Wed, 15 Jan 2025 13:39:12 +0800 Wed, 15 Jan 2025 13:39:12 +0800 http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng)（www.56china.com）網(wǎng)站是弘揚民族文化精神，發(fā)展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書、民族藝術(shù)圖片領(lǐng)域的垂直門戶網(wǎng)站，重點宣傳少數(shù)民族地區(qū)的文化，旅游，經(jīng)濟，藝術(shù)的宣傳，利用因特網(wǎng)建立民族工藝產(chǎn)品的選購商場，建立從業(yè)廠家產(chǎn)品的專項產(chǎn)品展區(qū)，采用B2B的商業(yè)模式，為廠家和用戶提供企業(yè)到企業(yè)的電子商務(wù)銷售平臺。同時也為各民族文化、旅游事業(yè)單位、個人，提供民族文化、旅游信息發(fā)布的平臺，宗旨是普及推廣民族文化，旅游藝術(shù)，跟蹤最新的國內(nèi)外民族文化的發(fā)展；為相關(guān)民族企業(yè)廠商提供用戶需求和市場信息；幫助各行業(yè)用戶提供技術(shù)咨詢，建立技術(shù)交流論壇，提供專業(yè)化的全方位信息服務(wù)。 http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/images/logo.gif http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng)（www.56china.com）網(wǎng)站是弘揚民族文化精神，發(fā)展民族文化、民俗旅游、民族工藝品、民族圖書、民族藝術(shù)圖片領(lǐng)域的垂直門戶網(wǎng)站，重點宣傳少數(shù)民族地區(qū)的文化，旅游，經(jīng)濟，藝術(shù)的宣傳，利用因特網(wǎng)建立民族工藝產(chǎn)品的選購商場，建立從業(yè)廠家產(chǎn)品的專項產(chǎn)品展區(qū)，采用B2B的商業(yè)模式，為廠家和用戶提供企業(yè)到企業(yè)的電子商務(wù)銷售平臺。同時也為各民族文化、旅游事業(yè)單位、個人，提供民族文化、旅游信息發(fā)布的平臺，宗旨是普及推廣民族文化，旅游藝術(shù)，跟蹤最新的國內(nèi)外民族文化的發(fā)展；為相關(guān)民族企業(yè)廠商提供用戶需求和市場信息；幫助各行業(yè)用戶提供技術(shù)咨詢，建立技術(shù)交流論壇，提供專業(yè)化的全方位信息服務(wù)。 http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/ 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) 60 http://www.xkys4.xyz/ Wed, 15 Jan 2025 13:39:12 +0800 0 2025 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105069.html

Tags:孔子  貢獻  ]]> 2015-08-16 15:54:56 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105069.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105070.html

Tags:論語  國學(xué)  智慧  ]]> 2015-08-16 15:55:46 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105070.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105071.html

Tags:知性  國學(xué)  智慧  ]]> 2015-08-16 15:56:15 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105071.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105072.html

Tags:己所不欲，勿施于人  ]]> 2015-08-16 15:56:39 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105072.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105073.html
  東漢末年，宦官“十常侍”專權(quán)，大將軍何進與袁紹等人密謀鏟除宦官，由于機事不密，何進反被宦官所殺。
Tags:易經(jīng)  孔子  禍根  ]]> 2015-08-16 15:57:03 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105073.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105074.html

Tags:孟子  ]]> 2015-08-16 15:58:04 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105074.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105075.html

Tags:孟子  智慧  ]]> 2015-08-16 15:58:30 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105075.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105076.html

Tags:精奧  儒家  仁義  ]]> 2015-08-16 15:58:56 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105076.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105077.html
儒家宗教根源于對生命創(chuàng)造者的感恩之情與敬畏之心，“孝親”是儒家宗教的重要內(nèi)容。《論語》中記載了不少有關(guān)孝道的言論。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。(《論語·學(xué)而》)”儒 家強
Tags:儒家  內(nèi)容  文化  ]]> 2015-08-16 15:59:18 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105077.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105078.html
君子之道，譬如行遠，必自邇，譬如登高，必自卑。 ——《中庸》 在社交活動中，能適時地提供一個恰當?shù)呐_階，使人免丟面子，是中庸處世的一大原則。然而，臺階怎么個給法，并不是所有人都很清楚，因為中庸處世被其漠視。中庸，使對立雙方保
Tags:中庸  ]]> 2015-08-16 15:59:41 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105078.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105079.html
南宋初年，宋室南渡，孔子第48世孫、衍圣公孔端友在從父孔傳的支持下，率部分族人扈蹕南渡。辭別祖廟，依依不舍，南渡途中，歷盡坎坷，后輾轉(zhuǎn)來到衢州并寓居于此，衢州由是成為名聞遐邇的“東南闕里”。 此后，南渡族人以衢州為中心，在
Tags:江南  社會文化  發(fā)展史  ]]> 2015-08-16 16:00:06 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105079.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105080.html
中國人的生活中無處不存在儒家文化的影響，每一個人中國人都會教育自己的子女要做到“仁義禮智信”，這幾個方面也成為衡量一個人品質(zhì)的一種標準。自古以來的讀書人都抱有一個“達則兼濟天下”的抱負，即便是落魄了無所建
Tags:儒家  中國人  文化  ]]> 2015-08-16 16:00:48 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105080.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105081.html
孔子到了晚年知道之不行，遂潛心于授徒和整理古代文獻。關(guān)于前者，相傳他弟子三千，可謂規(guī)模宏大；關(guān)于后者，相傳儒家經(jīng)典差不多都經(jīng)過他的整理：“筆則筆，削則削"，不僅使孔子贏得了極高的名聲，而且確實有助于中國古典文獻的保存和
Tags:孔子  儒學(xué)  ]]> 2015-08-16 16:01:19 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105081.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105469.html
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。始建于北魏太和八年（公元484年），隋唐時名嵩陽觀，五代后周名太乙書院。宋代賜名太室書院，宋太宗賜書院匾額和九經(jīng)印
Tags:圣地  嵩陽  儒學(xué)  ]]> 2015-08-16 23:26:28 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105469.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105470.html
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《論語》內(nèi)容廣泛，涉及到哲學(xué)、
Tags:養(yǎng)生學(xué)  論語  思想  ]]> 2015-08-16 23:26:51 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105470.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105471.html
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快及人際關(guān)系的復(fù)雜緊張，很多不良情緒嚴重影響著人們的身心健康，各種身心疾病接踵而至。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式已不能滿足人們對健康的需求與渴望，于是一些新的醫(yī)學(xué)理念應(yīng)運而生，讀書療法就是其中之一。 讀
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一、孔子曰：“智者樂水”——水中有哲理 “智者”的智慧當如水之靈活。若藏于地下則含而不露，若噴涌而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。水
Tags:釋道  智慧  ]]> 2015-08-16 23:27:44 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105472.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105473.html
一、奉天法古 儒家非常強調(diào)以天為則，以史為鑒，這就是要奉天法古。以天為則就是要效仿自然，順從自然。對于自然，對于天地萬物，我們必須按照其自身的規(guī)律去理解它，而不應(yīng)該根據(jù)自己的主觀愿望去隨意地改變它。這不僅僅是道家
Tags:儒者  七大  智慧  ]]> 2015-08-16 23:28:03 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105473.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105474.html
熹平石經(jīng)殘石“豫一” 熹平石經(jīng)殘石“豫二” 儒家本有六經(jīng)，為《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、樂、春秋”。但《樂經(jīng)》久已失傳。長久以來，歷代文人均為儒家重要經(jīng)籍《樂經(jīng)》的
Tags:熹平  石經(jīng)  內(nèi)容  ]]> 2015-08-16 23:29:05 http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105474.html 56民族文化網(wǎng) 民族網(wǎng) 民族文化網(wǎng) http://www.xkys4.xyz/ http://www.xkys4.xyz/2015/0816/105475.html
中國歷史上的名士，大都喜歡“隱居”，這幾乎是一種共識，也是他們慣常的姿態(tài)。名士若不“隱居”一下，彷彿不足以說明他們是真名士。而可喜的是，他們大都因為采取“隱居”的方式更加彰顯了名士的姿態(tài)，表達了“本人學(xué)富五車，只
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