陸耀儒畫家——懷廣大而抒真情

2020-10-21 19:39:14 作者：編輯陽希來源：中國56民族文化網瀏覽次數：0

陸耀儒，壯族，現任中國少數民族美術促進會會長。曾任文化部民族文化司副司長、社會文化司副司長、辦公廳副主任、文化部離退中心主任、文化部老藝術家書畫院院長、北京東城區美術家協會副主席、中國文化管理協會副主席。

陸耀儒先生從小喜愛書畫藝術，師從著名畫家陳大章學習中國山水畫，并得到許多名家指導。近年創作的山水畫《渡赤水出奇兵》參加文化部舉辦的紀念紅軍長征勝利80周年全國書畫作品展；《紅水河》、《天壇》參加中國美術家協會和中國少數民族美術促進會舉辦的第六屆、第八屆“民族百花獎——中國各民族美術作品展覽”；《桂西三月木棉紅》參加“中日韓書畫精品交流展”；《春江品翠》等15幅作品參加“絲路異彩——中國文化走進土耳其畫展”在伊斯坦布爾展出；《大山深處泉瀑鳴》、《秋染山寨》、《嶺南三月紅妍妍》參加“大國藝術全國名家邀請展”；《山村春雨后》、《潭柘疊翠》、《幽徑通古寺》、《奈曼怪柳》、《軒轅帝柏》等作品參加“丹鳳和鳴——中國畫名家邀請展”；《牧歸圖》參加“北京書畫精品展”等各種中外美術作品展覽。2013年10月在北京舉辦《陸耀儒山水畫作品展》、文化藝術出版社出版發行《陸耀儒山水畫作品集》、《陸耀儒山水畫寫生作品集》。

紅水河畔（國畫）陸耀儒

《紅水河》是陸耀儒的代表作之一，畫面中，哺育廣西兒女、滋養壯鄉千秋萬代的紅水河蛇曲逶迤、橫曲縱游，兩岸危山或聳入云端，或昂然矗立，各具奇姿。全幅畫作描山繪水，整體風格雄奇壯麗，又不失山川靈動之氣，磅礴與秀美兼備。這幅作品曾參加由中國美術家協會、中國少數民族美術促進會共同主辦的“2010‘民族百花獎’中國各民族美術作品展”，倍受業內外人士好評。《牧歸圖》《桂西春色》《深山泉水清浣女歌聲美》等畫作則將連綿不斷的俊秀奇峰和可游可居的水畔綠蔭結合起來，其筆墨飽蘸激情、濃郁臻極，展現了山水畫創作的大境界、真境界。

中央美術學院院長、中國美術家協會主席范迪安對陸耀儒的畫作給予極高評價，他在《懷廣大而抒真性——陸耀儒先生山水畫創作觀后》一文中這樣寫道：
在我看來，陸耀儒先生的山水畫作有兩個鮮明的藝術特點。其一是面向生活，取得造境。他出生于廣西，對廣西的山水自然有著獨特的感受，也有著深切的感懷，雖工作任職于京城，但家鄉家園的山水縈繞于心，也不斷抽出時間踏訪登臨，在貼近生活的旅途中悉心觀察漓江兩岸、桂西山區的山水特征，從大量的寫生稿中歸納經營，從而使筆下的山水富有自己的視角，不同于已有的樣貌。作品中連綿不斷的俊秀奇峰和可游可居的水畔綠蔭結合起來，形成豐富充實的山水景觀，又具備親切感人的生活意趣，令人觀之猶如身心沉浸，感受到他凝注于筆端的山水情懷。在這部分作品中，他以墨色為主，在山峰的畫法上，用筆與用墨渾然一體，經多次的勾勒和渲染形成濃郁的意韻，峰巒重疊、峰勢蜿蜒，富有層次和節奏，從近景的田園到遠景的峰影，充滿了清新和清潤的氣息。

其二是縱攬勝景，追求雄強。除了表現南國家鄉山水，陸耀儒先生還遵循古訓，從大山大水的悠游中培養自己更為寬闊的情懷，增強創作大幅山水作品的能力。在這部分作品中可以看到，他從事戲文研究與創作的文學功底起了作用，猶如把握舞臺的空間，在畫幅中營造大的結構，通過峰巒與云氣的組織，形成視覺的張力，將黃山、泰岳、峽江的巍峨之狀與雄渾之象淋漓盡致地描繪出來。在筆墨的技法上，他注重線條造型，下筆有力，直取山峰之骨，構筑塊壘大勢，同時運用濃郁的青綠色彩，加強畫面的色彩濃度，使作品展現出大山大水的雄強之美，一如黃鐘大呂，透溢出充沛飽滿的時代精神。

陸耀儒《古寨幽居》

中國山水畫歷史悠久，從古典到現代、從現代到當代，可謂高峰聳立，名家輩出，經典紛呈。當代山水畫的發展，首先需要樹立正確的藝術觀和思考科學的學術研究方法。陸耀儒在主攻山水畫的過程中，認識到傳承與創新的重要性，下大力氣研習山水畫的傳統，把握山水畫筆墨的規律，走的是一條沉穩的藝術道路。與此同時，他深知山水畫的創新在于深入生活，走進大自然，在感受自然山水風貌特征的基礎上追求藝術的意境，使自然丘壑經過自己心靈的釀化而轉化為胸中丘壑，再經過筆墨的探索形成畫中丘壑。他的這種“求真”精神使他的山水畫創作之途走得穩健，在作品中抒發的是一種有感而發、有情動筆的真情，而他極為勤奮的藝術勞作則使得他在筆耕之際不斷反觀比照，從當代山水畫名家的創作經驗中汲取營養，提高自己的審美水平，從而達到守正求真、自由抒發的境界。

陸耀儒《天壇（萬古長青-祈年福安）》

畫里功夫，畫外修養，這是畫藝進步的雙翼。對于陸耀儒先生來說，可能仍然沒有專事創作的時間和條件，但他在山水畫藝術上的理想追求和不斷積累的創作經驗，特別是對山水畫時代發展課題的思考，將使他的創作如同登臨山峰，不斷走向新的高點。

陸耀儒正在繪畫《金秀瑤山圣堂》

陸耀儒先生作畫多年，他有著自己的心得體會。“畫畫，要從臨摹開始，”他耐心地說，“但千萬不能一頭扎進去，要‘進得去，出得來’。一味停留在模仿階段，那就是仿古，沒有生命力。”陸耀儒在主攻山水畫的過程中，認識到傳承與創新的重要性，他刻苦研習山水畫的傳統，力求掌握山水畫的筆墨規律；同時積極思考，尋找適合的突破點，將自我對山水、對藝術、對生活的思考揮灑在筆墨之間。繼承與創新相結合，使他的創作如同登山，不斷走向新的高點。

反哺家鄉，為廣西的文化建設出力

“雖是一名在外游子，但沒有家鄉，也就沒有我們。”談到遙遠卻熟悉的家鄉，陸耀儒微笑著說。如今已退休的他擁有了更多的閑暇時光，得以將更多時間、精力放在關注家鄉、助力家鄉上。

每年年初他都會回廣西寫生，他在自己的《畫冊后記》中寫道：“我創作的作品大部分與家鄉的山山水水有關，我有著濃厚的家鄉情結，當然也想畫自己最熟悉的山水，因此每年都回廣西老家寫生創作。”去年陸耀儒在桂北的三江等地畫了一組古寨的作品，曖曖遠村、磚樓瓦檐、茵草鵝石、遠山近田，這些作品以山水畫的技法畫出了廣西侗寨、苗寨的建筑和自然環境的風格特點，自然與人文合一的妙韻在紙上重構，編織出靜謐悠遠的廣西鄉村世界。

因為深愛八桂大地，寫生創作之余，陸耀儒還關心、支持著家鄉的文化建設。他為老家騰翔村爭取到專項資金，重新修建騰翔戲臺，還題上“騰翔文化中心”六字，希望以此重聚四方鄉親，再現兒時熱鬧非凡、蓬勃發展的文化景象；他想為騰翔編史志，梳理6個村的歷史文化，給后代留下引以為豪的民族之“根”；他還要畫古圩，畫壯鄉的“清明上河圖”，把曾經繁華的騰翔市井定格在畫紙上，為子孫后輩留下記憶，留下寶貴的財富。如今，陸耀儒仍在畫途中繼續前行，他希望能為家鄉的文化建設盡一份力，做更多有意義、有價值的實事，宣傳廣西、推介廣西，提升廣西在文化藝術方面的影響力，讓家鄉的民族文化得到傳承和發揚，讓美麗的家鄉走向未來、走向更廣闊的天地。