叩問“天機”的藏族天文歷算傳人
2016-10-05 19:26:11 作者：陽希編輯 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條
“天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？”叩問宇宙“天機”，是世界各民族共同的精神追求。早在公元前１世紀時，藏族先民就在世界屋脊上仰望星空，依據月亮的圓缺編制歷法。
仲秋時節，西藏自治區藏醫院建院百年之際，一套厚達４２００多頁的《西藏萬年歷》在拉薩出版發行。全書共４冊、４２４萬余字，內容跨度達２１００年，印刷精美，裝幀古樸，填補了藏族天文歷算無萬年歷的空白。
現行藏族天文歷算，以西藏早期歷算為基礎，融合了農歷五行算、印度時輪歷、占音術以及時憲歷等，根據九大行星在十二宮、二十八宿上的運行軌跡，推算出氣候、天文等變化。
“如果用傳統手工計算，至少要花費３０多年時間。”作為萬年歷的主要編纂者，藏族天文歷算自治區級傳人、西藏自治區藏醫院副院長、天文歷算研究所所長銀巴，讓現代科技為天文歷算服務，發明“西藏天文歷算數據運算系統”，使用它編纂了這部萬年歷，開創了先河。
在藏醫院的辦公室里，銀巴在計算機上給我們演示他自己精心設計的“天文歷算系統”：藍天、雪山、白塔，一幅藏地風景出現在屏幕上，藏族天文歷算歷史上出現過和現在通行的流派，累計有十幾種，幾乎都編寫成了代碼，實現了計算機運算。
銀巴輸入幾個數字，一敲鼠標，２０１６年全年的歷算數據兩三秒就跳了出來，數據量多達５２頁。
藏族天文歷算至今仍被藏族人民在農牧業生產、日常生活和藏醫藥診治中廣泛使用，是國家級非物質文化遺產。１９６８年，銀巴出生在甘肅省夏河縣一個書香門第，父親是當時鳳毛麟角的大學生。１７歲那年的夏天，他因一個偶然的機會，參加了一屆天文歷算培訓班，從此和這一古老文化“結緣”。
當時，培訓班上主講的是拉卜楞寺歷算專家西繞群培，銀巴一學就會，而且產生了濃厚的興趣。培訓班結束，銀巴到西北民族學院上學，跟隨拉卜楞寺高僧、天文歷算學大師桑珠加措系統學習天文歷算，打下了扎實的傳統功底。
１９８８年，銀巴陪同桑珠加措來到北京，幫老師手寫、記錄、整理《藏歷運算大全》，得到了大師畢生所學的精華。一年后，銀巴從學校畢業，放棄留校機會，帶著恩師的推薦信，來到拉薩，進入西藏自治區藏醫院。
藏醫大師、藏醫院時任院長強巴赤列，求賢若渴，推薦他拜納連扎寺堪布、藏族天文歷算大師次成堅贊和藏醫大師措如·才朗為師。次成堅贊大師學識淵博、兢兢業業，天文歷算造詣極深，無論是去講學還是到寺廟、鄉村，銀巴都陪伴左右，耳濡目染，獲得真傳。
西藏自治區藏醫院前身拉薩“門孜康”成立于１９１６年。１００年間，一代代天文歷算工作者傳承古老技藝，每年出版一部藏歷，堅持到現在。
天文歷算，藏語簡稱為“孜”，是“計算”的意思。上千年的傳承中，歷代學者都是在一塊長不足１米，寬不到２０厘米的木盤上，細沙做紙、鐵釬當筆，進行演算。這塊長條狀沙盤可以人工計算數十位的數據，堪稱最古老的“計算機”。
傳統藏族天文歷算學家最枯燥的工作就是在沙盤上做數據演算，要推算出一年的藏歷，要進行無數次的計算和驗證，不僅耗時長而且極易疏忽出錯。上世紀９０年代，計算器被引入藏族天文歷算中。但是，由于一些數據堪稱天文量級，普通計算器難堪大用。
“如果能夠使用計算機技術就好了！”銀巴創新藏族天文歷算的念頭早在２０多年前就開始萌發，那時計算機剛在拉薩出現，銀巴就到夜校學習計算機入門知識，從內地購買電腦，先后買了幾十本教材，自學計算機編程語言，反復琢磨、嘗試，最終開發出了“西藏天文歷算數據運算系統”。
對于這套系統，銀巴充滿自信：“這些年，我反復驗證，不斷修正、改進，傳統的各種算法，電腦都能進行。而且這個系統一直在完善中，沒有止境。”銀巴的工作讓藏族天文歷算的數據推演，從原始“沙盤”跨越到了現代計算機“鍵盤”上。
作為藏族古老文化技藝的傳承人，傳統與現代在銀巴這里得到了很好的融合。“門孜康”百年之際，西藏舉行了多場藏醫藥國際學術會議及國際論壇，銀巴用漢、藏、英三種語言主持會議、翻譯發言，獲得了一陣陣熱烈的掌聲。
由自學英語到運用自如，而且涉及的是非常專業、深奧的藏族天文歷算，銀巴的學習能力讓記者非常驚訝。他卻連說慚愧：“這幾年用得少，我的英語水平已經退步了很多。傳統文化要發展，決不能固步自封，要走向世界，就必須使用國際語言。”
目前，銀巴有一個新的夢想－－在拉薩建造一座天文館，“讓人們通過望遠鏡，更清楚地看看頭頂的星空，了解更多關于宇宙的奧秘”。
上一篇： 貴州“非遺”傳承人楊光成：楓香染的守護者
下一篇：無
