相約在金色的秋天里花垣縣排碧鄉(xiāng)板栗村的苗族趕秋節(jié)

2015-09-22 23:27:43 作者：龍艾青攝來(lái)源：湘西土家族苗族自治州人民政府網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0

8月8日，農(nóng)歷立秋。這天清晨，露水剛剛蘇醒，男女老少?gòu)乃拿姘朔健⒋舐沸〉烙肯虬謇醮濉Ｄ械牟铰某C健，女的披銀戴繡；老的精神抖擻，少的英姿颯爽。

　　歡快的苗鼓響起來(lái)。石秋云攝

　　盼著，盼著，一粒粒稻子灌滿了漿，一根根包谷壯如棒；盼著，盼著，一坡坡果子壓彎了枝，一捆捆煙葉堆如山；盼著，盼著，盼來(lái)了豐收的日子，盼來(lái)了收獲的季節(jié)，盼來(lái)了花垣縣排碧鄉(xiāng)板栗村的苗族趕秋節(jié)。

　　8月8日，農(nóng)歷立秋。這天清晨，露水剛剛蘇醒，男女老少?gòu)乃拿姘朔健⒋舐沸〉烙肯虬謇醮濉Ｄ械牟铰某C健，女的披銀戴繡；老的精神抖擻，少的英姿颯爽。他們或捧著朝圣般的虔誠(chéng)，或揣著期待已久的愉悅，踏著歌聲，踩著笑聲，向板栗村聚集。小小的苗寨看見太陽(yáng)笑臉的時(shí)候，已化為一片人的海洋。四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親來(lái)了，州內(nèi)縣市以及湘鄂渝黔邊區(qū)的兄弟姐妹們來(lái)了，連遠(yuǎn)方的外國(guó)人也禁不住誘惑，也趕秋來(lái)了。

　　趕秋的主會(huì)場(chǎng)恰到好處地陷在一個(gè)小盆地里，四周的田坎邊、山坡上、屋檐下、樓房頂、樹蔭中、草叢里，到處是人，把趕秋場(chǎng)圍了一層又一層，像苗族婦女頭上那座高高的、深深的頭帕。不絕于耳的苗歌聲、苗鼓聲、銀飾聲、號(hào)角聲、歡笑聲，在苗寨里回蕩。那場(chǎng)面，怎一個(gè)“壯觀”形容得了！

　　每年立秋這天，苗族地區(qū)常常舉辦趕秋節(jié)，用表演、祭祀、貿(mào)易、社交等項(xiàng)目，慶祝豐收季節(jié)的到來(lái)。隨著時(shí)光的流逝和演變，一些文體、娛樂(lè)等活動(dòng)又融入其間。2014年7月，花垣“苗族趕秋”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目。從那時(shí)起，花垣年年舉辦規(guī)模不等的趕秋節(jié)，成為花垣縣的一道亮麗的風(fēng)景。

　　雖然人們對(duì)趕秋節(jié)的起源說(shuō)法不一，但都蘊(yùn)含了苗族人對(duì)祖先的無(wú)比崇敬，對(duì)美好生活的無(wú)限向往，對(duì)甜美愛情的不舍追求。

　　一陣響徹云霄的禮炮聲轟起，一陣雄渾的迎賓鼓響起，一場(chǎng)民族的狂歡正式拉開了帷幕，一場(chǎng)來(lái)自遠(yuǎn)古文明的文化盛宴如約而至。

　　苗族是一個(gè)能歌善舞的民族，開幕演出便可見端倪，除了極個(gè)別節(jié)目外，參演的演員基本上是板栗村以及鄰村的村民。原汁原味、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)味，是這次趕秋節(jié)的一大特色。

　　婦女們平日里，挽起褲腳能下田打谷子，掄起胳膊能來(lái)一通響亮的苗鼓；在家不僅能相夫教子，還能挑針刺繡。男人們十八般武藝樣樣精通，有備受尊敬的“巴代”，有苗歌名手“把江沙”，有苗拳耍得虎虎生風(fēng)的武術(shù)師……不信，你看！木葉做成的服飾，蔑條編成的道具，跳出輕快的舞步，展出瀟灑的身姿，絕不輸給那些“科班”出身人。

　　《開元春秋》讓人領(lǐng)略到了苗族悠久的歷史文化。《苗胤祭祖》讓人感受到苗族祭祀文化的神秘。《游獵滄桑》向人們講述著苗族的勇敢、智慧。上了年紀(jì)的大嬸們撐著腮幫，打著花傘，入神地觀看《秋場(chǎng)情韻》，此時(shí)，她們的思緒，已經(jīng)隨著叮叮作響的銀飾聲飄回到她們趕邊邊場(chǎng)的年代。

　　苗家鼓舞、山歌、十二人秋千、上刀梯、接龍舞，籃球賽、民間體育競(jìng)賽等等，像一碗接著一碗的包谷燒吞進(jìn)肚里，讓人如癡如醉。

　　場(chǎng)上精彩紛呈，場(chǎng)下也不失熱鬧。站在樹蔭下的一位年青后生，對(duì)著不遠(yuǎn)的苗家妹子扔著樹葉子，一旁的大伯看見了，硬要拉他教一首苗歌，好讓他與心儀的姑娘搭訕。那后生訕訕地說(shuō)：“大伯，我已經(jīng)要到她的電話號(hào)碼了。”惹得眾人一番大笑。也許，這次趕秋會(huì)趕出他幸福的一生。

　　椎牛，苗語(yǔ)叫“弄業(yè)”，俗稱吃牛，是苗族最隆重、最盛大的祭典之一。

　　坪場(chǎng)之中，立一五彩神柱，一頭大水牛拴于其上，這時(shí)的秋場(chǎng)，儼然一個(gè)天然的古羅馬斗牛場(chǎng)。圍住坪場(chǎng)的萬(wàn)余觀眾摒住呼吸，拭目以待。是的，這樣的祭典足以讓人們大開眼界。

　　資深的老“巴代”主持椎牛祭典。只見手舞綹巾，嘴里念念有詞，繞水牛數(shù)圈，舉行祭祀儀式，祈求祖先禳災(zāi)賜福，保佑苗鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登。每個(gè)動(dòng)作，每句祭詞，不容出絲毫差錯(cuò)。

　　所有的儀式全做到位后，一群握著梭鏢的苗家后生按方位站定，交替著向那祭牛肩胛刺去。祭牛左奔右突，撒蹄狂奔，繞柱數(shù)圈后，失蹄倒地。“巴代”上前做法事，送牛魂上天。接下來(lái)，按祭祀規(guī)矩，瓜分祭牛。當(dāng)晚，東道主搬出了酒壇，與客人一起，大碗喝酒，大塊吃肉，跳鼓對(duì)歌，通宵達(dá)旦。

　　椎牛的氣氛虔誠(chéng)、敬重。在“巴代”眼中，倒下的牛不是普通意義上的牛，而是神牛，它將災(zāi)難帶走了，將健康和平安留在了苗鄉(xiāng)。

　　這，就是難以忘懷的苗族趕秋，年復(fù)一年，傳承致遠(yuǎn)。