成已經全部完成。這其中張老不計報酬不計名利，而且從不宣揚自己，他的這種治學精神應該為廣大文藝工作者所學習。”
中央電視臺社教中心的年輕主持人王小磊聽說為張仲召開慶祝大會，專門從重慶趕來，因為當年拍攝電視片《民國奇案》他和張仲在天津相處了一個多月的時間，其中為了幫助攝制組找尋老房子，張仲拄著拐杖陪著他走遍了天津的大街小巷。因此，王小磊不僅來了，還向大家說出了自己心里的話：“這位老爺子太有魅力了。”
張仲研究了一輩子的天津民俗文化，越走得深他就越覺得自己知道還太少，就越發喜愛自己家鄉的民俗民風。“我一輩子沒有屈服于生活，現在上了年歲，但我服老不服輸，感謝關心我的友人，我會沿這條道繼續走下去的。”
其實，天津的文化名人數不勝數，文學界有周汝昌、曹禺、孫犁、浩然、馮驥才等等，戲劇界有李叔同、石揮、焦菊隱、謝添等，音樂界有王莘、施光南、曹火星、于淑珍、關牧村等，曲藝界有馬三立、駱玉笙、趙麗蓉等，書法繪畫界有王仲、孫其峰、范曾、何家英等。天津文化界名人在全國乃至世界上都是響當當的，他們早已成為天津人民的驕傲。
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