Wed, 15 Jan 2025 13:43:10 +0800 Wed, 15 Jan 2025 13:43:10 +0800 http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng)（www.56china.com）網(wǎng)站是弘揚(yáng)民族文化精神，發(fā)展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書(shū)、民族藝術(shù)圖片領(lǐng)域的垂直門(mén)戶網(wǎng)站，重點(diǎn)宣傳少數(shù)民族地區(qū)的文化，旅游，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)的宣傳，利用因特網(wǎng)建立民族工藝產(chǎn)品的選購(gòu)商場(chǎng)，建立從業(yè)廠家產(chǎn)品的專項(xiàng)產(chǎn)品展區(qū)，采用B2B的商業(yè)模式，為廠家和用戶提供企業(yè)到企業(yè)的電子商務(wù)銷售平臺(tái)。同時(shí)也為各民族文化、旅游事業(yè)單位、個(gè)人，提供民族文化、旅游信息發(fā)布的平臺(tái)，宗旨是普及推廣民族文化，旅游藝術(shù)，跟蹤最新的國(guó)內(nèi)外民族文化的發(fā)展；為相關(guān)民族企業(yè)廠商提供用戶需求和市場(chǎng)信息；幫助各行業(yè)用戶提供技術(shù)咨詢，建立技術(shù)交流論壇，提供專業(yè)化的全方位信息服務(wù)。 http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/images/logo.gif http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng)（www.56china.com）網(wǎng)站是弘揚(yáng)民族文化精神，發(fā)展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書(shū)、民族藝術(shù)圖片領(lǐng)域的垂直門(mén)戶網(wǎng)站，重點(diǎn)宣傳少數(shù)民族地區(qū)的文化，旅游，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)的宣傳，利用因特網(wǎng)建立民族工藝產(chǎn)品的選購(gòu)商場(chǎng)，建立從業(yè)廠家產(chǎn)品的專項(xiàng)產(chǎn)品展區(qū)，采用B2B的商業(yè)模式，為廠家和用戶提供企業(yè)到企業(yè)的電子商務(wù)銷售平臺(tái)。同時(shí)也為各民族文化、旅游事業(yè)單位、個(gè)人，提供民族文化、旅游信息發(fā)布的平臺(tái)，宗旨是普及推廣民族文化，旅游藝術(shù)，跟蹤最新的國(guó)內(nèi)外民族文化的發(fā)展；為相關(guān)民族企業(yè)廠商提供用戶需求和市場(chǎng)信息；幫助各行業(yè)用戶提供技術(shù)咨詢，建立技術(shù)交流論壇，提供專業(yè)化的全方位信息服務(wù)。 http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) 60 http://www.xkys4.xyz/ Wed, 15 Jan 2025 13:43:10 +0800 0 2025 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105123.html
孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！” 子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！” 林放問(wèn)禮之本。子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” 子曰：“
Tags:第三  ]]> 2015-08-16 16:23:35 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105123.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105124.html

Tags:公冶長(zhǎng)  第五  ]]> 2015-08-16 16:24:03 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105124.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105125.html
茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐 而掇之，其樹(shù)如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實(shí)如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。 其字或從草，或從木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗， 五曰荈。其地：上者生爛石
Tags:之源  ]]> 2015-08-16 16:24:29 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105125.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105126.html
詞語(yǔ)仍然沿用，詮釋卻不相同。同樣的漢字，古今觀念理解差異之大，問(wèn)題之普遍，稱之為文化代溝、文化斷崖，毫不為過(guò)。曾見(jiàn)學(xué)者引用“刷刷筷子洗洗碗”歌詞作為勸孝的范例，細(xì)思之，子女“回家看看”，吃父母一頓飯，父母似餐廳老板兼
Tags:孝經(jīng)  傳統(tǒng)  文化  ]]> 2015-08-16 16:24:52 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105126.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105127.html
《尚書(shū)》是中國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱為《書(shū)》，到了漢代被叫做《尚書(shū)》，意思是“上古之書(shū)”。漢代以后，《尚書(shū)》成為儒家的重要經(jīng)典之一，所以又叫做《書(shū)經(jīng)》。這部書(shū)的寫(xiě)作和編輯年代、作者已很難確
Tags:尚書(shū)  簡(jiǎn)介  ]]> 2015-08-16 16:25:14 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105127.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105128.html
周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。它的名目繁多，有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等。他是維護(hù)等級(jí)制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、干魚(yú)
Tags:周禮  ]]> 2015-08-16 16:25:36 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105128.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105129.html
《周易》是一部論“變”法的奇書(shū)?！吨芤住返淖兎ㄐ蛄惺怯眯蜗蟊磉_(dá)出來(lái)的。這些看似神奇的形象不是憑心靈的任意創(chuàng)造、而是有它物化基礎(chǔ)及其實(shí)踐這個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)?！兑?。系辭傳》曰：“古者包犧氏(伏羲氏)王天下也，仰者觀
Tags:周易  一本  ]]> 2015-08-16 16:25:56 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105129.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105130.html
《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門(mén)解釋《春秋》的一部典籍，其起迄年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡(jiǎn)略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問(wèn)答的方式解經(jīng)。 《公羊傳》的作
Tags:公羊傳  ]]> 2015-08-16 16:26:19 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105130.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105131.html
“經(jīng)”有“五經(jīng)”、“九經(jīng)”、“十三經(jīng)”之說(shuō)?！拔褰?jīng)”指的是先秦時(shí)代《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮》、《春秋》五種儒家經(jīng)典。秦始皇焚書(shū)，除《周易》作為術(shù)數(shù)之書(shū)得以保留外，其余四種皆被焚毀。漢儒憑自己的
Tags:經(jīng)部  典籍  ]]> 2015-08-16 16:26:39 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105131.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105132.html
爾，近也；雅，正也?！稜栄拧芳粗附忉屧~義近于雅正，合于規(guī)范，是我國(guó)最早的訓(xùn)解詞義專著，也是最早的名物百科辭典。國(guó)學(xué)大師章太炎稱其為“厘正故訓(xùn)，綱維群籍之書(shū)”。 《爾雅》乃由漢初學(xué)者綴輯諸書(shū)舊文，遞增而成，原為訓(xùn)解經(jīng)書(shū)所
Tags:爾雅  ]]> 2015-08-16 16:27:06 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105132.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105133.html
閻若璩（1636～1704），字百詩(shī)，別號(hào)潛丘居士，祖籍太原，寄籍山陽(yáng)。康熙中應(yīng)博學(xué)鴻詞科，報(bào)罷，為尚書(shū)徐乾學(xué)延為上客，與修《一統(tǒng)志》。生平博通經(jīng)史，尤精考證，著述繁富。江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》所列第一人即為閻氏。東晉梅賾所獻(xiàn)的《古
Tags:尚書(shū)  古文  ]]> 2015-08-16 16:27:27 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105133.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105134.html
《山海經(jīng)》系古代地理類史書(shū)，十八卷，撰者不詳。西漢劉歆校書(shū)時(shí)，有三十四篇，歆并為十八篇；《漢書(shū)·藝文志》著錄為十三篇；今本為十八卷，計(jì)山經(jīng)五，海經(jīng)十三。記大小名山五千三百七十，河流大澤三百馀，動(dòng)物一百二十七種，異國(guó)九十五，
Tags:山海經(jīng)  ]]> 2015-08-16 16:27:50 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105134.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105135.html
《孝經(jīng)》是專論“孝道”之書(shū)，今文本十八章，一般認(rèn)為成書(shū)于先秦。書(shū)名來(lái)自于“夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也”。全書(shū)以“孝”為中心，將“孝”作為所有德行的根本，集中論述了儒家“孝道”，唐代入“十二經(jīng)”，是中國(guó)倫理思想
Tags:孝經(jīng)  ]]> 2015-08-16 16:28:11 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105135.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105136.html
《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子之孫子思所作。宋代朱熹將其與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。“中庸”主張?zhí)幚硎虑椴黄灰?，認(rèn)為過(guò)猶不及，是儒家核心觀念之一。全書(shū)
Tags:中庸  ]]> 2015-08-16 16:28:37 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105136.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105137.html
《大學(xué)》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為孔子弟子曾參（前505～前434）所作。唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》、《中庸》看作與《孟子》、《易經(jīng)》同等重要的“經(jīng)書(shū)”；宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點(diǎn)，竭力推崇
Tags:大學(xué)  ]]> 2015-08-16 16:29:04 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105137.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105498.html
人們多習(xí)慣將漢《詩(shī)》溯源至荀子，甚至提出“宋人之學(xué)為直接孟氏，漢人之學(xué)為源于荀卿”的觀點(diǎn)。然而在關(guān)乎漢代《詩(shī)》學(xué)發(fā)展的核心問(wèn)題上，如經(jīng)學(xué)化歷程、闡釋路徑、思想構(gòu)建等方面，漢《詩(shī)》承繼孟子的傾向也很突出，值得關(guān)
Tags:孟子  淵源  ]]> 2015-08-16 23:40:23 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105498.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105499.html
經(jīng)，指儒家傳統(tǒng)的經(jīng)典著作。從西漢到清代，有十三種儒家文獻(xiàn)漸次取得“經(jīng)”的地位，形成了“十三經(jīng)”。 最初儒家的經(jīng)典為“六經(jīng)”，就是孔子所說(shuō)的“六經(jīng)”，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。 皮錫瑞《經(jīng)
Tags:十三經(jīng)  ]]> 2015-08-16 23:40:46 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105499.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105500.html
“三禮”之名始于東漢鄭玄，指《周禮》、《儀禮》和《禮記》。皮錫瑞在其《經(jīng)學(xué)通論》中有論述：“三禮之名，起于漢末，在漢初但曰禮而已，漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經(jīng)言，則曰禮經(jīng)，合記而言，則曰禮記，許慎盧植所
Tags:人倫  天下  ]]> 2015-08-16 23:41:17 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105500.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105501.html
《春秋穀梁傳》乃儒家經(jīng)典之一，與《左傳》、《公羊傳》同為解說(shuō)《春秋》的三傳之一。所記載的時(shí)間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。其作者相傳是子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，
Tags:梁傳  ]]> 2015-08-16 23:41:38 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105501.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105502.html
《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)，傳為孔子所作?！按呵铩币辉~，本是東周列國(guó)史官所撰編年史的通稱。古人之所以重視寫(xiě)史，是因?yàn)闅v史不僅是祖先的生活記錄，還可以從中學(xué)習(xí)各種知識(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)世人生。傳說(shuō)孔子寫(xiě)《春秋》的目的
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