顏真卿《爭座位稿》
顏真卿(709-785),又稱“顏魯公”。其楷書作品《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《自書告身帖》等,無一不是后人臨習(xí)的楷模。行草書墨跡最著名的莫過“顏氏三稿”——《祭侄文稿》、《告伯父文稿》和《爭座位稿》,三稿中尤以《爭座位稿》為最。
《爭座位稿》又名《論座帖》、《爭座位帖》、《與郭仆射書》,為唐廣德二年(764)十一月顏真卿致尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,信中,顏真卿直指郭英乂于安福寺興道會上藐視禮儀,諂媚宦官魚朝恩,致其禮遇高于六部尚書之事,字里行間洋溢著的忠義之氣令人肅然起敬。這也是此帖流傳千古的一個(gè)原因。
原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就,共七頁,禿筆書,有夾行小注和勾改痕跡。此稿本墨跡宋時(shí)藏于長安安師文處,安氏據(jù)以摹勒刻石,后安家兄弟異爨,將真跡一剖為二,其后又輾轉(zhuǎn)進(jìn)入內(nèi)府,自此再無下落,不知所終。惟其刻石今尚存西安碑林,世稱“關(guān)中本”、“陜刻本”。好事者因以該本為底本反復(fù)翻刻,翻本眾多,良莠不齊。世以原刻本為重,今北宋拓本已不傳,南宋拓本亦稀如星鳳,國家圖書館館藏為其中之一。
國家圖書館藏此宋拓本一冊,為梁啟超舊藏,宋元明何人收藏已無從考,清初為程瑤田家藏,后歸吳榮光,后再歸海山仙館主人潘仕成,清末民初歸梁啟超飲冰室,再歸龐芝閣,最后入藏國家圖書館。外簽為梁啟超乙丑正月正書所題:“程易疇吳荷屋舊藏宋拓爭座位帖,今歸飲冰室。”鈐“飲冰室”小橢圓印。內(nèi)簽為潘仕成正書“宋拓顏魯公爭座位帖,潘氏海山仙館珍藏”,有程瑤田、翁方綱、梁啟超墨跋及鄭孝胥題記。鈐“程氏瑤田”、“吳氏荷屋平生真賞”、“海山仙館主人”、“飲冰室”、“龐芝閣金石文字記”等印。
蘇軾云:“詩至杜子美,文至韓退之,畫至吳道子,書至顏魯公,而古今之變,天下之能事畢矣。”是對顏書的最高評價(jià)。顏書對后世書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,唐以后很多名家,都從顏真卿變法中汲取經(jīng)驗(yàn)獲得成功的。而《爭座位帖》因是手稿,其書法隨意自如,揮灑有度,更為歷代書家所重,與王羲之的《蘭亭集序》并稱行書“雙璧”。顏書在宋代影響最大,宋四家皆極推重,米芾在《寶章待訪錄》中贊譽(yù)道:“字字意相聯(lián)屬飛動,詭形異狀,得于意外,世之顏行書第一書也。”黃庭堅(jiān)《山谷題跋》謂:“觀魯公其帖,奇?zhèn)バ惆危儆形簳x隋唐以來風(fēng)流氣骨,回視歐虞褚薛徐沈輩,皆為法度所窘,豈如魯公肅然出于繩墨之外,而卒與之合哉!蓋自二王后能臻書法之極者,惟張長史與魯公二人。”甚至馮班在《鈍吟書要》中稱“宋人行書,多出顏魯公”,當(dāng)時(shí)顏書流傳之廣,摹習(xí)之眾,可見一斑,我國輯錄顏書最早最完善的《忠義堂帖》出現(xiàn)在宋代,是有其歷史和社會原因的。
元承兩宋之風(fēng),至明帖學(xué)大興,顏書不如兩宋興盛,清嘉道之后,帖學(xué)式微,顏書與歐陽詢、褚遂良又為世所重,習(xí)顏者日益增多,直至今日,不絕于縷。啟功先生云:“魯公書非獨(dú)為有唐八法之宗,亦古今書苑之祖。其銘石之作,上下千年,縱橫萬里,莫不衣缽相沿。”