“年豬文化節”
雨城區“年豬文化節”是由傳統的農家過新年、殺年豬、看大戲的喜慶場面逐漸演繹而來。而且上里年豬節一直沿用100多年前的祭祀傳統，古鎮鑼鼓喧天，龍獅燈巡游隊護送著一頭頭肥壯的年豬來到古鎮磐安橋廣場，由上里“韓、楊、陳、許、張”五大家族中比較有名望的長者及身著古裝的青年代表，走向祭壇向福、祿、壽神像行禮、敬香，祈求三神仙繼續保佑眾鄉親來年風調雨順，豐衣足食。伙伴們“年豬文化節”時到雅安上里古鎮即飽眼福又飽口福哦。
還山雞節
很多伙伴不知道這是什么節日吧！“還山雞節”是雅安石棉縣境內的爾蘇藏族的傳統節日，“還山雞節”爾蘇名"拉干比"，意思是報答神的賜予，時間在農歷八月初九至十二日之間，這節就相當于我們的過年。現在已經處于瀕危狀態了，已經列入瀕危文化范疇進行保護了。
爾蘇藏族的“還山雞節”是中華民族大家庭及其支系中唯一一個秋天過年的習俗，2007年已被列入四川省第一批非物質文化遺產名錄。爾蘇人在歡慶豐收的同時歡慶新年，將“還山雞節”定在每年農歷八月初九到十二，四年一循環。喜歡神秘傳統文化的伙伴們，石棉縣蟹螺藏族鄉的爾蘇藏族同胞將準備熱情的酒、豐盛的民俗盛宴，載歌載舞歡迎你們哦。
↑人們前往慶典廣場
→“薩巴”吟頌古老的爾蘇經文開啟法器，拉開了新年慶典的序幕。 “薩巴”，在爾蘇人心目中是通神的，他是爾蘇藏族本土信仰的傳播人。
磽磧“上九節”
“上九節”是寶興縣磽磧鄉少數民族極具本民族濃郁特色的傳統節日，每年農歷正月初九，藏族同胞身著節日的盛裝匯集在一起以燈會，表演舞獅、舞龍、原生態多聲部民歌等各種活動慶祝磽磧藏族的傳統民俗節日——“上九節”。
傳說盤古開天地，農歷正月開始創造萬物：初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬、初七造人、初八造谷、初九造天，初十造地……。
人們認為萬事萬物是天帝對人間的恩賜，天在藏胞的心目中極其神圣，至高無上。為表達對天的敬仰，磽磧藏家便把農歷正月初九稱為“上九”而作為自己的節日，以迎接萬物萌生，慶賀去年豐收，祝愿新年吉祥。
伙伴們，“上九節”除了可以欣賞到傳統節目表演、磽磧原生態多聲部民歌合唱，品味獨特的藏餐、酥油茶、醇甜的美外，你還可以參與和當地藏族同胞一起跳“磽磧鍋莊”舞蹈。
彝族“火把節”
在每年農歷六月十六至三十之間，石棉、漢源、滎經縣多地的彝族同胞都會歡度彝族傳統節日——“火把節”。火把節一般要過三天，節日時，人人身著盛裝，舉行表演唱歌、摔跤、斗牛、斗羊、舞蹈等文化活動，并以村寨為單位殺牛宰羊，村民分食牛、羊肉。
每戶人殺純黃、純白小雞一只，備酒和水煮蕎饃祭祖。夜晚，老人門聚在一起飲酒聊天，青少年則“都戈”(打著火把在莊稼地里轉游、叫唱)，殺蟲滅災，祝愿吉祥豐收。火把節是彝族人民特有的傳統佳節，自漢唐起已沿襲一千多年。
木雅藏族“曬佛節”
“曬佛節”，是雅安石棉縣蟹螺鄉木雅藏族千百年的傳統節日，每年的農歷冬月十五是曬佛的日子，木雅藏族都會身著盛裝、燒起柏香、吹著海螺、吹響長號，帶上自己的虔誠共聚猛種堡子共慶“曬佛節”。為了感恩過去一年的富足生活，同時也為新的一年祈福。
蟹螺鄉木雅藏族視兩幅大唐卡為神物來供奉，崇拜程度不壓于對佛的虔誠，所曬之佛唐卡可追溯至唐朝，歷史悠久且富有神秘色彩。木雅，是一個古老的名稱，它既是一個古老部落的稱謂，又是一個地域名稱。關于木雅藏族的來歷，學術界較為普遍的說法是古代黨項羌的后裔，但在認識上卻存在著較大分歧。
一些學者認為，木雅地區最初是黨項羌的故土。另一種說法是，元滅西夏后，西夏人的一支遠逃至木雅地區在這里繁衍生息。所以說，木雅人的來歷至今還是一個迷。
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