邢文啟：江南武術(shù)鄉(xiāng) 湖陽(yáng)“打水滸”

　　初夏時(shí)節(jié)，在當(dāng)涂湖陽(yáng)鎮(zhèn)大邢村廟會(huì)上，至今已有600年左右歷史、被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目—“打水滸”的表演。邢文啟和他的村拳隊(duì)也開(kāi)始忙碌準(zhǔn)備“打水滸”的表演。

　　邢文啟和他的大邢村拳隊(duì)

正在表演的大邢村拳隊(duì)

　　在“打水滸”表演的現(xiàn)場(chǎng)，邢文啟和她的大邢村拳隊(duì)的小伙子們根據(jù)梁山英雄扮演一定角色，先是以散打練兵開(kāi)場(chǎng)，其后是雙打戰(zhàn)斗，到打眾場(chǎng)得勝收兵終場(chǎng)。招式套路有武松十八棍、林沖刺槍、孫二娘雙刀、魯智深醉拳等多套。湖陽(yáng)“打水滸”還有專用“鑼鼓經(jīng)”。整個(gè)表演在鑼鼓和“吹尖”聲的烘托下節(jié)奏越來(lái)越快，高潮迭起，驚險(xiǎn)刺激。

　　“別小看這‘打水滸’，你從中可以領(lǐng)略到湖陽(yáng)人的剽勇遺風(fēng)。”今年58歲的大邢村拳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)邢文啟從17歲就跟村里的老師傅學(xué)習(xí)武術(shù)，到了二十多歲就正式坐場(chǎng)子，當(dāng)教練，做拳師了。現(xiàn)在還每年參加表演，并教年輕人“打水滸”。他說(shuō)，最初的“打水滸”主要是為了操練武功，守衛(wèi)家園，后來(lái)，則逐漸演變成群眾性的民間藝術(shù)表演。可以這么說(shuō)，只要是湖陽(yáng)人，無(wú)論大人、小孩，人人都可以耍幾招，玩幾拳。如今每逢節(jié)日，村民們都要組織“打水滸”，除在本鄉(xiāng)或鄰鎮(zhèn)表演，還游演過(guò)當(dāng)涂、高淳、溧水兩省三縣一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每到一個(gè)地方表演，觀者云集，喝彩聲不斷，深受當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)農(nóng)民的歡迎。

　　“打水滸”既是武術(shù)更是表演

　　“‘打水滸’并非上演攻打水滸梁山戲劇，真意是表演水滸人物的武術(shù)技藝。”作為傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的“ 打水滸”，實(shí)際上是一種既是武術(shù)又是舞蹈、集健身和娛樂(lè)功能于一身的民間表演形式；是武術(shù)高手們把武功融入雜耍之中，逐步形成的一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格、套路。它剛?cè)岵?jì)，粗獷與優(yōu)美結(jié)合，既可以強(qiáng)身健體，培養(yǎng)尚武精神，又具有欣賞娛樂(lè)價(jià)值。

“打水滸”

　　在臨時(shí)搭起的一座大戲臺(tái)上，幾十名年輕人輪番上陣，長(zhǎng)槍、長(zhǎng)棍、刀、戟、叉、九節(jié)鞭、三節(jié)棍等十八般武器一一亮相，單人打、雙人打、一人接一人的連場(chǎng)打，滾、打、騰、躍，拳打、腳踢、掌劈、槍刺，每個(gè)動(dòng)作都干凈利落，力可拔山，一時(shí)間刀光劍影，險(xiǎn)象環(huán)生，看了叫人驚心動(dòng)魄。

“打水滸”表演現(xiàn)場(chǎng) 

　　“該項(xiàng)目作為民間表演形式之初，上場(chǎng)表演人員均須依照章回小說(shuō)《水滸傳》中人物化妝登場(chǎng)表演，故取名‘打水滸’。”邢金根說(shuō)，后逐漸簡(jiǎn)化為頭扎頭巾、身穿球衣褲、腳蹬虎頭靴表演，但人們?nèi)钥梢詮谋硌菡咚謽尅⒌丁㈥㈢P等兵械中分辨出林沖、關(guān)勝、呂方、魯達(dá)等人物形象。“打水滸”參演人員眾多，包括打雜人員在內(nèi)，一般都在60人以上。上場(chǎng)表演人員必須是20到30歲之間的男性，因?yàn)楸硌葜兴帽骶氰F制真品，具有危險(xiǎn)性，而且需要力量。表演形式一般分徒手單練、徒手對(duì)練、徒手連場(chǎng)練、徒手眾場(chǎng)練和器械單練、器械對(duì)練、器械連場(chǎng)練、器械眾場(chǎng)練。

　　張學(xué)華：馬鞍山剪紙文化傳承人

　　她是一位普普通通的中年婦女，樸實(shí)無(wú)華，為人謙和；她又是一位高級(jí)工藝美術(shù)大師，一把剪刀一張紙，她癡迷了大半輩子。《民間少女》、《八駿迎春》、《龍獅起舞頌祖國(guó)》等等，她的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)。其中，《民間少女》還被國(guó)家美術(shù)館永久收藏。胸有成竹、性隨意出，無(wú)稿剪紙是張學(xué)華最大的特色。從孩童時(shí)代單純地喜歡剪紙到現(xiàn)在的剪紙大師，一路走來(lái)，張學(xué)華的剪紙藝術(shù)也在不斷升華。

　　張學(xué)華和她的剪紙

　　跟著外婆學(xué)剪紙 曾在幼兒園教剪紙

　　小時(shí)候，張學(xué)華跟著外婆生活，那時(shí)她才五六歲。在她的記憶中，外婆不僅喜愛(ài)剪紙，而且給小輩們做衣服、鞋子的時(shí)候，總是有很多好看的花樣在上面。就這樣，跟著外婆，童年的張學(xué)華也拿起了小剪刀開(kāi)始學(xué)著剪。在那個(gè)年代，紙張并不像現(xiàn)在這樣隨處可得，于是，只要有紙，張學(xué)華都會(huì)拿起來(lái)剪。每次家里來(lái)客人的時(shí)候，也是她最高興的時(shí)候，因?yàn)榭腿怂偷氖称芳埧梢阅脕?lái)剪，即便是油乎乎的，張學(xué)華也剪得很起勁兒。日復(fù)一日，耳濡目染，小娃娃、小青蛙等簡(jiǎn)單活潑的剪紙張學(xué)華都能剪得活靈活現(xiàn)。而剪紙也給自己的童年生活留下了美好的記憶。她的內(nèi)心，已經(jīng)被剪紙占得滿滿的了。

　　張學(xué)華和她的剪紙

　　初中畢業(yè)后，因?yàn)榧揖池毨В瑥垖W(xué)華沒(méi)能讀上高中，因?yàn)橄矏?ài)剪紙藝術(shù)，在別人的鼓勵(lì)下，張學(xué)華借錢和同學(xué)辦起了幼兒園。在幼兒園里，張學(xué)華的剪紙技藝有了“用武之地”。

　　“幼兒園里大孩子小孩子吵鬧時(shí)我就給他們剪紙看，孩子們都特別喜歡，也能安靜下來(lái)了。”張學(xué)華說(shuō)道。在幼兒園里，張學(xué)華的無(wú)稿剪紙技藝練就得更加成熟了。1997 年，張學(xué)華和愛(ài)人來(lái)到馬鞍山，她繼續(xù)在一些幼兒園教授剪紙，朋友結(jié)婚了，她也會(huì)剪一些喜慶吉祥的圖樣相送。而此時(shí)的張學(xué)華也已經(jīng)到了而立之年，每天剪刀不離手，總想著能創(chuàng)作出更多更好的東西，對(duì)剪紙，張學(xué)華更加癡迷了。

　　張學(xué)華獲得的榮譽(yù)證書

　　金子在哪里都會(huì)發(fā)光 作品被國(guó)家美術(shù)館收藏

　　隨著時(shí)間的流逝，張學(xué)華的剪紙?jiān)隈R鞍山的名氣也越來(lái)越大，也有不少人慕名而來(lái)。2006年，南京舉辦了一場(chǎng)規(guī)模很大的國(guó)際剪紙藝術(shù)展，在朋友們的鼓勵(lì)下，張學(xué)華也帶著她的作品《民間少女》去了在東南大學(xué)的展覽現(xiàn)場(chǎng)。

　　張學(xué)華的剪紙藝術(shù)展

　　一到展覽現(xiàn)場(chǎng)，張學(xué)華就被來(lái)自全國(guó)各地的各色剪紙作品吸引住了。她和前來(lái)參展的剪紙藝術(shù)家們交流，并抱著試試看的心態(tài)，把自己的作品交給了組委會(huì)。令她沒(méi)想到的是，自己的作品得到了專家的充分肯定并在展覽中展出，還獲得了全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　“那次獲獎(jiǎng)可以說(shuō)是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，我更有自信了。”張學(xué)華說(shuō)。就這樣，時(shí)間到了2008 年。這一年，對(duì)張學(xué)華來(lái)說(shuō)又是具有里程碑意義的一年。在丈夫的鼓勵(lì)下，夫妻倆還是決定北上。這次，張學(xué)華帶去了12 幅《民間少女》作品。金子就是金子，在哪里都會(huì)發(fā)光。好消息傳來(lái)，《民間少女》被專家評(píng)定為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大展銅獎(jiǎng)，并被國(guó)家工藝美術(shù)館永久收藏。

　　將剪紙藝術(shù)推廣 打造馬鞍山城市名片

　　“我的作品既有南方的細(xì)膩，也有北方的粗獷，都是在我腦中構(gòu)思，構(gòu)思最難最耗時(shí)間，一旦構(gòu)思好了，剪起來(lái)就輕松了。”張學(xué)華說(shuō)，身為馬鞍山的一分子，她還想創(chuàng)作一組馬鞍山“中國(guó)好人”系列，還有馬鞍山的風(fēng)景名勝系列等，并且把它們開(kāi)發(fā)成馬鞍山的旅游產(chǎn)品，猶如馬鞍山的一張張城市名片，讓每一個(gè)來(lái)馬鞍山的人都能通過(guò)這些剪紙作品了解馬鞍山、喜歡馬鞍山。

　　周世華和他的當(dāng)涂布貼畫

　　1977年起，在當(dāng)涂縣畫苑中萌生一種裝飾性的布貼畫，以剪代筆，以布作色，獨(dú)辟蹊徑，別具一格。作者陳民、杭法基經(jīng)過(guò)多年的藝術(shù)追求，借油畫之斑爛，水粉之調(diào)和，版畫之線條，講究夸張變形和凝煉概括，組成一幅幅秀麗的山川，輝煌的大廈，豐收的田野，恬靜的鄉(xiāng)村。日積月累，作品在2000件以上。此后，布貼畫享譽(yù)全國(guó)，有很多喜愛(ài)并且學(xué)習(xí)布貼畫的人，馬鞍山當(dāng)涂縣的周世華就是其中一位。

　　小時(shí)候種下夢(mèng)想的種子 

　　周世華

　　周世華自動(dòng)喜愛(ài)畫畫，中學(xué)畢業(yè)下放到農(nóng)村，在廣闊天地中，他一手握鋤頭，一手拿畫筆，被鄉(xiāng)親們稱為“小秀才”。由于表現(xiàn)突出，1971年他被推薦參軍，在部隊(duì)6年，他勤奮作畫，參加了美術(shù)展覽，并結(jié)識(shí)了軍內(nèi)外一批畫家，為今后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。26歲時(shí)他轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)，被分配到縣服裝廠搞服裝設(shè)計(jì)。工作中，他接觸到大量花色品種各異的紡織布料，萌生出用邊角布料制作拼貼畫的想法。他試著制作幾幅，沒(méi)想到同事和同行們一致叫好。縣輕工部門也因此專門成立了工藝美術(shù)服務(wù)部，由周世華負(fù)責(zé)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，生產(chǎn)布貼畫。他制作的作品《姑溪河畔》作為禮品，送給外國(guó)貴賓。2001年，由于多種原因，服裝廠停產(chǎn)了，此時(shí)身為廠長(zhǎng)的周世華也下崗了，老周沒(méi)有急躁，反而覺(jué)得這下從繁忙的行政事務(wù)中解脫出來(lái)可以重拾“老本行”，繼續(xù)制作布貼畫了。他一發(fā)不可收拾，制作出《金秋》、《牡丹圖)、《秋水如鏡》等受到好評(píng)的布貼畫。

　　享譽(yù)全國(guó)的當(dāng)涂布貼畫 

　　當(dāng)涂布貼畫

　　當(dāng)涂布貼畫

　　2003年9月，中央電視臺(tái)專程前來(lái)當(dāng)涂拍攝布貼畫，后在中央四套《華夏文明)欄目中播出，在全國(guó)引起較大反響。在周世華的工作室，他一一介紹他近年來(lái)創(chuàng)作的作品。他說(shuō)，布貼畫是以剪代筆、以布為色創(chuàng)作而成的一種裝飾畫，集工藝性、藝術(shù)性為一體，充分利用布的顏色、紋理、質(zhì)感，通過(guò)剪、撕等方法，表現(xiàn)形象抽象、色彩獨(dú)特，具有筆墨不能取代的奇趣。記者看到，他制作的布貼畫作品有的粗獷遒勁似版面，有的絢爛厚重似油畫，有的清新明快似水彩畫……周世華說(shuō)，目前他正在籌備成立布貼畫工藝美術(shù)廠，招收培訓(xùn)工人批量生產(chǎn)布貼畫。同時(shí)進(jìn)一步加大宣傳，力求盡快將布貼畫打入市場(chǎng)。日前縣文化旅游部門已與他聯(lián)系，準(zhǔn)備將布貼畫作為該縣一項(xiàng)旅游工藝產(chǎn)品隆重推出。

　　唐紹堯：為山水畫“添彩”的馬鞍山人

　　由北京文化發(fā)展基金會(huì)主辦，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)和馬鞍山市委宣傳部協(xié)辦的“彩墨·徽韻——唐紹堯山水畫展”在北京皇城藝術(shù)館隆重展出。1947年出生在含山縣的唐紹堯，成了北京市官方為馬鞍山畫家主辦個(gè)人畫展的第一人。

　　“只有美術(shù)能激發(fā)我的興趣”

　　“我第一次畫畫是在1958年，幫身為中醫(yī)的父親畫衛(wèi)生宣傳畫，向附近的村民宣傳飲水衛(wèi)生的重要性。”談及初次繪畫的時(shí)間，年近古稀的唐紹堯仍記憶猶新。由于職業(yè)的關(guān)系，唐紹堯的父親需要不時(shí)地畫人體經(jīng)絡(luò)圖，耳濡目染多年，唐紹堯?qū)L畫有了感性認(rèn)識(shí)。

　　然而，受家庭條件限制，唐紹堯并沒(méi)能跟隨專業(yè)的老師學(xué)習(xí)繪畫，繪畫的欲望一直被壓抑著。直到1964年，唐紹堯考入黃麓師范學(xué)校，才有了美術(shù)老師的專業(yè)指導(dǎo)。“在所有的課程中，只有美術(shù)能激發(fā)我的興趣。”唐紹堯說(shuō)，在黃麓師范學(xué)校的3年時(shí)間里，他不打牌，不交友，一心撲在繪畫上。

　　從黃麓師范學(xué)校畢業(yè)，在中小學(xué)從事美術(shù)教學(xué)十余年的唐紹堯，偶然得到了一次去安徽教育學(xué)院美術(shù)系進(jìn)修的機(jī)會(huì)，他義無(wú)反顧地抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)省教委通知我進(jìn)修的時(shí)候，安徽教育學(xué)院已經(jīng)開(kāi)學(xué)了，我只有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有考試的資格，畢業(yè)后只能拿到結(jié)業(yè)證書，沒(méi)有學(xué)歷證書。即便如此，為了跟繪畫名師學(xué)習(xí)，我毅然決然地選擇進(jìn)修。”唐紹堯說(shuō)，正是這次進(jìn)修，讓他了解了山水畫，并決心致力于山水畫創(chuàng)作。

　　“家鄉(xiāng)的山水給了我創(chuàng)作靈感”

　　眾所周知，中國(guó)的山水畫已有兩千年左右的歷史，如何突破前人，畫出自己的風(fēng)格，是當(dāng)代山水畫家共同面對(duì)的課題。在大量摹寫佳作粉本后，唐紹堯在繼承傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素，尋找到一條屬于自己的道路。

　　“作為國(guó)畫題材的一種，山水畫里表現(xiàn)名山大川是題中應(yīng)有之意。然而，我畫的山不高、河也不寬，可這都是我家鄉(xiāng)的山河，都飽含著我對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛(ài)，這是別的畫家表現(xiàn)不出來(lái)的。”唐紹堯說(shuō)，“家鄉(xiāng)的一山一水都讓我回味悠長(zhǎng)，它們給了我無(wú)盡的創(chuàng)作靈感。”他的蘊(yùn)含家鄉(xiāng)情結(jié)的作品也不斷被業(yè)內(nèi)人士所肯定，其中《鄉(xiāng)情悠悠》獲中國(guó)美協(xié)《新世紀(jì)全國(guó)書畫精品展》優(yōu)秀獎(jiǎng)、《褒禪山家》入展中國(guó)美協(xié)《亞亨杯全國(guó)書畫大展》、《潺湲鄉(xiāng)籟》入展《首屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員中國(guó)畫精品展》等等。

　　除了繪畫內(nèi)容，唐紹堯畫作的形式也與他人迥異。“與傳統(tǒng)山水畫相比，我的山水畫添加了色彩等現(xiàn)代元素；與重彩山水畫相比，我又把裝飾性繪畫的內(nèi)容帶入其中。”唐紹堯說(shuō)。有裝飾而不做作，讓唐紹堯的山水畫自然和諧的同時(shí)，又特色鮮明。曾經(jīng)有一位畫家說(shuō)，唐紹堯的畫個(gè)性十足，哪怕只看一角也知道是他畫的。