徐定剛丨翰墨春秋寫人生 獨(dú)樹一幟唱大風(fēng)
2017-06-05 10:30:22 作者：陽希編輯 來源：中國(guó)新媒體信息網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條
徐定剛，男，四川涼山鹽源人，號(hào)藝銘，現(xiàn)為四川涼山州鹽源縣書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名書畫家。2014年四川省首屆千人農(nóng)民工書畫大獎(jiǎng)賽他的作品在網(wǎng)絡(luò)獲得網(wǎng)民的好評(píng)，獲得22名的佳績(jī)
中國(guó)新媒體信息網(wǎng)訊，徐定剛，男，四川涼山鹽源人，號(hào)藝銘，現(xiàn)為四川涼山州鹽源縣書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名書畫家。2014年四川省首屆千人農(nóng)民工書畫大獎(jiǎng)賽他的作品在網(wǎng)絡(luò)獲得網(wǎng)民的好評(píng)，獲得22名的佳績(jī)。2015年鹽源縣書畫大賽書法作品獲得3等獎(jiǎng)，繪畫獲得2等獎(jiǎng)。2016年四川省涼山州首屆臨帖展，他的作品臨王羲之的《蘭亭序》有幸入展，得到眾多書法名家的贊譽(yù)。2008年參加鹽源縣書畫攝影展，他的書法繪畫作品得到了各界書畫名家的認(rèn)可，同時(shí)也得到了廣大人民群眾的好評(píng)。
書法歷來被人們認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。“文如其人，字如其性。”這是古人留下的經(jīng)典古訓(xùn)，一個(gè)沒有特質(zhì)和獨(dú)立思考的人是難以創(chuàng)作出好的作品來的。我們這個(gè)時(shí)代并不缺乏具有觀賞性的書法作品，而是缺乏能感動(dòng)人的作品。著名書法家徐定剛老師就是把自己的作品融于生活、以他別具一格的書法和生命感悟，將在這點(diǎn)上給予當(dāng)代藝術(shù)更多的啟示。
“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光‘’，6月2日，本網(wǎng)工作人員有幸見到了徐老師，徐老師的工作室在四川省鹽源縣書院街一座名叫“藝銘齋”的樓房?jī)?nèi)，見到徐老師的時(shí)候幾十個(gè)小伙伴們正聚精會(huì)神、有板有眼地練習(xí)著書法。
幾經(jīng)寒暄之后，我們對(duì)徐老師就書法藝術(shù)的話題進(jìn)行了專訪。
徐老師您好，請(qǐng)問您是從什么時(shí)期開始鉆研書法藝術(shù)的？是從哪些角度入手的？
徐定剛老師：我是初中開始就喜歡書法，幾十年來一直筆耕不輟。從臨習(xí)顏、柳楷書入手,對(duì)歐陽詢、孫過庭、米芾、褚遂良等古代名家的傳世經(jīng)典碑貼臨讀不懈.行草書體主要臨習(xí)王羲之《蘭亭集序》、《草決歌》、孫過庭《書譜》，在不斷創(chuàng)作書法作品的同時(shí)對(duì)中國(guó)書法理論進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究,逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。初學(xué)書法的時(shí)候，我從顏、歐楷書入手，尤其是歐字用功較多。
徐老師，在您藝術(shù)道路上，是哪位書法家對(duì)您影響最大？
徐定剛老師：在我書法藝術(shù)幾十年的道路上，遇到了好多良師益友，我感覺對(duì)我影響最大的是恩師黃功明老先生。他對(duì)藝術(shù)精益求精，真草隸篆無所不精，雖然年事已高，但是仍然臨池不輟。對(duì)我也是嚴(yán)格要求。恩師追求藝術(shù)孜孜不倦的精神，永遠(yuǎn)感染和激勵(lì)著我在書法的道路上一直前行！
徐老師，書法的風(fēng)格反映一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、審美思想等，那您能不能跟我們說說您的書法個(gè)性特點(diǎn)是什么？您給自己的書法風(fēng)格的定位？
徐定剛老師：書法與人品確實(shí)有著一定的關(guān)系，但兩者之間不能完全的畫等號(hào)。雖然說字如其人，這是普遍性，但也有特殊性。趙孟頫“篆籀分隸行草書，無不冠絕古今”，為中國(guó)書法四大家之一，在書壇上享有很高的聲譽(yù)。然而，仍然有人從“人品”的角度來詆毀其書法。清初的傅青主說：“予極不喜趙子昂，薄其人，遂惡其書。”為什么傅青主要這樣評(píng)價(jià)趙書呢？說來也簡(jiǎn)單，就是因?yàn)椋w為漢人，在蒙古人統(tǒng)治的元朝做官，于是人品就卑下了；返過來看趙孟頫的書法，又覺得“毫無骨氣”沒有美意了。其實(shí)，在中華民族大家庭里，幾千年來，漢人和少數(shù)民族都掌過權(quán)，彼此都一樣，應(yīng)當(dāng)一視同仁。一個(gè)書法家，其作品也必然代表了作者本人的氣質(zhì)、修養(yǎng)和審美思想以及價(jià)值觀的體現(xiàn)。我本人的書法作品由于多年的研習(xí)苦練，也形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格——“師古而不致呆板，創(chuàng)新而不失根本”。
您能談?wù)勀鷮?duì)當(dāng)代書法藝術(shù)的看法和理解嗎？
徐定剛老師：在當(dāng)代，給書法樹立一個(gè)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是一件很難的事情。今天的書法藝術(shù)不是由今天的人們說了算的，而是由后代的人們反復(fù)品評(píng)之后，才得到確認(rèn)的。實(shí)際上，當(dāng)代人關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的苦惱，并不是理論的苦惱，而是面對(duì)作品的苦惱。也就是說，什么樣的作品才是好作品? 每次展覽評(píng)選后，人們對(duì)評(píng)選的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，甚至否定。我想，所謂標(biāo)準(zhǔn)問題。在一定程度上是標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威的喪失，而不是標(biāo)準(zhǔn)的喪失。標(biāo)準(zhǔn)一直在那里——論傳統(tǒng)風(fēng)格，有二王（王羲之及王獻(xiàn)之）、蘇黃米蔡（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡京）等人的作品擺在那里，人人得見，不像古代只有少數(shù)人才能看見。那些標(biāo)準(zhǔn)是古代文人的標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)代已經(jīng)沒有傳統(tǒng)意義上的文人群體，無論是參加展覽的作者群體，還是評(píng)委，都已經(jīng)不是傳統(tǒng)文人。所以實(shí)際上是文人標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)代產(chǎn)生權(quán)威危機(jī)。
藝術(shù)作品一部分用于收藏，一部分用于銷售，那么您對(duì)藝術(shù)和商業(yè)之間的關(guān)系有什么看法？
徐定剛老師：書法藝術(shù)作品既是藝術(shù)品又是商品，這是現(xiàn)代藝術(shù)作品的共性，沒有單獨(dú)的藝術(shù)品，不光是書法作品，所有藝術(shù)品都一樣。古人評(píng)價(jià)藝術(shù)品往往說的是價(jià)值連城，這就說明了所有藝術(shù)品都有價(jià)值，如果不是商品，哪有價(jià)值之說。作為書法家本人，誰也不愿意為謀利而降低自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。所以收藏和商業(yè)之間并不矛盾，而且是相輔相成，相互促進(jìn)的。
您現(xiàn)在的書法培育機(jī)構(gòu)有多少學(xué)生前來學(xué)習(xí)，對(duì)您的學(xué)生有些什么寄語呢，如何才能提升書法作品的意境呢？
徐定剛老師：我現(xiàn)在的學(xué)生有好多，差不多有一百多個(gè)學(xué)生。每個(gè)星期天都來我這里學(xué)習(xí)書法。對(duì)于每一個(gè)書法學(xué)習(xí)者來說，書法藝術(shù)沒有捷徑可走，唯有苦修古帖，認(rèn)真刻苦從基本功學(xué)起。從古人古帖中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，努力豐富自己的學(xué)識(shí)，逐步形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)還要加強(qiáng)古文、詩(shī)詞、美術(shù)、音樂等相關(guān)藝術(shù)的修煉，豐富自己的字外功，使自己的書法藝術(shù)更加豐滿多彩。
書法之法，不是技法，是找到通融的一個(gè)渠道，讓筆墨和精神兼容相有，最終形成自然之美的藝術(shù)享受。”一幅好書法的氣韻體現(xiàn)，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者深邃的思想理念，更需要于細(xì)節(jié)處章法布局之構(gòu)筑。書法家徐定剛老師確是個(gè)細(xì)致的人，其著墨時(shí)，處處有講究，每一筆都是要訴諸內(nèi)心感懷才會(huì)訴于筆端。“書法是用毛筆體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，寫字就是寫志，書法就是書心。一定是要有觸動(dòng)后的落筆，才能讓作品充滿生命力。”一位優(yōu)秀藝術(shù)家的謙謹(jǐn)、求索，書法家徐定剛老師當(dāng)如是，我們也祝福徐老師更為精彩的藝術(shù)人生。
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