代表李俊玲：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承迫在眉睫
2018-02-01 22:03:05 作者：陽化杰編輯 來源： 云南網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0
【2018云南兩會】代表李俊玲：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承迫在眉睫）
《政府工作報告》提到，要加強文化保護與利用，實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程和“云南文化精品工程”。
“針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，國家投入了很多政策和經(jīng)費，但是力度還不夠。”來自保山的省人大代表李俊玲是布朗族，對文化保護與利用，她進行了深入的思考。
李俊玲告訴記者，身邊許多傳統(tǒng)文化的逐漸喪失，讓她感到心有余而力不足。“很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是我們特少民族的一些文化正在消失。”
布朗族婦女在進行傳統(tǒng)紡織
在李俊玲生長的地方，傳統(tǒng)布朗族干欄式建筑一步樓正隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，逐步淡出人們的生活。而與現(xiàn)代生活相伴的現(xiàn)代服飾，也以其穿戴方便和款式多樣的優(yōu)勢正在取代傳統(tǒng)布朗族服飾。“許多年輕人不愿意穿自己的民族服飾，年紀大點的老人也不過是在節(jié)慶活動時穿著。”李俊玲認為，這是一件十分危急的事情。
布朗族服飾
令李俊玲擔憂的還遠不止于此。
“我們特少民族沒有文字，文化基本都是靠口傳身教。”李俊玲告訴記者，據(jù)她的調(diào)研，目前，能說布朗語的基本是一些上了年紀的老人，15歲以下的布朗族孩子基本不會講自己本民族語言。“這樣下去，15到20年之間，我們布朗語可能就沒人會說了。”
云南獨特的地理環(huán)境和少數(shù)民族生態(tài)造就了豐富多彩的民族民間藝術(shù)。在特定的生產(chǎn)和生活
環(huán)境下，人們?yōu)榱伺沤饧拍徒涣髑楦校瑒?chuàng)造出了許多悅耳動人的山歌小調(diào)。隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)勞動方式和人際交流方式都在發(fā)生變化，這些山歌小調(diào)也逐漸鮮有人傳唱。
“山歌和打歌，以前像是流淌在布朗族人血液里的因子一樣，那種自然而然，那種與生俱來，根深蒂固，已經(jīng)不存在了。”李俊玲說。
近年來，國家相繼出臺了一系列政策以更好地保護傳統(tǒng)文化。其中，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人每人每年可獲得5000元補助。“但這對于傳承人來說是杯水車薪。”李俊玲對此十分感慨，甚至用“浮于表面，流于形式”來形容眼前一些對傳統(tǒng)文化的保護政策。“我知道一個吹葫蘆笙的老人，他的孩子就不愿意學(xué)習(xí)吹葫蘆笙，因為沒市場，賺不了錢。他打工一年就可以輕松賺兩萬多元。這種局面非常尷尬。”
布朗族女裝
針對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化瀕臨消失的現(xiàn)狀，保山施甸縣的木老元和擺榔兩個鄉(xiāng)已經(jīng)開始嘗試在學(xué)校定期開展雙語演講比賽，讓布朗族小孩多講布朗族語。“這是一種回歸。”李俊玲認為，缺少自我的珍愛是最可怕的，應(yīng)當讓布朗族小孩從小樹立民族自尊心、自豪感和傳承的責(zé)任感，進而促進布朗族傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
因此李俊玲認為，各級政府都應(yīng)該加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承力度，建立有政策保障、有傳承人支撐，并有政府經(jīng)常性投入和考核的，有效運營的傳習(xí)所，真正讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。
云南網(wǎng)記者 李熙臨
