Wed, 15 Jan 2025 14:34:15 +0800 Wed, 15 Jan 2025 14:34:15 +0800 http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(www.56china.com)網站是弘揚民族文化精神,發展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書、民族藝術圖片領域的垂直門戶網站,重點宣傳少數民族地區的文化,旅游,經濟,藝術的宣傳,利用因特網建立民族工藝產品的選購商場,建立從業廠家產品的專項產品展區,采用B2B的商業模式,為廠家和用戶提供企業到企業的電子商務銷售平臺。同時也為各民族文化、旅游事業單位、個人,提供民族文化、旅游信息發布的平臺,宗旨是普及推廣民族文化,旅游藝術,跟蹤最新的國內外民族文化的發展;為相關民族企業廠商提供用戶需求和市場信息;幫助各行業用戶提供技術咨詢,建立技術交流論壇,提供專業化的全方位信息服務。 http://www.xkys4.xyz/ {首页主词}/97国产品香蕉在线观看/中文字幕日韩一区二区/黄色片网站日本 道-56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/images/logo.gif http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(www.56china.com)網站是弘揚民族文化精神,發展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書、民族藝術圖片領域的垂直門戶網站,重點宣傳少數民族地區的文化,旅游,經濟,藝術的宣傳,利用因特網建立民族工藝產品的選購商場,建立從業廠家產品的專項產品展區,采用B2B的商業模式,為廠家和用戶提供企業到企業的電子商務銷售平臺。同時也為各民族文化、旅游事業單位、個人,提供民族文化、旅游信息發布的平臺,宗旨是普及推廣民族文化,旅游藝術,跟蹤最新的國內外民族文化的發展;為相關民族企業廠商提供用戶需求和市場信息;幫助各行業用戶提供技術咨詢,建立技術交流論壇,提供專業化的全方位信息服務。 http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網 民族網 民族文化網 60 http://www.xkys4.xyz/ Wed, 15 Jan 2025 14:34:15 +0800 0 2025 <![CDATA[老子經典名言語錄20條]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105092.html

Tags:名言  語錄  老子  ]]>
2015-08-16 16:08:34 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105092.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[老莊:“原天地之美以達萬物之理”的無知之知]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105093.html
“道之為物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信”(二十一章)老子的“道”指的是化育宇宙萬物的某種神秘的勢能。這勢能“周行而不殆”;當其耗損之時萬物由“無”顯現為“有”,
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2015-08-16 16:08:57 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105093.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道家養生]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105094.html
“善養生者,上養神智、中養形態、下養筋骨。”。養生不單單是鍛煉身體養筋骨,吃飽吃好養形態,更要滋養我們的心神,榮養我們的心智。 而現在的社會環境,壓力很大,每個人都在忙忙碌碌的為了名利生活。無暇顧及自己的情志與健
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2015-08-16 16:09:20 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105094.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道家的道是什么?]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105095.html
若想了解道家的道是什么,必須先讀《老子》二十五章。老子所用的“道”字,是勉強取名的,其原本意思是說:道在天地之前就存在了,并且是萬物的來源。我們無法想象天地萬物未有之時的狀態,只能肯定地說,如果天地萬物不是變遷無
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2015-08-16 16:09:53 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105095.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道家思想的核心]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105096.html
“道”究竟是什么呢?歸根到底,“道”是宇宙之本,萬物之根,人類之始,運動這理。《老子》開篇就說:“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。”(《老子》第一章)“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周
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2015-08-16 16:10:17 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105096.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道教與道家的異同]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105097.html
道教是以長生不老之道為最高信仰的中國本土固有的宗教,它用神仙不死之道教化信仰者,勸人通過養生修煉和道德品行的修養而長生成仙,最終解脫死亡,求得永恒。道教與道家不同,道家是中國哲學史上的一個流派,而道教是宗教,但二
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2015-08-16 16:10:44 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105097.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道士為什么素食]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105098.html
道家從古至今確實有提倡素食的傳統。究其原因,大概有以下兩個方面: 首先,道教修煉講求要通過性命雙修,把凡人升級為仙人。《黃庭經》說“淡然無味天人糧”,同時,道家講究“道法自然”,世上生靈,都是天地所賦予的,不論天上飛的
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2015-08-16 16:11:05 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105098.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[老子智慧中的女性美]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105099.html
老子跟我們講了這句話,老子說了,天下皆知,美之為美,斯惡已,天下皆知,善之為善,斯不善已,老子這個話是什么意思呢? 老子這個話說,天下的人都知道什么是美的,也就知道什么是不美的,天下的人知道什么是善的,也就知道什么是不善的。 正
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2015-08-16 16:11:25 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105099.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子的逍遙之樂]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105100.html
  莊子追求的是逍遙之樂,這是一種精神的自我滿足,是一種非常識、非世俗的怡悅之樂,是超脫現實我之有限性達到精神之無限的境界。
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2015-08-16 16:11:50 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105100.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[老子的智慧人生]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105101.html
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。” 最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“
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2015-08-16 16:12:24 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105101.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子智慧:識人之“九征”法]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105102.html
核心提示:莊子從忠誠、敬慎、能力、智識、信譽、廉潔、節操、儀態、人際等九個標準,提出一種遴選人才的辦法——“九征”。 干部選拔一定要知人善任,怎樣才能超越人的表象而認識其本質,進而選拔出德才兼備的人才呢?莊子從
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2015-08-16 16:12:53 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105102.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[曾國藩讀老莊]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105103.html
蔣市街離荷葉塘有十七里路。第二天,兄弟倆起個大早,乘兩頂竹涼轎,趁著上午涼快的時候,趕到了碧云觀前。 建在蔣市街的碧云觀已有兩百年的歷史了。觀不大,幾間草房,一圈竹籬,向來不大引人注目。三十年前,曾國藩還未考取秀才。
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2015-08-16 16:13:26 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105103.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子巧論三劍,一言興邦]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105104.html
戰國時代,趙國的趙文王特別喜歡劍術。投其所好的劍士們紛紛前來獻技,以至宮門左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的 人數以百計,但趙文王仍興趣不減、好之不厭。于是,民間尚劍之風大
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2015-08-16 16:13:57 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105104.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[《老子》思想與做人做事做官]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105105.html
核心提示:黨的十七屆四中全會提出,要建設馬克思主義學習型政黨,加強廉潔從政教育和領導干部廉潔自律。《老子》中有許多關于做人做事做官的精辟闡述,學習它,從中可以汲取有益的思想養料,從而提高自己的人文素養和精神境界
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2015-08-16 16:14:22 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105105.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[老子智慧:向天地學習低調,做人不刻意]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105106.html
天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 世上最久遠的,最廣大的,當然是天地,是宇宙,壽命動輒以幾百億年來計算,所以說“天長地
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2015-08-16 16:14:47 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105106.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[道家老子經典名言語錄20條]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105107.html
人法地,地法天,天法道,道法自然。 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有
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2015-08-16 16:15:08 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105107.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子如何修心養性]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105441.html
莊子(前369~前286年),本名莊周,是我國戰國時期杰出的哲學家。宋國蒙(今河南商丘)人,83歲壽終,可以說是古代的老壽星。他終生不仕,一直過著貧困生活,有時甚至以編織草鞋為生。莊子主張“無為”,順其自然,同時強調任何事物都是相對
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2015-08-16 23:08:58 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105441.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子談道之“有用”與“無用”]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105442.html
莊子在山中行走,看見有一棵非常高大的樹木,枝葉也長得相當茂盛,可是一旁的伐木工卻不動手去砍。他覺得很奇怪,便問那人是什么緣故。伐木工回答道:“因為材料不好,沒有用處。”莊子感嘆道:“這棵樹因為無用,所以能夠享盡上天
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2015-08-16 23:09:27 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105442.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[老子的和諧思想與自然無為之道]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105443.html
老子,字聃,今河南鹿邑人,曾長期任“周守藏室之史”,孔子曾多次向他請教。后退隱,著《老子》(《道德經》)。老子的思想體系可以說是以形而上的道為根本依據,以“道法自然”為宗旨,以自然無為為綱紀,以依道修身為中介,以治國安民
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2015-08-16 23:09:47 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105443.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/
<![CDATA[莊子識別“千里馬”]]> http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105444.html
《莊子》外篇《馬蹄》篇題釋義 本篇取首句“馬,蹄可以踐霜雪,毛可以御風寒”的前兩字做為篇名。和前面《駢拇篇》一樣,全文是一篇完整的議論。由馴馬、伯樂而引申到赫胥氏時代、至德之世。 楊慎說:“是篇一意,語分四節。首
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2015-08-16 23:10:17 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105444.html 56民族文化網 民族網 民族文化網 http://www.xkys4.xyz/