銀胎梅花紋壺（剔紅）　　文乾剛

唐人詩意屏風(fēng)（剔紅）　　文乾剛

　　“陰花細(xì)纈珊瑚明，赪霞隱隱東方生。”詩人袁枚曾這樣贊嘆漆器之美。然而，在今天，大多數(shù)人聽到“雕漆”，首先聯(lián)想到的恐怕是國內(nèi)旅游市場上那一抹廉價(jià)的紅色——樹脂“注漆”。雕漆，這門始于唐、盛于明清的中國傳統(tǒng)工藝，作為北京特種工藝“四大名旦”之一，為何陷入瀕臨失傳的窘境？又該如何傳承開拓？近日，記者采訪了中國僅有的5位雕漆大師之一——文乾剛，以期從一位中國工藝美術(shù)大師的藝術(shù)之路，管窺雕漆工藝的現(xiàn)代發(fā)展和收藏前景。

　　雖已年近七十，文乾剛還在日復(fù)一日地為雕漆而忙碌。能堅(jiān)持到今天，全憑他對雕漆藝術(shù)的追求不舍。

　　雕漆工序一個(gè)人很難全部掌握，文乾剛卻做到了?！镑燮岚偃铡薄⒌窆?yán)謹(jǐn)……北京雕漆工藝復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計(jì)、制胎、作地、髹漆、畫工、雕刻、硬化、拋光等10余道大的工序。1961年，從北京工藝美校畢業(yè)的文乾剛被分配到北京工藝美術(shù)研究所漆藝設(shè)計(jì)室，隨后調(diào)入北京雕漆廠工作。在那里，他掌握了雕漆的全部工序。

　　雕漆需要許多藝人密切配合。打完“雜工”，文乾剛漸漸在北京雕漆廠挑起大梁，并最終成為了北京雕漆廠總工藝師?，F(xiàn)在，文乾剛工作室中的人員絕大多數(shù)是北京雕漆廠的老職工。

　　作品的設(shè)計(jì)、銷售需要市場的支持。文乾剛在北京雕漆廠從事雕漆設(shè)計(jì)、制作、技術(shù)管理40余年。1984年之后，他還從事過八九年的室內(nèi)裝飾工程。經(jīng)驗(yàn)的積累，讓文乾剛對于雕漆在現(xiàn)代社會的功能、用途等實(shí)用性的定位有了更為準(zhǔn)確的把握，對于雕漆的未來之路也有了更為深入的思考：“幾十年來，簡化技藝、批量制作、面向低端市場，但雕漆仍然處在瀕危局面，如何讓傳統(tǒng)技藝進(jìn)入現(xiàn)代市場？”文乾剛的信念比以往任何時(shí)候都要堅(jiān)定：“雕漆制作必須求精而不是求量，雕漆的藝術(shù)性無可替代、色彩無法替代，但雕漆的設(shè)計(jì)必須和建筑環(huán)境和諧?！?/p>

　　文乾剛從此走上更為從容自信的藝術(shù)之路。

　　在文乾剛的工作室，隨處可見高難度、大體量的作品，一如文乾剛近些年來的代表作：直徑1.08米的《五龍鬧海盤》，每只重達(dá)150公斤、瓶高2.6米的一對《繁榮富強(qiáng)大瓶》，高2.16米、寬3.42米的巨型剔紅壁畫《和園觀潮圖》……功夫不負(fù)有心人，2002年到2005年，文乾剛連續(xù)4年獲得了中國工藝美術(shù)大師作品展的金獎(jiǎng)。

　　用現(xiàn)代功能和審美重新組合傳統(tǒng)元素、用精品規(guī)范市場、設(shè)法培養(yǎng)高素質(zhì)人才，這是文乾剛現(xiàn)在的藝術(shù)理想和工作目標(biāo)?！肮ぷ魇业倪\(yùn)轉(zhuǎn)雖然需要資金，但我現(xiàn)在做什么賣什么，而不是別人要什么我做什么?！彼孕哦鴪?jiān)定地說：“這樣我才能隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。”在他看來，讓純正的傳統(tǒng)技藝進(jìn)入現(xiàn)代市場得以生存發(fā)展，從而使技藝精益求精，是傳統(tǒng)工藝保護(hù)與發(fā)展的大道。

　　文乾剛還關(guān)注著行業(yè)的發(fā)展。世紀(jì)之交，北京出現(xiàn)了一批手工雕漆作坊?！爱?dāng)時(shí)少說也有二三十個(gè)。然而北京現(xiàn)有的以雕漆為主要收入來源的手工雕漆作坊卻只有三四家，其中正式注冊的只有一家?！比瞬诺膯栴}，更讓文乾剛憂慮：“現(xiàn)如今，北京以雕刻工藝為主的雕漆藝人一共只有30多人，從事所有工序的手工藝人加在一起也不到百人。按照目前的狀況，人數(shù)只會日漸減少?！?006年，雕漆工藝列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文乾剛看到了雕漆工藝傳承的曙光：“七八年前，有些人甚至認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝的形式對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有用了，當(dāng)時(shí)我為這種結(jié)論的得出深感悲哀?！?/p>

　　談到雕漆行業(yè)的蕭條，文乾剛認(rèn)為雕漆工藝的特性、行業(yè)的特征決定了不是每個(gè)手藝人想堅(jiān)持就能夠堅(jiān)持下來的。2009年10月初，為解決工藝美術(shù)行業(yè)個(gè)體經(jīng)營銷路不暢的問題，北京工藝美術(shù)行業(yè)首家經(jīng)紀(jì)人公司在北京成立，第一批簽訂經(jīng)紀(jì)協(xié)議的50余名大師中，包括13名中國工藝美術(shù)大師，文乾剛也在其中。“希望經(jīng)紀(jì)人制度能夠讓大師們專心創(chuàng)作，不用顧及其他，并能在大師、作坊及其作品之間編織一個(gè)廣泛的紐帶。更希望政府制定政策時(shí)能夠考慮到手工專業(yè)作坊的特殊性?！?/p>

　　雕漆市場萎靡的罪魁禍?zhǔn)祝蠖鄶?shù)人直指“注漆”——一次性灌模成型的化工合成樹脂產(chǎn)品，20世紀(jì)60年代興起于臺灣，至今仍盛行于國內(nèi)外旅游市場。有人認(rèn)為“注漆”滿足了普通人的需要，是雕漆工藝的改良和創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝改良和創(chuàng)新的底限是什么？“注漆”能否算“雕漆”？文乾剛認(rèn)為，一次性灌模成型的化工合成樹脂產(chǎn)品不能列入雕漆的范疇?！皞鹘y(tǒng)技藝的傳承一定要嚴(yán)格，不能變形！隨著時(shí)代的發(fā)展，雕漆的造型和功能肯定要發(fā)生變化，藝術(shù)風(fēng)格可以多樣化，但傳統(tǒng)手工技藝不能輕易否定、替代?！?/p>

　　雖然雕漆行業(yè)不斷萎縮，文乾剛還是看到了希望：“和上世紀(jì)雕漆的大規(guī)模制作期間相比，近些年申報(bào)精品的雕漆作品在藝術(shù)質(zhì)量方面呈上升趨勢。”同時(shí)，漆器開始進(jìn)入收藏家的視野。

　　雕漆作品古代存量不多，現(xiàn)階段創(chuàng)作的作品也越來越少，文乾剛非?？春玫衿岬氖詹厍熬啊！暗衿嶙髌肪邆涫詹氐幕咎卣鳎捍媪肯∩?、工藝精湛、原料昂貴。從收藏的角度看，當(dāng)以它的手工雕刻等工藝為重，因?yàn)樵牧系膬r(jià)格雖然不是一成不變的，人的藝術(shù)創(chuàng)造卻永遠(yuǎn)是無價(jià)之寶。”

　　對于雕漆的鑒別方法，文乾剛有著系統(tǒng)的認(rèn)識：“藝術(shù)品鑒賞需要豐富的歷史和專業(yè)知識，古代雕漆作品主要收藏于北京故宮博物院和臺北故宮博物院，研究雕漆可以參考兩院的雕漆圖冊等研究成果。多讀多看之外，更要不斷的‘上手’——親手去把玩，上手次數(shù)多了，自然形成獨(dú)特的手感。類似斷紋、款識等細(xì)節(jié)平日也要多關(guān)注。至于鑒別標(biāo)準(zhǔn)，如明曹昭在《格古要論·古漆器論·剔紅》中所道：‘剔紅器皿，無新舊，但看朱厚色鮮紅潤堅(jiān)重者為好，剔劍環(huán)香草者尤佳?！衿嵋豢瓷掀岬馁|(zhì)量、顏色和層數(shù)，二看雕刻的刀法和花紋技巧?！?/p>

　　現(xiàn)如今注漆占據(jù)了市場的主體，怎樣鑒別雕漆與注漆？文乾剛認(rèn)為，一看胎體：樹脂制造的注漆基本都沒有胎體；二看斷面：樹脂原料會有氣泡，而雕漆的漆層決不會有任何氣泡；三看色澤聞氣味。

　　“于此千文萬華，紛然不可勝識矣。”明代的楊明在《髹飾錄·序》中曾經(jīng)這樣稱譽(yù)漆藝品類的繁多和工藝上的成就。盛世中華，期盼雕漆這門傳統(tǒng)工藝能夠在文乾剛這些耕耘者的努力下，重新煥發(fā)生機(jī)，光耀世界。