毛體書法真傳第四代傳人、著名書法家、詩人、文學藝術評論家黃以明教授

【人物簡介】

黃以明，又名公羊，1959年出生，籍貫廣西博白縣。書法家、文學藝術評論家、詩人，開創自然精神思想的學術領袖。北京師范大學研究生院畢業，文學碩士。現擔任聯合國文化發展委員會文化創意理事會副執行理事長，毛體書法藝術專業委員會常務副主任、秘書長。曾在《人民文學》、《詩刊》、《當代》等期刊發表詩歌、散文、評論文章一千多首（篇），曾出版詩集《空間》、《籍貫的畫冊》、《預言》等，主編九十年代思想文論集《思潮》等。

自五歲起無師自通，識字過千，十一歲通讀《古文辭類纂》，有“神童”之譽；1998年在清華大學發起“七十年代出生詩人”寫作運動，這是第一次以年代命名文化群體，國內從此有了70后、80后、90后的這一說法，當時就是黃以明提出來的。

黃以明書法完備千年書法百家之長，又吸收西方藝術的精華，讓傳統書法的韻律升騰為多維空間。書法作品作為國禮贈送尼泊爾總統、哥倫比亞大使，德國、韓國等國家政要名流，并在國內外發行“紀念抗戰勝利70周年”、“慶祝中國共產黨成立95周年”、“國家名片——郵票上的十大書畫家”、“喜迎十九大”、“一帶一路”、“紀念中美建交37周年”、“紀念中法建交53周年”等專題郵票。

“只有書法才能完整把自己對這個世界的全部思考表達出來，對于書法，我有著對上帝一般的感情，上帝是概念的，書法是體驗的，我選擇體驗，這就是我的信仰”“我寫字，是造教堂，是造中國人的教堂，我們應該怎么活著，從書法中，找回中國人的傳統，找回中國人的心靈”。

毛體書法真傳第四代傳人黃以明，早在2008年北京大學百年講堂舉辦《黃以明書法藝術節》時，就被中國文化報、北京電視臺、北京青年報等十幾家主流媒體公推為“當代狂草第一圣手”，國畫大師石齊曾由衷贊嘆：“新的草書的大家出現了！”黃以明認為，要寫出好的書法，第一是境界，人必須有境界。第二是修行，只有境界還不行，必須要修行，不修行你就會后退。第三是文化，幾千年的寫作習慣就是文化，不懂中國文化，怎么能寫書法？第四是感情，必須要有真實的感情，情感不豐富，就寫不好字。第五最重要的是老老實實寫字，他每天寫字都如上教堂洗禮一樣，現在基本上用書法表達自己的感情，有的時候連寫48個小時，對書法上癮。

基于認為“書法包含宇宙、人文、歷史、個體、文化風俗等多個方面”的理解，黃以明將天地自然之大道和人文精神融合于他的書法創作中，形成當代書壇獨樹一幟的風格。或許，狂野奔放的書法修為，就是黃以明至達自我人生的曲徑通幽，與世界格局對話的鏗鏘之音，與自然相融合的陽光大道。

一重境界：與自我融合

書法也是人生的寫照，是綜合藝術修養的體現，是人的修為與德、道、和法之間關系的體現。

著名畫家張文霆談黃以明書法時說到，書法理論講“真書患無放”，黃以明的書法作品，看似左右搖擺，但萬變不離其宗，不離中軸線，走得再遠，拉得再遠，最后還會在某個地方拉回來，拉取平衡，平衡是一種和諧，運動中間呈現著靈動，恣肆之間也呈現著靈動。

張文霆也提到，黃以明的書法還有繪畫的功能，以繪畫入書法，以心性入書法，方寸之間盡現天地。同時，還是一篇很好的文章，字字之間帶有節奏，看得見憤怒和激情，聽得見喜悅或悲傷，也不乏小情調，更充滿一腔正氣。“看他的書法，就像看一本書，看一場戲，這個戲是人生的很有意思的一場戲，很有生命力的戲，很能震撼人的。”

特殊的生活經歷造就了黃以明獨特的思想。對于一個學貫古今中外的學者而言，詩是他命定的氣質，而書法是用一生的氣血營造的宇宙氣場。黃以明用他超群的覺悟與思考能力，將當下與遠古的人本思想融匯貫通，在扼腕揮毫之間，構架出不僅屬于他個人的精神神殿，也對人類境況進行了大愛無疆式的奠基。

二重境界：與世界融合

黃以明說，他不喜歡“旅游”這個詞，很多時候所謂旅游就意味著一群人、一堆垃圾，他還是喜歡“云游”這個詞，他說自己就經常去各地“云游”，去過無數地方。

2006年他應邀參加由世界生命文化論壇推進委員會主辦，在韓國京畿道舉行的“世界生命文化論壇—京畿2006”國際學術大會，在會議期間他代表中國學界作了《自然精神的現代構成》的學術報告，引起與會者的強烈反響。那次會議他結識了韓國著名詩人、作家金芝河。金芝河非常贊同黃以明的自然主義思想，還專門為他題寫了書法。回國后，黃以明與青年翻譯家陳芳菲合譯了金芝河的一本代表詩集作為回報。

黃以明精研西學數十年，門徑堂奧皆熟諳于心。在書法理論上，他用現代視角與西方理性工具，對傳統書法進行了重新認識和發掘，第一次用概念的語言向世人揭示了書法本源的秘密：感情的顯現。在書法創作上，他兼容西方藝術之長，將傳統書法平面上線條流動的韻律美，同構于塊面升騰、空間疊幻的立體之壯美。

黃以明認為，書法可以把人類從目前技術造成的精神黑暗之中解放出來，重新走上光明之路。他提出世界書法的概念，希望不斷地讓西方人看到中國人的信仰是什么，讓西方人來練書法。他說，“我要復活中國人的精神樣式，現在我不討論什么是書法，寫出來，讓人看書法，讓人體驗到什么叫真善美，什么叫普世精神。”

黃以明的成就引起了世界生命文化論壇、俄羅斯科學院、德國廣播協會、尼泊爾國家美術學院、CCTV等世界范圍的關注。在黃以明先生的推動下，中國書法正在成為世界書法。

三重境界：與自然融合

自然精神，就是中國人藝術的密碼。因為自然是上帝最完美的作品。中國的古人早就說過，道法自然。我們的祖先就是通過對自然精神的理解和把握而創造了世界上延用時間最長的漢字。而漢字的藝術化書寫，通過陰陽矛盾關系的和解，自然精神在書法作品中得到了形式上的表現。正因為自然精神激發了社會人的天性，生命和美的張力。

通過對漢字的藝術化書寫，書法家像上帝造物一樣揮灑著筆墨，在對矛盾的處理中理解著和把握著自然精神。有人評價說，黃以明書法找回了書法之“法”——自然精神。其濃淡枯濕之間，提按頓挫之際，陰陽消息，生成轉化，所以窮天地之變也。觀之贊之，會然有悟：所謂神品，出于天成。還有人評價說，通過黃以明的書法作品，我們目擊了上帝的呼吸。

黃以明說，現在是中國最好的年代之一，中華民族在現代的偉大復興，必將也是每個中國人個體價值的實現。他用書法開示：從萬物中贖回自身。其書法在書寫物象中學習自然的同時，強調了書寫中墨色的豐富變化和線條運動中生命個體的情感投射與審美體驗，并在個性化書體的臨習與形成中，讓每個人都找到自己與世界相處的最佳方式。

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黃以明之學術影響

2006年6月，黃以明應邀出席在韓國舉辦的“京畿2006·世界生命文化論壇”，代表中國學者主題演講《自然精神的現代構成》，全文被俄羅斯科學院院刊全文轉載。

2003年7月，中國社會科學出版社出版黃以明主編的《思潮——中國新左派及其影響》，該書為全面反映九十年代中國學術界當代思想檔案。

2002年8月，黃以明參與策劃國內首家以“旅游者”為定位的民間投資大型報紙《旅游中國周刊》的創刊工作。

1999年—2000年，黃以明在人民日報海外版西部開發周刊工作期間，策劃、開辟了“溫州跨世紀發展的經濟文化形態”系列專版、山西省經濟結構調整跟蹤報道、“市長新觀察”專欄等大型宣傳報道。

1998年—1999年，應《三峽文學》邀請，黃以明策劃該刊開設“當代文化的道德危機問題”討論專欄，國內黃紀蘇、郭文景、沈林、張廣天等十二名文藝家、學者在該欄撰文發表，引起了社會上的關注，后來這批人成了中國九十年代文藝界形成的“新左”思潮的基本力量。

1999年，黃以明在兼任“華教實業總公司”策劃總監期間，策劃了“山東與中國戰略”的項目合作，活動中總結的“把中國傳統政治倫理成功轉變為經濟倫理”的山東經濟優勢的提法給人們留下印象。

1998年12月，與清華大學藍棣之教授共同提出“七十年代出生詩人”的現象，在清華大學策劃大型詩歌朗誦會，黃以明在會上作了《拆遷的轟鳴》的獻詞，此后七十年代出生詩人成為詩壇寫作的主流。后來，70后、80后，90后的說法以此為濫觴。

1998年12月，在北京策劃和主持了科學詩創作研討會，著名美籍華人物理學家沈志遠夫婦回國與詩刊社及國內三十多位詩人與會。

1995年10月—1998年10月，黃以明任中國青年出版社《青年文學》詩歌主持，創辦《現代漢詩空間》欄目，倡導現代漢詩的文體建設，首次從創作和理論上觸動了漢民族詩性本體從傳統到現代轉換的諸多形式問題，受到詩壇和學術界的廣泛關注，并影響了《湖南文學》等十多家省市期刊的詩歌編輯取向。

1992年9月，擔任中國《哲理詩刊》副主編，在首屆全國哲理詩大賽及研討會上作《詩歌精神與詩歌語言》的長篇演講，引起大會的強烈反響；同時主持首屆全國哲理詩大賽的評委工作，力排眾議，讓沒有任何關系背景的外省詩人曹喜蛙奪取本屆大賽頭獎，意義影響深遠。

“當代狂草第一圣手”獨創教學傳揚中華文化

本報記者 高倩如

“不考慮種族的印記，就失去了民族的意義”。

2015年2月，中央電視臺國學頻道美術館舉辦了《黃以明歷代書法百家碑帖臨習報春展》，臨寫歷代法帖，神形一致，轟動書壇。

作為一位愛國學者和愛國藝術家，黃以明一直堅守民族立場，把傳播民族文化藝術當做天賦使命，不敢稍有懈怠。他的科研、創作任務很重，可是他還盡量騰出時間進行書法培訓，為的是幫助國人以書法為媒介，接上中華民族的精神文化及炎黃堯舜一氣貫下的偉大道統。黃以明意氣風發、才氣縱橫，每講學論道，上天入地，神采飛揚。黃以明老師的授課，讓學生在天道、文化、藝術多個層面同時受到巨大教益。

黃以明老師在教學中采用“天性—感情—書寫”的獨創性教學原則，以成功臨帖為前提實現三大教學目標：一是體驗中國文字的自然天趣，回歸人的自然天性；二是習薰中國文化的基本樣式，培養“雅趣”的中國人文習慣，回歸中國人的天性；三是通過書法學習培養少兒認識自已的個性優勢，發展自己的稟賦、性格、個性的潛能。

黃以明老師“天性引導，真跡教學，一人一帖，一帖一教，啐啄同時，當機入帖”的特教原則與教學實踐，為當前的書法教學克服種種難題，回歸書法精神的本原提供了完整的理論與方法，形成了完善的教學體系。新華網、光明網、中國臺灣網等媒體爭相報道，被譽為“少兒書法教學的奇跡”。

黃以明老師以其藝術思想與書法成就，對講好中國故事，對傳統文化的創造性轉化與創新性發展，在國內外產生了開拓性的影響。

據悉，黃以明老師已計劃再次招收100名學員進行毛體書法公益培訓。

黃以明毛體書法作品 助力百年校慶傳承家國情懷

 

校友孟衛民（中）與本報記者、兩個學校的書記進行墨寶交接

與祖國70周年華誕同慶，浙江嘉善一中、嘉善中學百年校慶日前在嘉善縣體育館隆重舉行。出席本次校慶的特邀嘉賓有嘉善縣委、縣政府相關領導，學校歷任老校長、退休教師以及全國各地的近千名校友等，活動由嘉善縣教育局局長親自主持。

據了解，嘉善一中和嘉善中學創始于1919年，創始之初的校名叫“嘉善縣私立圣類思小學”，是一所教會私立學校，1952年與教會脫鉤，期間經歷了“完全小學”、“初級中學”、“完全中學”和“初高中分離”四個時期，至今已有100周年的歷史。一百年來，校名經過了十次變換，可謂是100年的風雨，100年的滄桑，100年的樹人。2004年，學校初高中分設，初中留原校址，高中部遷往新址。

在中華人民共和國慶祝70華誕之際，本次校慶更加具有特別意義。參加校慶的校友們紛紛感慨，正是因為有了祖國的繁榮，才有了教育事業的飛速發展。孟子第七十四代繁輩，原共青團浙江省委常委、宣傳部長孟衛民作為特邀校友，向母校贈送了一份特別禮物——毛體書法真傳第四代傳人黃以明教授的親賜墨寶“忠孝真善美”、“德福天地人”毛體書法作品，以表達其對母校培育之恩的深厚謝意：“忠孝真善美”寓意忠于家國，孝道為先，做一個真誠、善良、心靈美的人；“德福天地人”寓意德行天下，福澤黎民，做一個頂天立地、敢于擔當的人。

這份充滿著正能量的禮物，是孟衛民特別委托黃以明教授的徒弟，即中國傳統文化促進會孝德文化委員會副主任、中國商業文化研究會道德建設委員會工作處處長、企業家日報社藝術研究院副院長、本報記者高倩如代為傳遞的。為了將這份特別禮物中所蘊含的精神能量激勵鼓舞學校傳承中華傳統文化，助力推動學校師德建設，原計劃要去北京，與電影《毛澤東的假日》總制片人袁淑霞見面的高倩如，一早開車2個多小時趕往嘉善校慶現場，而高倩如第一次前往嘉善是1996年采訪時任嘉善工業副縣長、現任嘉興市副市長的盛全生。前后這兩次嘉善之行，對高倩如來說有著特別的人生意義。

開國領袖毛澤東主席將自己的書法親自傳給養女李靜（已故的總參文化部女部長、電影《英雄兒女》王芳的原型），開國上將韋國清的孫子、毛體書法藝術專業委員會主任韋小軍是毛體書法真傳第三代傳人，第四代就是高倩如的師父黃以明教授。

本報記者與嘉善學校黨總支書記湯躍明（左），嘉善一中書記袁安榮（右）、校長柴國忠（右1）、嘉善中學校長

在建國70周年大慶之際，作為黃以明教授毛體書法的徒弟，為弘揚毛主席的大愛精神、響應習近平主席“堅持毛澤東思想”的號召，高倩如親自將師父兩幅各69X207厘米的珍貴毛體書法墨寶交到百年學校的校方領導手上，其意義深遠，“這兩幅毛體字傳承著開國領袖毛澤東主席對祖國下一代的諄諄教導”，高倩如表示，“在大力弘揚偉人精神、大愛精神、家國情懷的今天，師父多年來始終以一顆平常心，以深情灌注于作品，以務實灌注于行動，時刻不忘對祖國的赤誠熱愛、對祖國下一代的殷殷期盼。他特立獨行，奮然而起，旗幟鮮明，以中國書法的“中鋒”為號召捍衛中華民族文化的世界地位，打通21世紀中華民族必將崛起的天命，著實令我和我的同仁們感到敬佩和感動。從師父身上，我不僅學到了中國書法的精髓，更領悟了身為中國人的自信與自豪、責任與擔當。在未來的學習中，我將把這些領悟切實地化作實際行動，為祖國發展盡到自己的一份力量。”