中國素稱“禮儀之邦”之稱,“禮”在社會(huì)無時(shí)不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰(zhàn)有禮等等。這里的“禮”...
在《論語》里,有一句:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?!钡茏右輲?,總要有表示。朱熹認(rèn)為“束脩其至薄者”,即使一般窮苦人家,稍作努力,...
你聽說過“五禮”嗎?面對(duì)生活中眾多的禮儀,你可知道其實(shí)它們與五禮有著密切的聯(lián)系?生活在禮儀之邦,我們可不能對(duì)這些毫不知曉。其實(shí)...
《禮記》一書之得名《禮記》,始于西漢。如《漢書•韋玄成傳》云:“太仆王舜、中壘校尉劉欲議曰:《禮記•王制》及《春秋穀...
早在夏商周時(shí)期,我國古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,并推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人...
我國古代非常重視“成人”禮儀,注重發(fā)揮其在人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的教化功能。我們今天開展青少年人格養(yǎng)成教育,可以...
五等喪服,由重到輕依次為斬衰(cuī)、齊(zī)衰、大功、小功、緦( sī )麻,五服之內(nèi)又有細(xì)分,一共有十一種服喪的情況,其名目和服喪對(duì)象大...
孔子的一句格言:“己所不欲,勿施于人”,其人性和真理光輝,為越來越多人們所接受。1993年在芝加哥召開的“第二屆世界宗教議會(huì)”,德國...
賓禮是古代天子、諸侯、使臣相互交往中涉及的一系列禮儀,本文中將針對(duì)以下問題向您介紹: 《周禮•春官•大宗伯》說,“以賓...
兇禮,就是跟兇喪有關(guān)的一系列禮節(jié),這方面不僅僅包括喪葬之內(nèi)容,還有其他一些跟災(zāi)難有關(guān)的禮節(jié)。《周禮•春官•大宗伯》就...