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苗族織錦(麻江縣、雷山縣)

2016-02-16 00:10:13 作者:陽希編輯 來源:中華民族文化網 瀏覽次數:0 網友評論 0

  黔東南地區(qū)苗族過去都會織錦,但現在只有部分地區(qū)的苗族掌握這種技藝,雷山主要在郎德鎮(zhèn)的上郎德、報德、烏流、西江、丹江、公統(tǒng)等地流傳;麻江主要分布在下司鎮(zhèn)的新華村、銅鼓村、擺仰村、白午村,宣威鎮(zhèn)的龍江村、富江村、卡烏村、羅伊村,龍山鄉(xiāng)的共和村..
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           黔東南地區(qū)苗族過去都會織錦,但現在只有部分地區(qū)的苗族掌握這種技藝,雷山主要在郎德鎮(zhèn)的上郎德、報德、烏流、西江、丹江、公統(tǒng)等地流傳;麻江主要分布在下司鎮(zhèn)的新華村、銅鼓村、擺仰村、白午村,宣威鎮(zhèn)的龍江村、富江村、卡烏村、羅伊村,龍山鄉(xiāng)的共和村、大塘村等。其中首推雷山縣公統(tǒng)村的織錦最為精致、美觀。
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            史載三苗先民女子“鳥章卉服”,說明古代的苗族人已經穿上了有花鳥圖案的漂亮衣服。《楚辭·遠游》載:“建雄虹而采旄兮,五色雜而炫燿。”這說明歷史上苗族服飾面料講究,繡工精細,圖案奇特。為避開歷代中原戰(zhàn)亂,苗族西遷到西南的崇山峻嶺,過著相對穩(wěn)定的農耕生活,把織錦方法一直傳承至今。

織錦采用苗族織布的傳統(tǒng)方法通過經線緯線的多種交織方法而直接織成有圖案的布料,主要用于衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等作面料。

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苗族織錦方法分編織和機織。所用原料分素、彩兩種。它以白紗為經,黑絲紗和白線為緯。機織即用織布機織錦,與一般的織布的設備有所不同。織平布只用兩綜線,而織錦用的綜錢至少五個。每個綜線都連著一塊踩板,踩板一般有四塊,通過不同踩板的踩法,所踩出的圖案不一。每次只能踩兩塊,依次進行,或周而復始,或踩畢倒回。簡單織法都是左右對稱,千篇一律,一般多用于織錦帶。編織即以手代替挑板或綜線來交錯上下分開經線的紡織方法。一些少女在上山干活或放牧時,將牽好的經線卷好上筘(短筘),隨身攜帶,在空閑時,即以一端系于小樹上,一端系于腰帶,手揀經線而引進緯線。編織的花紋同機織一樣。
 

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公統(tǒng)織錦以細絲為經緯紗,在臥式織機上憑借儲存在每一位織錦者大腦中的紋樣,借助竹片挑紗和腳踩按動經紗,然后投梭拉筘,織出的錦細膩有光澤,手感輕柔,色彩淡雅,圖案有飛鷺、浮萍、游魚、小角花、壽字紋、幾何紋、鞭紋等。該錦用絲之細,達到每平方厘米經紗60根,緯紗90根的水平,即約達到38升的水平。

苗族織錦紋樣為幾何紋樣或飛禽走獸、花鳥蟲魚和人物等紋樣,色彩強烈對比而又協(xié)調統(tǒng)一。織錦圖案粗看為規(guī)整的幾何紋,細看則是無數變形的動物組合,在諸多的變形動物中,往往以富貴吉祥的一、二個動物圖案作主軸心,間配其它動物、植物作襯。色彩配置,或在素底上織彩,或在彩底上織素,大膽地運用紅與綠、白與黑、紅與藍、黃與紫等對比色,并巧妙地運用復線、金銀錢,取得和諧的藝術效果。織錦構圖精美,用工精細,圖案靈活多變而不失為協(xié)調對稱,立體感強,美觀大方,具有較高的美學研究價值。對織錦材料、針法、圖案等研究,可以得知苗族的服飾觀念、文化意識,可以解讀苗族的歷史以及苗族的社會形態(tài)等。苗族織錦的主要傳承人代表有文秀英、余展金、余忠芬、潘國英、龍興珍、趙元芝等。

    苗族織錦雖然美觀大方,但年輕一代人喜歡穿漢裝,而不愿穿自己本民族的服裝。其次織錦的紡織花費一定時間,需要一定技術,年輕人掌握不夠。再次,年輕女孩認真學習織錦技術的人少之又少,苗族織錦面臨瀕危境地。  

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