銀山書法,書法銀山
學后收費,僅限本期
7月21日, 邯鄲李銀山書道館將正式開館。為此特舉辦第一期書法特訓。并將為各班報名的前18名學生每人書寫臨帖作品一幅以示紀念(以我微信上報名日期為準). 現面向中日兩國招生。
詳情如下:
一、特點
1. 學后交費,不滿意不收費
2. 學費每小時僅50元, 且含筆墨紙硯使用費和老師歸國往返費用
3. 教室中央空調、紅木桌椅,免費飲水
二、保證達到的水準
結業之日,可獨自臨帖,而且能臨到80%的形像。
三、班別、招生人數
A: 柳體班(15~17時)
B: 顏體班(19~21時)
每班招20人,額滿截止報名
四、學期
7月21日~8月10日
五、學雜費
總計2200元,每小時僅50元
六、招生對象
中日兩國的所有書法愛好者
七、報名方法?程序
1. 加微信: liyinshan1967
2. 發送你的姓名、所在城市及要參加的班別給我
八、上課地點
邯鄲李銀山書道館(邯鄲大學對過, 福瑞特B座18樓)
九、講師 李銀山
李銀山, 旅日華僑, 18歲始學書法;
22歲在磁縣創辦古墨書法學校;34歲到日本傳播中國書法,現已在東京、大阪、名古屋、福岡等17個城市開辦了20個書法教室。書法教學經歷已有29年。
李銀山
2016年6月25日
上課地方
書道館內(在此上課)
16年4月2日公益書法大講堂一幕
2016年3月1日東京八城八人展
李銀山日本的一個書法教室(自家教室) 光景
3月東京展廳現場授課
2016年5月1日宿遷八人城八人展現場跟小朋友們講書法
接受媒體采訪
同一內容10種字體(圖片數量有限,有刪減)
雪月花
般若波羅蜜心經
全經是蘸一次墨寫完的
厚德載物
龍
心機一轉
人盡樂
少字數多種書體作品選
李銀山說自己
誰也沒有自己更了解自己,所以我想自己說一下自己。
李銀山就是我。1967年生于河北省臨漳縣肖城寨村一農家,在家排行老九。有六個哥哥,兩個姐姐。大概因重男輕女之故,村里人習慣叫我老七。84年考入一個中等師范。開始了我學書法的歷程。這一年我18歲。四年后我22歲時(88年)開始了書法培訓,沒想到這一辦就辦到了現在。
2001年4月,34歲時把自己在1992年創辦的古墨書法學校托付給學生,獨自跑到日本舉辦書法培訓,目前已在日本17個城市成立了20個教學點,使大半個日本開始學起了中國的古典書法,期間還在兩國間舉辦了交流展,專題展和我的個展100多場。今年又發起中日八城八人書畫篆刻展,引起了不小的轟動。
我有兩個書法老師,一位是師范學校大家共同的老師王樂同先生,另一位是經人介紹登門拜的老師郭文志先生。我是一個尊師而又不完全聽話的學生。說我尊師,我畢業后每年都到80公里外的王老師家去看望兩次; 說我尊師,我自費連續十多年為郭老師在日本舉辦過十多次個展等等。說我不完全聽老師的話,是我認為老師也有錯的時候,也有不合理的時候。完全聽從老師,將注定不可能超越老師. 我認為:只有帶著批判的思想去學習,才可能把老師的優點吸收進來, 把認為不合理的地方加以改進。才有超越老師的可能,不想超越老師就不是好學生。當然我在學習古人的時候也是這樣的思維。我認為:不管是自己的老師還是古代名家。他們都是人,而不是神,是人自然就有不對或不合理的地方。所以我在課堂上也經常跟我的學生講:大家必須帶著批判的思想來聽我的課,我的每一句話,你們都要問個為什么?如果老師的回答沒有讓你信服,就說明老師的觀點有可能是錯誤的,因為正確的觀點應該有個讓人信服的理由。只有帶著批判的思想去學習,才會不迷信老師和古人,才會有超越老師和古人的可能。再加上懂得感恩。那才是一個真正好學生。
我就是這樣的學生(笑)。
學習書法大多數強調刻苦的重要,我卻不然。鐵棒如果將它垂直向下磨,再刻苦也不可能磨成針。所以我認為方法是刻苦的前提。當然如果沒有自信心,學習的動力也不會產生。故我總結出成功六字訣:自信+方法+努力。
有一天偶爾在一個掛歷上看到了愛因斯坦的名言,也是這么說的,讓我有種與世界名人接軌的感覺(笑)。
學書有道,道法必須自然。一切有違自然的都不是最完美的。故我認為意在筆先的創作模式不是創作的最高境界, 應該是順其自然,隨機應變。
請觀王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭姪文稿》,再觀孫過庭《書譜》。這三篇歷史杰作,作品雖到處勾勾抹抹,卻反而更加證明了他們當時的自然心境,通過筆墨把自己當時的內心世界自然表露在紙上的事實。所以我反對寫前過分設計和構思,主張拿起筆來自然表現,在抒發內心世界的過程中隨機應變。但是要做到能隨機應變的程度,平時就得訓練筆墨技巧。我認為筆墨技巧是表達作者思想感情的基礎。否則再好的思想感情都不能表達出來,就像一個不怎么會英語的思想家,你讓他用英語把他的思想感情表達給英國人一樣。所以,我在教學中很注重筆墨技法的訓練,同時培養學生對自然萬物的認知,使他們立足于自然思考一切。
學習書法怎么學?我認為首先選老師。一般需要兩個老師:一個在天上,一個在地上。天上的老師即古代代表書家,地上的老師必須是能把天上老師的代表作臨寫得惟妙惟肖的老師,而不是部分只有身份很嚇人的名師,他們以用特有的力量把你推進國展,讓你不知所以然。但未必能夠讓你學到正真的東西。因為你學習書法的心態有問題,是想靠弄個名分騙人得利。而不是靠自己實力去感動人.
所以只有只有帶著一顆平常心加之真正做到取法最上上,你才能學到真東西好東西,才能成為一個有實力的書法家。否則你想想《蘭亭序》能入當今的國展嗎?你難道比王羲之還厲害?
其二是必須注重臨帖的訓練,任何一個藝術家必須有如下階段:想臨像卻臨不像→能臨像卻不想臨像。只有能臨像你才能明白古代名家的用筆,結字之妙,再經過自己認真進行取舍補充,使自己的作品有古人的東西又有自己的獨到的東西。這正是人們常說的繼承與創新之理。就像父子一樣,兒子雖像其父,但有又和父長得不一樣。這也是自然之理。故忽視臨帖的人,不可能成為大家,就像一顆無根樹,你還能指望它成為大樹?
我們要創作什么樣的作品?我認為必須創作雅俗共賞的作品。我不以古代的大家大都是雅俗共賞的風格來說明我的觀點的合理性。但我要說,如果你承認書法藝術是人民大眾創造的,你就得創造人民大眾喜歡的作品,書法是人民的,書法家就得為人民服務。否則,不符合人性的根本,就是一個忘本的所謂書法家。所以我在創作風格上堅持立足于雅俗共賞一類, 因為我不想忘本(笑)。
書法有法。主要是技法、結字法和創作法。談技法知道三點即可:
1. 不讓筆頭扭挫,
2. 要讓筆尖壓紙,
3. 調整筆桿角度。
談結字法也需知道三點即可:
1. 懂得感天謝地之理,
2. 明白避讓之道,
3. 掌握自然界中大小、長短、快慢,黑白、粗細等等變化規則.
談創作法,只要熟練掌握以上的技法和結字法以后保持一顆平常心態,在紙上自然抒發自己的思想感情即可。
我還較早地找到了今生為何而死,為何而活著的理由。我的人生因此變得更加快樂和有意義。“不明白為何而死的人,就不知道為什么而活著”。這是周恩來總理說的,因為我贊同,在這引用一下。我為死后能在中日兩國有人按照我的觀點去學習書法,去傳授書法而努力活著(笑)。
同時也發現了幸福的根本:時間要由自己支配,做自己最喜歡的事情,通過自己最喜歡的事去生存。所以常和學生開玩笑,你們花錢尋找快樂,我是快樂中掙錢(笑)
以上就是我,我叫李銀山。如果以上的自己說自己對你有所參考,我將感到很高興。
李銀山亂筆亂文于大連
2016年6月2日晚