楊光成國家級傳承人——楓香油畫布一染 可謂畫布上的青花
2017-12-26 21:53:52 作者：陽希編輯 來源：中國56民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條
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楊光成，布依族，生于雅水鎮(zhèn)播潭村小巖腳組，楓香染在2008年入選國家級非遺之后，楊光成成為該項目的國家級傳承人。作品多次被各大博物館收藏，于2006年11月被貴州省文學藝術(shù)界聯(lián)合會收藏。2007年12月，楊光成經(jīng)貴州省人事廳審批為高級工藝師職稱。2008年獲得了省文學藝術(shù)界聯(lián)合會十大民間精品工藝大師。同年，楊光成精美的楓香染作品被人民大會堂貴州廳收藏。2015年，楊光成的“布依銅鼓被”北京民族文化宮收藏。多次代表惠水縣去參加各種比賽，并屢次獲獎，2012年受到了澳門文化局的特邀，赴澳門展演，同時也前往成都、黃山參加了國際非遺節(jié)和中國首屆非遺節(jié)，向世界各地展示了我們貴州惠水民族文化特色，提高了當?shù)孛褡逦幕闹龋玫搅藗€藝術(shù)界學者的青睞和贊賞，并受到了中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、海外電視臺等多家媒體的關注與報道。
自2009年3月開始，楊光成在惠水縣雅水鎮(zhèn)小學開設的民族民間工藝興趣班中教授小學員楓香染制作工藝。先后培養(yǎng)了楓香染后繼傳承人200余名。在2010年開設的楓香染提高班培訓中，共培訓學員60人。2010年至2011年7月被貴陽婷婷職業(yè)學校應聘為一至四期楓香染培訓教師，共培訓學員180人。2013年被評為雅水鎮(zhèn)小康社會建設產(chǎn)業(yè)能手。
從惠水縣到播潭村的路，是從山中間劈出來的，沿途的寨子和周圍參差的楓樹，一眼望去，仿佛掛在半山腰。暮春時節(jié)，農(nóng)忙尚早，楊光成便提前忙起來。每日清晨，他便荷著鐮刀出門，上山采集楓香樹脂。采脂過程與割橡膠相似——但只有百年以上的楓樹，才適合采割。樹脂經(jīng)過一系列繁瑣的工序處理后，用楊家祖?zhèn)鞯?ldquo;密法”熬制成楓香油，供染布之用。
楓香染被譽為“布依族不需要出土的文物”，是楊家祖?zhèn)鞯氖炙嚒Ｗ鳛橄炄镜?ldquo;孿生姐妹”，楓香染卻小眾得多，只在黔南布依族及少量苗族村寨里流傳。蠟染用刀刻，楓香染用毛筆蘸楓香油作畫，線條更流暢、細膩，花紋雅致古樸，近看如工筆畫，遠觀似青花瓷。
楓香印染的圖案，多取自黔南山谷之間自然盛開的花朵，以及寓意吉祥的鳳凰。經(jīng)過變形、夸張之后的花紋，既有自然圖騰的寓意，也有了工筆畫的美感。生于斯、長于斯的人們，把對于生活與美的理解和想象都染了進去。
作為蠟染的“孿生姐妹”，楓香染小眾得多，只在黔南布依族及少量苗族村寨里流傳。蠟染用刀刻，楓香染則用毛筆蘸楓香油作畫，線條更流暢、細膩，花紋雅致古樸，近看如工筆畫，遠觀似青花瓷。
▲楓香印染布，因工匠不同，畫風也大不相同。
楓香印染的圖案，多取自黔南山谷之間自然盛開的花朵，以及寓意吉祥的鳳凰。經(jīng)過變形、夸張之后的花紋，既有自然圖騰的寓意，也有了工筆畫的美感。生于斯、長于斯的人們，把對于生活與美的理解和想象都染了進去。
流水人家作青花
楓香染被譽為“布依族不需要出土的文物”，在惠水縣是楊家祖?zhèn)鞯氖炙?。歷史并不算長，只有近兩百年，且始終伴隨著一個“少”字：流傳的地區(qū)少，習藝的人也少，僅依靠楊氏父子相傳，無文字記載。用楓香油在布上作畫，道理和中國的國畫、書法相通。握筆、提筆、運腕、落筆或曲或直，十分講究，這關乎花鳥魚蟲是否生動優(yōu)美。
印染的誠意
天性愛美的布依族女子，習慣將床單、被褥、衣裙、背娃娃的帶子，生活一切看得見的角落，都用楓香染上有美好寓意的花紋。依據(jù)當?shù)氐牧曀?，布依族嫁女兒，一套楓香印染的被子做嫁妝是必不可少。
春末夏初是收獲楓香樹脂的時間——只有樹齡在百年以上的楓香樹，才適合割樹脂。且一棵百年以上的楓樹，一年只可以采1kg楓香油。楊光成采楓樹脂的林子，離他家的吊腳樓不足百米。布依族人采楓樹脂，有個不成文的規(guī)定：樹皮不砍一整圈，不傷楓樹的性命。
▲楓香染所用的筆就是普通的毛筆，但從握筆、提筆、運腕到落筆，每一步都需要再三斟酌，不比國畫來得簡單。
采集好的楓香脂經(jīng)過加熱過濾提純后，與適量的牛油混合均勻，楓香油便制成了。兩者的比例，是楊光成不能對人說的秘方。常溫下，楓香油是棕色的固體，待需要使用時，便置于爐子上加熱，融化后蘸取作畫。
▲用楓香油作好畫后，等待入染。
冬天是農(nóng)閑時節(jié)，溫度低使得楓香油更易凝固，適合描畫圖案。
▲冬天染的布，花紋上有大量的冰裂紋。
描畫好布，剩下的工序便是浸染了。然而，入染的最佳季節(jié)卻是夏天，染出的布料著色均勻，花紋細膩流暢。浸染時，將畫布置于染料中，每一兩個小時，撈起來晾曬十來分鐘，等待染料氧化，隨后再浸入染缸，如此反復，要花上五六日的時間。染布所用的染料是山上長的藍靛草，用一定量的石灰漚制而成。即便是染料制作，也講究時序。據(jù)楊光成介紹，藍靛草的收割有兩個季節(jié)，五月枝繁葉茂，適合采摘葉子，冬天則可收割尚未枯敗的稈，春天的染料輕盈潤澤，而歲末制作的染料翠色凝重。
▲楓香染中，鳳凰寓意吉祥，布依族繪制的鳳凰，造型清秀自然。
楓香染的前世今生
關于楓香印染的起源，缺乏確實的文字記載，一直是個謎。布依族中流傳著一則傳說：熱辣的夏日午后，一位少女在楓樹下織布，烈日融化了古樹上的楓香樹脂，滴到布匹上。她將布匹放入染缸中浸染，又于熱水中漂洗后，神奇的事發(fā)生了——楓香油融化消失了，布面上形成了一個美麗的花紋。他們認為此圖乃“天意”所成。于是，楓香印染又有“天染”之說。
貴州蠟染歷史久遠，千年前已有文字記載?；蛟S楊光成的某位先祖，因村寨周圍盛產(chǎn)楓樹，想到用楓脂代替石蠟，以工筆畫的技巧在布上作畫后入染，因而發(fā)明了楓香印染。
▲楓香染的床單上，銜著祥云的鳳凰圖案。
楓香染的圖案，全部取材于他們的日常生活。山谷中的花、樹上棲息的鳥兒，經(jīng)過想象與變形，形成一套習俗，寓意著美好祝愿的紋樣。布依族最重視的是床單，一張精心繪制的床單，最能體現(xiàn)楓香染的紋樣精華，一張床單上，把一個人從生到老，所有的祝愿，都滿滿當當?shù)禺嬌狭恕?br />
▲石榴團花是床單上必須有的紋樣，寓意多子。
圖案主體四周多以纏枝紋環(huán)繞，或主體圖形以四方連續(xù)紋樣延展開來，鳳鳥、蝴蝶以及魚蟲等紋飾造型游走其間，完美對稱，重復均衡?；ɑ懿季治樟藝嬶L格，十分緊湊，多而不繁、滿而不亂，互不遮蓋、重疊，花紋飽滿，又自由舒展。
▲用夸張的筆法繪制的壽桃花，寄托著長命百歲的愿望。
▲即便不入染，楓香畫也具有很高的觀賞價值。
▲染好的布，只需漂洗掉楓香油，花紋就會顯現(xiàn)出來。
楓香染從前是傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外的老規(guī)矩，現(xiàn)如今早就被打破了。在2008年入選國家級非遺至今，楓香染仍保留著它本來的模樣，在一代一代人的口傳身授中延續(xù)，安靜又堅韌地，把布依族對生活樸素的憧憬，傳承下去，也沿承了布依族文化作為中華民族文化中一枝奇花，將會永久的傳承傳播發(fā)展中壯大。
56民族文化網(wǎng)總編陽希與楊光成老師合影
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