從金絲彩砂到掐絲琺瑯
2018-07-13 23:04:28 作者：記者 何安安 來源：北京晨報 瀏覽次數：0 網友評論 0 條
黃小群 1953年6月20日生于北京市西城區，北京市一級工藝美術大師，中國工美協會藝術大師，西城區級非物質文化遺產彩砂代表性傳承人。黃小群畢業于北京藝術設計學院工藝繪畫專業，現已從事工藝美術工作40年，并在1991年創立工作室九合坊。黃小群的掐絲琺瑯鑲嵌工藝作品獲得國家級、省級及國際各大獎項四十余項，并于2006年被聯合國教科文組織授予“世界杰出手工藝徽?
曾經被叫做“金絲彩砂”
掐絲琺瑯工藝作品過去也叫金絲彩砂，更早的時候，就叫彩砂畫。這種工藝形成于一千多年前，起源自佛教中的壇城文化，最早由波斯、印度等國傳入，最終演變成一種民間工藝品。
這種藝術形式之所以在早期被稱作彩砂，是因為工藝品具有彩砂的質感，它與景泰藍工藝最大的區別是不需要在金屬胚胎上完成，而且琺瑯釉采用了特殊的固化和保存方式，并不需要經過燒制。沒有經過燒制的琺瑯釉不會融化凝固，相反會呈現出一種類似于砂質的顆粒質感，色彩鮮艷透亮，非常美觀。
不過，彩砂畫很容易和沙畫混淆，也不能體現出金絲工藝這種特質，因此行業內經過討論，重新命名為金絲彩砂，但這種命名同樣不夠貼切，既不能體現出掐絲這種手工藝，也不能體現出彩釉的特質，故2013年后，掐絲琺瑯的叫法逐漸取代了金絲彩砂，并且得到了廣泛的認可。
在工美氛圍中制作彩砂
嚴格來說，掐絲琺瑯并不能算家傳手藝。我先生的父親以前在故宮工作，特別喜歡手工藝，受父親的影響，我先生很喜歡制作各種小手工藝品，而這很大程度上也感染了我。但在接受家庭熏陶的同時，我的手藝更多地是來自社會傳承。
我小時候就喜歡畫畫，不過后來下鄉去了內蒙古生產建設兵團，在條件非常艱苦的烏蘭布和沙漠，可以說完全沒有學習的條件，只能在業余時間自己想著畫。好在后來被招回工藝品廠做學徒，專門制作仿古瓷，后來恢復高考，我考上了一所工美行業的職工大學，這才算進入了工藝美術行業。加上我先生也從事相關行業，可以說我的整個家庭和生活環境都是在這樣一種工美氛圍之中。
在先生的影響之下，我開始跟著他制作一些小的彩砂工藝品。最開始完全是自娛自樂，后來發現很受周圍人的喜歡，我們就開始有意識地完成一些產品，放在燕莎等商場里售賣，結果大受歡迎，這堅定了我們成立工作室，專門從事工藝品制作的信心。1991年，我停薪留職離開了工廠，成立了九合坊。
“活態的非遺”是最好的傳承
為了不同于景泰藍作品，我把掐絲工藝運用到很多新的材質上，比如鴕鳥蛋殼、葫蘆以及大理石等。在題材上，我也習慣于更多的抓住北京特質，設計了長城、天壇等景點作品以及北京胡同系列等特色民俗作品。這些創新，大家很喜歡。比如鴕鳥蛋殼鑲嵌，就是專門開拓的符合外國人審美的工藝品——在歐洲，蛋殼藝術是獨立的藝術門類，曾經有一個沙俄時期的蛋雕作品，就被拍出了一千多萬英鎊的高價，屬于非常高檔的藝術品。
我認為非遺的傳承，更重要的在于如何把它做成“活態的非遺”，只有抓住市場，才能完成“活態的傳承”。那么，怎樣保證？必須要提升作品，緊跟市場和時代。
傳承不僅要把以前的東西拿過來，更加需要考慮，我們這個時代有什么樣的作品可以傳給后人。因此，在傳承之余，我最大的心愿就是多設計一些反映時代反映自己情感的作品。北京晨報記者 何安安
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