蘇勒坦·哈孜 歌舞團(tuán)長(zhǎng)變身哈薩克族樂(lè)器工匠
2013-01-27 20:59:23 作者：陽(yáng)化杰 來(lái)源： 瀏覽次數(shù)：0
新疆各少數(shù)民族個(gè)個(gè)能歌善舞，他們的樂(lè)器也是種類繁多，制作精美。近日，筆者就認(rèn)識(shí)了一位制作哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器的老人——蘇勒坦·哈孜。
當(dāng)筆者走進(jìn)蘇勒坦·哈孜老人家里時(shí)，他正忙著趕做哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器，這批樂(lè)器是國(guó)外一家文藝團(tuán)體向他訂購(gòu)的，鋸、刨、斧、砍刀，這幾件簡(jiǎn)單工具便是蘇勒坦·哈孜制作樂(lè)器的基本工具。
蘇勒坦·哈孜說(shuō)，哈薩克族樂(lè)器以彈撥和吹奏為主。在天山上，從來(lái)不缺少制作樂(lè)器的各種木材，聰明的哈薩克牧羊人會(huì)用白蠟?zāi)镜窨糖侔眩民橊勂ぷ龉缠Q箱，用馬尾做琴弦，一把胡布孜（音譯）便誕生了。藍(lán)天下，草原是牧人的舞臺(tái)，雪山、云杉是舞臺(tái)的背景，牛羊、駿馬、牧羊犬是聽(tīng)眾和伙伴，而胡布孜、冬不拉就是牧人們傾訴心曲、排遣孤獨(dú)的朋友。但隨著時(shí)間的流逝，哈薩克族有很多傳統(tǒng)樂(lè)器漸漸消失了，會(huì)做傳統(tǒng)樂(lè)器的工匠也越來(lái)越少。比如，在哈薩克族樂(lè)器中流傳最廣的當(dāng)屬冬不拉，“十個(gè)哈薩克九個(gè)冬不拉”，冬不拉和馬是哈薩克人的兩個(gè)翅膀，離開(kāi)了任何一個(gè)，生活就像少了鹽一樣沒(méi)有樂(lè)趣。如今普及型的冬不拉在伊犁牧區(qū)仍然可以經(jīng)常見(jiàn)到，但低音、高音、超低音冬不拉就相當(dāng)少見(jiàn)了。
上世紀(jì)80年代，還在原伊犁地區(qū)歌舞團(tuán)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)的蘇勒坦·哈孜按照上級(jí)要求，準(zhǔn)備編排一臺(tái)哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器演奏會(huì)，但竟然找不到能做傳統(tǒng)樂(lè)器的工匠。這成了他開(kāi)始自己制作哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器的起因。從此，他家的地下室成了工作間，從未學(xué)過(guò)木工的他開(kāi)始每天釘、鉆、刨、鋸，從故紙堆中尋找制作傳統(tǒng)樂(lè)器的線索，憑著幾張模糊的圖片進(jìn)行最初的仿造。伊犁產(chǎn)的天山松木是制作高檔小提琴的原材料之一，木材廠廢棄的天山松下腳料則成了他制作樂(lè)器的原料。憑著他的不懈鉆研和多年的摸索，蘇勒坦·哈孜挖掘并改進(jìn)了10余種哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器，成為目前伊犁知名的傳統(tǒng)樂(lè)器制作專家，中亞一些國(guó)家的文藝團(tuán)體也開(kāi)始邀請(qǐng)他制作樂(lè)器。
如今，像蘇勒坦·哈孜這樣能夠制作民族傳統(tǒng)樂(lè)器的人已很少，加強(qiáng)對(duì)哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器的發(fā)掘、保護(hù)工作已相當(dāng)緊迫。蘇勒坦·哈孜表示要將這一事業(yè)繼續(xù)下去，希望后人能從這些傳統(tǒng)樂(lè)器中找到哈薩克先人們?cè)诓菰狭粝碌臍g樂(lè)。（顧新勇）
