是就是對(duì)的、正確的意思，非就是不對(duì)的、錯(cuò)誤的意思。是非觀，就是人們?cè)u(píng)價(jià)一種行為價(jià)值的觀點(diǎn)，就是對(duì)各種行為在法律上和道德上是對(duì)是錯(cuò)有一個(gè)明確的判斷。是非觀是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分。一個(gè)人有了正確的是非觀，才會(huì)有正確的道德規(guī)范、鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)；在立身處世、做人做事之中，才能自覺做到是非分明、公私分明、愛憎分明，做到擇善而從、見惡而棄。一個(gè)人的是非觀，不僅能表現(xiàn)他的道德水準(zhǔn)和做人原則，也表現(xiàn)一個(gè)人的智慧和品質(zhì)。一個(gè)人有什么樣的是非觀決定著他有什么樣的境界，有什么樣的作為。因此，每個(gè)人都應(yīng)樹立正確的是非觀，明辨是非，是非分明，堅(jiān)持對(duì)的，反對(duì)錯(cuò)的，不能混淆是非，顛倒是非。對(duì)于黨員干部來說，肩負(fù)著組織的期望和人民的期待，肩負(fù)著重要的歷史使命，更應(yīng)該樹立正確的是非觀，更應(yīng)該把是非觀的修煉作為一項(xiàng)重要的價(jià)值追求，站得穩(wěn)立場(chǎng)、辨得清方向、守得住底線，做到是非分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、堅(jiān)持真理、實(shí)事求是。

首先，要是非分明。一要明確判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。判斷是非，區(qū)分善惡，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)代中國(guó)，以人的行為是否符合法律和道德的規(guī)范，是否符合最廣大人民群眾的根本利益，不損害國(guó)家的、集體的和他人的合法利益，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展為評(píng)價(jià)是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)。毛主席在《為人民服務(wù)》一文中說：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”這就把是否堅(jiān)持和維護(hù)人民的利益作為判斷是否的標(biāo)準(zhǔn)。二要樹立正確的榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分。一個(gè)人要分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷，才能有正確的道德規(guī)范、鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的道德風(fēng)尚。要以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。三要旗幟鮮明。什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，什么事能做，什么事不能做，我們都必須旗幟鮮明。如果連是非都搞不清楚，凡事模棱兩可，就會(huì)不明事理，喪失原則，迷失方向，就會(huì)失去應(yīng)有的道德和法紀(jì)約束，就容易被別有用心的壞人所利用，就會(huì)走到邪路上去。如此，為人則立場(chǎng)不穩(wěn)、左右搖擺、是非不分、好壞不明、美丑莫辨、迷失方向、損人利己、損公肥私、唯利是圖，為官則喪失原則、唯我獨(dú)尊、隨心所欲、跟風(fēng)追捧、公私不分、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私。對(duì)于黨員干部來說，如果是非不明，就不是一名合格的共產(chǎn)黨員，更沒有資格擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至不具備做一個(gè)正常人的起碼條件。四要遵紀(jì)守法。國(guó)家的法律法規(guī)明確規(guī)定每個(gè)人什么事能做、什么事不能做、什么事做了是違法行為、什么事做了是合法行為。黨章規(guī)定的黨員的權(quán)利和義務(wù)，黨員能做什么，不能做什么；中央政治局《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》規(guī)定的黨員廉潔自律規(guī)范和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范；習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)黨員干部提出的“五個(gè)必須”；社會(huì)主義“八榮八恥”等，這些都是是非的界限。明確這些界限，要求每個(gè)人都要遵紀(jì)守法，每個(gè)黨員干部都要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，無論在什么情況下，都不能觸碰黨紀(jì)國(guó)法的“高壓線”，做一個(gè)是非分明、愛憎分明、公私分明的人，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有責(zé)任心和事業(yè)心、忠誠(chéng)于黨和人民的人。

其次，要立場(chǎng)堅(jiān)定。立場(chǎng)，指認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度。人們的思想行為總是有一定立場(chǎng)的，站的立場(chǎng)不同，看問題、想問題、做事情的方式方法和所持的態(tài)度就不一樣。一個(gè)人能否做到是非分明，與其所站的立場(chǎng)有很大關(guān)系。我們要做一個(gè)是非分明的人，就必須站在正確的立場(chǎng)上，站在對(duì)的一邊。一要站穩(wěn)正確的立場(chǎng)。每個(gè)人都要站在正確的立場(chǎng)上看問題、想問題和做事情，行君子之道，修好人之風(fēng)，堅(jiān)持真善美，反對(duì)假惡丑。對(duì)于黨員干部來說，就要站在黨和人民利益的立場(chǎng)上，具有較強(qiáng)的政治敏銳性和思想鑒別力，在大是大非、重大原則問題上，保持高度的政治警惕，堅(jiān)持正確的政治方向。判斷一個(gè)黨員干部政治立場(chǎng)是否正確，可用5個(gè)“是否堅(jiān)持”來衡量：是否堅(jiān)持將馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作為觀察、分析和處理各種問題的根本立足點(diǎn)，是否堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流主導(dǎo)地位，是否堅(jiān)持和維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是否堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，是否堅(jiān)持一切為了群眾始終代表最廣大人民的利益，以此保持共產(chǎn)黨人的政治本色和理想信念。二是堅(jiān)定理想信念。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。我們只有堅(jiān)定崇高的理想信念，才能有正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，才能矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)；才能站得高，看得遠(yuǎn)，心胸開闊，堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，沒有精神支柱，就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，成天打個(gè)人的小算盤，唯利是圖，為了個(gè)人的私利，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。我們的理想信念是什么？就是對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。正確的理想信念來源于馬克思主義理論武裝，來源于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人生價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，通過堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的總趨勢(shì)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。 

再次，要堅(jiān)持真理。真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。堅(jiān)持真理就是堅(jiān)持對(duì)的，反對(duì)錯(cuò)的。堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤應(yīng)該成為我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的個(gè)人修養(yǎng)和思想品格。對(duì)于黨員干部來說，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，自覺做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。要通過學(xué)習(xí)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題和解決問題，提高觀察問題、分析問題和解決問題的能力。同時(shí)，要通過學(xué)習(xí)提高思想覺悟和綜合素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)打掃思想灰塵，祛除不良習(xí)氣，糾正錯(cuò)誤言行。二要堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的傳統(tǒng)。90多年來，在一個(gè)個(gè)生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們之所以能平穩(wěn)度過，很大程度上有賴于這一優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，迎來事業(yè)發(fā)展的黃金期，也是社會(huì)矛盾的凸顯期，各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的侵蝕無處不在。我們要澄清模糊認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵襲，絕不能信仰迷茫、精神迷失、隨波逐流。要堅(jiān)定理想信念，保持政治警醒，提升政治定力。要從政治上、思想上、行動(dòng)上堅(jiān)定不移地與黨中央保持高度一致，永遠(yuǎn)做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。三要堅(jiān)持人民利益至上。人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造主體，同時(shí)又是享有社會(huì)財(cái)富、不斷滿足自身需要的利益主體。人民群眾的利益包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)各個(gè)方面。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，作為黨的干部，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，踐行黨的宗旨，自覺抵制不良風(fēng)氣，不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑，在任何時(shí)候任何情況下，必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記所說的“凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改。”在工作中要從我做起，從小事做起，謹(jǐn)言慎行、鞠躬盡瘁，視群眾利益為自己利益，視百姓饑寒為自己饑寒，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益、愿望和要求作為自己一切工作的最高價(jià)值取向，想問題、作決策、辦事情都應(yīng)以有沒有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾利益作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，一切言論和行動(dòng)，都必須從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或者部門的利益出發(fā)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第四，要實(shí)事求是。實(shí)事求是，就是從實(shí)際情況出發(fā)，探求事物發(fā)展的規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)。也指按著事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小，正確地對(duì)待和處理問題。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂，是我們黨的思想路線和基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，也是做人的重要準(zhǔn)則。每個(gè)人都應(yīng)把實(shí)事求是作為一種境界來追求，作為一種紀(jì)律來要求，作為一種習(xí)慣來培養(yǎng)，把實(shí)事求是貫徹到學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面，以實(shí)際行動(dòng)彰顯和體現(xiàn)實(shí)事求是。我們要樹立正確的是非觀，必須堅(jiān)持實(shí)事求是。一要注重調(diào)查研究。要經(jīng)常深入實(shí)際，深入群眾，聽取群眾意見，了解群眾疾苦，增進(jìn)群眾感情。黨員干部要自覺從機(jī)關(guān)走出來，從主觀臆斷中跳出來，走進(jìn)群眾調(diào)查研究，真正掌握第一手資料，對(duì)掌握的實(shí)際進(jìn)行歸納與演繹、分析與綜合，從而找出解決問題的有效辦法。二要求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，弘揚(yáng)了實(shí)事求是的政治品格，彰顯出實(shí)事求是的工作作風(fēng)。我們要做到求真務(wù)實(shí)，就要在工作實(shí)踐中腳踏實(shí)地，埋頭苦干，營(yíng)造重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的風(fēng)氣，力戒形式主義、官僚主義，力戒急功近利的政績(jī)工程、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋鉀Q作風(fēng)漂浮問題。三要解放思想。解放思想是實(shí)事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實(shí)事求是。要解放思想，既要破除小富即安、小進(jìn)則滿、安于現(xiàn)狀，因循守舊、不思進(jìn)取、固步自封的思維習(xí)慣，也要反對(duì)頭腦發(fā)熱、空想蠻干、“打擦邊球”、“闖紅燈”的錯(cuò)誤行為。我們要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，自覺地把思想從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，始終堅(jiān)持以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，在研究新情況、解決新問題的實(shí)踐中開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。四要做老實(shí)人。習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，“做人要實(shí)”就是一個(gè)核心要求。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。忠誠(chéng)老實(shí)就是要堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，在政治、思想、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要把誠(chéng)實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、兢兢業(yè)業(yè)工作，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要做老實(shí)人，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，忠厚善良、誠(chéng)實(shí)守信，埋頭苦干、認(rèn)真踏實(shí)，言行一致、表里如一，任勞任怨、一絲不茍，堅(jiān)持原則、不徇私情，光明磊落、積極進(jìn)取。要反對(duì)趨炎附勢(shì)、仰人鼻息，結(jié)黨營(yíng)私、朋比為奸，投機(jī)取巧、弄虛作假，得隴望蜀、貪得無厭。要襟懷坦白，堅(jiān)持以黨和人民的事業(yè)為重，不搞“小山頭”“團(tuán)團(tuán)伙伙”，要有寬宏的氣度和從善如流的雅量，善于團(tuán)結(jié)同志共同干事創(chuàng)業(yè)。要公道正派，堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣，秉公辦事。要識(shí)大體、顧大局，不為私利所困、不為私情所惑。凡事要出于真心，言行一致，是非分明，不耍小聰明、不搞小動(dòng)作，敢于堅(jiān)持原則、敢于扶正祛邪，做老實(shí)人不當(dāng)老好人，始終保持浩然正氣。