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百家爭鳴

  • 儒家仁孝觀念：孝心是人與動物的根本區別

    學而篇載：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 有子，名若，字子有，魯國人，少孔子三十三歲。“狀似孔子”（《史記·仲尼弟子列傳》），為孔子晚年著名學

    2015-08-16

  • 與孔子有關的那些數字

    人生晚年都怕73歲和84歲，都說這是一組不吉利的數字，也叫“旬頭年”，是一道坎，好多人都闖不過。原因就是歷史上孔子和孟子的年紀分別是這兩個數字。一般人常說，人家圣人都才活到73歲和84歲，何況我們黍民百姓啊！ 前一段時間，獨

    2015-08-16

  • 與孔子有關的那些數字

    人生晚年都怕73歲和84歲，都說這是一組不吉利的數字，也叫“旬頭年”，是一道坎，好多人都闖不過。原因就是歷史上孔子和孟子的年紀分別是這兩個數字。一般人常說，人家圣人都才活到73歲和84歲，何況我們黍民百姓啊！ 前一段時間，獨

    2015-08-16

  • 冉求：徘徊在退與不退之間

    冉求，魯國人，比孔子小29歲，以擅長政事列于孔門“十哲”。 有一次，孔子讓幾個弟子談志向。子路說他可以治理“千乘之國”。冉求低調一點，說只想治理一個方圓六七十里或五六十里的地方，治理三年能讓老百姓過上富足的日子；不過

    2015-08-16

  • 樂觀豁達 君子坦蕩蕩 《論語》中的心理和諧

    心理和諧是心理成分以及直接影響心理的各要素之間在總體意義上的協調統一、相對穩定的關系。人的心理和諧是心理健康的重要體現。心理和諧的內涵，在記載孔子及其弟子言行的《論語》中多有折射。限于篇幅，本文僅就兩個

    2015-08-16

  • 學不可以已 荀子的教育思想

    荀子是稷下學宮儒家的一位大師。他一生的大部分時間是在稷下學宮度過的。他受學于稷下，成長于稷下，成熟于稷下，并最終成為稷下學宮中最負盛名的領袖人物。他立足于儒道，匯通百家之學，成為集百家之大成的思想家、教育家。

    2015-08-16

  • 《樂緯》與《樂經》

    宋代 趙佶 《聽琴圖》（局部） 《樂經》的音樂理論同傳統儒家的樂論有一脈相承的關系，它們特別指出了音樂對于政治得失、社會治亂的作用，也論及與音樂相關的詩歌。《樂緯》的樂論既是對傳統儒家樂論的繼承和發展，同時又體現

    2015-08-16

  • 孔子孟子眼中的管仲

    司馬遷說“管仲世所謂賢臣，然孔子小之”一語，似乎不太恰當。孔子確實說過管仲器量狹小，不知節儉，更不知禮，因為他幾乎什么都要與諸侯國的君主一樣。然而，孔子也另有話直接顛覆了這個意思，更有對管仲的高度評價。例如，他將“

    2015-08-16

  • 儒學漫談：君子的言行與衣裝

    孔子之所以被稱為“君子”，學問是一個原因，其為人謙恭也是重要因素。錢穆先生在《鄉黨》第十中解釋“恂恂”一詞時說：“謙卑遜順，不欲以己之賢知先人。鄉黨乃父兄宗族之所在，孔子居鄉黨，其容貌辭氣如此。”《論語》原文說：

    2015-08-16

  • 孔子：先行其言而后從之

    有些人的習慣是：嚴格要求別人，堅決放任自己。他們是語言上的巨人，行動上的矮子，講起來條條是道，做起來特別難看。要求別人這樣那樣，句句話都在理，可他們自己卻做不到。這種強求他人的霸道行為，是孔子所反對的，他說：“先行其言

    2015-08-16