南村輟耕錄卷十記錄丘處機生平及成吉思汗召請長春真人丘處機圣旨
2020-11-02 10:52:18 作者:程浩 來源: 瀏覽次數:0
南村輟耕錄卷十《丘真人傳》中記錄了《元太祖成吉思汗皇帝召請長春真人丘處機圣旨》
丘真人大宗師長春真人,姓丘氏。名處機,字通密。號長春子。登州棲霞縣濱都里人也。祖父業農,世稱善門。金皇統戊辰正月十九日生。生而聰敏,有日者相之,曰:“此子當為神仙宗伯。”大定丙戌,年十九,辭親居昆侖山,依道者修真。丁亥,謁重陽全真開化王真君(嘉)于海寧,請為弟子。戊申,召見闕下,隨還終南山。貞乙亥,太祖平燕城,金主奔汴。丙子,復召,不起。己卯,居萊州。時魯齊入宋,宋遣使來召,亦不起。是年五月,太祖自乃蠻國遣近侍劉仲祿持一手詔致聘。十一月,至隱所,詔文云:“制曰:天厭中原,驕華大極之性。朕居北野,嗜欲莫生之情。反樸還淳,去奢從儉,每一衣一食,與牛豎馬圉共弊同饗。視民如赤子,養士若兄弟,謀素和,恩素畜,練萬眾以身人之先,臨百陣無念我之后。七載之中成大業,六合之內為一統。非朕之行有德,蓋金之政無恒。是以受天之佑,獲承至尊,南連趙宋,北接回紇,東夏西夷,悉稱臣佐。念我單于國,千載百世以來,未之有也。然而任太守,重治平,猶懼有闕。且夫刳舟剡楫,將欲濟江河也;聘賢選佐,將以安天下也。朕踐祚已來,勤心庶政,而三九之位,未見其人。訪聞丘師先生,體真履規,博物洽聞,探賾窮理,道沖德著,懷古君子之肅風,抱真上人之雅操;久棲巖谷,藏身隱形,闡祖宗之遺化,坐致有道之士,云集仙逕,莫可稱數。自干戈而后,伏知先生猶隱山東舊境。朕心仰懷無已,豈不聞渭水同車,茅盧三顧之事。奈何山川懸闊,有失躬迎之禮。但避位側身,齋戒沭浴,選差近侍官劉仲祿,備輕騎素車,不遠千里。謹邀先生暫屈仙步,不以沙漠悠遠為念;或以憂民當世之務,或以恤朕保身之術。朕親侍仙座,欽惟先生將咳唾之余,但授一言斯可矣。今者聊發朕之微意萬一,明于詔章。誠望先生既著大道之端要,善無不應,亦豈違眾生之愿哉!故茲詔示,惟宜知悉。五月初一日筆。”庚辰正月,北行。二月,至燕。欲候駕回朝謁,仲祿令從官曷刺馳奏。真人進表陳情。表曰:“登州棲霞縣志道丘處機,近奉宣旨。遠召不才,海上居民,心皆恍惚,處處自念,謀生太拙,學道無成,辛苦萬端,老而不死,名雖播于諸國,道不加于眾人。內顧自傷,衷情誰測?前者南京及宋國屢召不從,今者龍庭一呼即至何也?伏聞皇帝天賜勇智,今古絕倫,道協威靈,華夷率服。是故便欲投山竄海,不忍相違;冒雪沖霜,圖其一見。蓋聞車駕只在桓撫之北,及到燕京,聽得車駕遙遠,不知其幾千里,風塵滿釁洞,天氣蒼黃,老弱不堪,切恐中途不能到得,假之皇帝所,則軍國之事,非己所能。道德之心,令人戒欲,悉為難事。遂與宣差劉仲祿商議,不若且在燕京德興府等處盤桓住坐。先令人前去奏知。其劉仲祿不從,故不免自納奏帖。念處機肯來歸命,遠冒風霜,伏望皇帝早下寬大之詔,詳其可否。兼同時四人出家,三人得道,惟處機虛得其名,顏色憔悴,形容枯槁。伏望圣裁。龍兒年三月日奏。”十月。曷剌回。復奉敕旨曰:“成吉思皇帝,敕真人丘師:省所奏應召而來者,具悉。惟師道逾三子,德重多方。命臣奉厥玄星,馳傳訪諸滄海。時與愿適,天不人違。兩朝屢召而弗行,單使一邀而肯起。謂朕天啟,所以身歸。不辭暴露于風霜,自愿跋涉于沙磧。書章來上,喜慰何言!軍國之事,非朕所期。道德之心,誠云可尚。朕以彼酋不遜,我伐用張,單旅試臨,邊陲底定。來從去背,實力率之故。然久逸暫勞,冀心服而后已,于是載揚威德,略駐車徒。重念云軒既發于蓬萊,鶴馭可游于天竺。達磨東邁,元印法以傳心;老氏西行,或化胡而成道。顧川途之雖闊。瞻幾杖以非遙。爰答來章,可明朕意。秋暑,師比平安好。旨不多及。十四日辛巳。”十一月,至邪迷思干城。壬午三月,過鐵門關。四月,達行在所。時上在雪山之陽,舍館定。入見,上勞曰:“他國徵聘皆不應,今遠逾萬里而來,朕甚嘉焉,賜坐,就食。設二帳于御幄之東以居之。約日問道。以回紇叛,親征,不果。至九月,設庭燎,虛前席,延問至道。真人大略答以節欲保躬、天道好生惡殺、治向無為清凈之理。上說,命左史書諸策。癸未,乞東還。賜號神仙,爵大宗師,掌管天下道教。甲申三月,至燕。八月,奉旨居太極宮。丁亥五月,特改太極為長春。七月九日,留頌而逝,年八十。至元己巳。(正月)旨詔贈五祖七真徽號。而曰長春演道主教真人已上見《蟠溪集》、《鳴道集》、《西游記》、《風云慶會錄》、《七真年譜》等書。初,真人自行在歸,道由宣德日。一富家新居落成,禮致下顧,將冀一言以為福。既人其室,默然無語,輒以所持鐵拄杖于窗戶墻壁上,頗毀數處而出。主人再拜希解悟,曰:“爾屋完矣,美矣;完而必毀,理勢然也。吾不爾毀,爾將無以圖厥終。今毀矣,爾宜思其毀而欲完,克保全之,則爾與爾子子孫孫,庶幾歌斯哭斯,永終弗替。”主人說服。吁,真人真知道哉!