中國(guó)古代的“大學(xué)”——璧雍、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)

2015-08-21 23:02:06 作者：佚名 來(lái)源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

 

三千多年前，周王滅商，遷居關(guān)中，建都豐京和鎬京（今西安市）。在京都城郊，西周天子建起一所園囿，用于教育貴族子弟，這便是我國(guó)史料記載最早的“大學(xué)”——璧雍。

據(jù)說(shuō)，璧雍建在長(zhǎng)安西北四十里處，池水環(huán)繞，林苑廣闊，草屋廳堂立于中央高地，“如璧之圓，雍之以水，象教化流行也”。貴族子弟8～13歲開(kāi)始先要在城內(nèi)“小學(xué)”寄宿學(xué)習(xí)，三五年后再進(jìn)入郊外的璧雍深造，學(xué)滿9年后“知類通達(dá)”，“謂之大成”，就可以畢業(yè)出師了。

璧雍的開(kāi)學(xué)典禮非常隆重，天子親自帶領(lǐng)百官到場(chǎng)主持，少年們行敬師之禮，表學(xué)習(xí)的誠(chéng)意和決心。隨后的數(shù)年中，學(xué)生們?cè)谶@里學(xué)習(xí)“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。六藝起源于夏代，西周時(shí)已日臻完善，成為官學(xué)的基本科目。“禮”教授政治倫理，規(guī)范德行；“樂(lè)”是綜合藝術(shù)科目，包括詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈；“射”和“御”是軍事訓(xùn)練，主要為射箭和駕車；“書”和“數(shù)”是基礎(chǔ)文化課，包括語(yǔ)文和算術(shù)。

當(dāng)時(shí)的教育方針是培養(yǎng)文武全才的國(guó)家棟梁，璧雍受到國(guó)家最高關(guān)注。天子會(huì)時(shí)常親臨督學(xué)執(zhí)教，并在這里舉行儀禮，接待諸侯外賓。郊外的“大學(xué)”環(huán)境優(yōu)雅，《詩(shī)經(jīng)·大雅》記載“麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)翯翯”，正中的“教室”四面敞開(kāi)沒(méi)有圍墻，稱為“射宮”，子弟們?cè)诖搜菸淞?xí)射，還要到周圍的山林水澤中射魚(yú)射鳥(niǎo)，驅(qū)車逐獸。天子定期舉行比賽，表彰和選拔武士。對(duì)于西周王朝來(lái)講，璧雍也是文化中心、外交舞臺(tái)和陸軍學(xué)院。

除了天子在中央所設(shè)的璧雍，各諸侯國(guó)也都設(shè)立了類似的學(xué)府，建筑形式三面環(huán)水，稱為“泮宮”。但東周之前，教育是被貴族壟斷的，“唯官有學(xué)”，“而民無(wú)學(xué)”，受教育只是少數(shù)人的權(quán)利。

東周之后，“禮崩樂(lè)壞”，教育也由官府流入民間，“私學(xué)”由孔子開(kāi)始興盛。孔子革新了六藝教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了因材施教、一對(duì)一的深度教學(xué)方式，最重要的是，教育終于能夠?qū)ζ矫癜傩臻_(kāi)放了。

西漢武帝開(kāi)始獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)“太學(xué)”為全國(guó)最高學(xué)府，學(xué)者教授稱博士，授課以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)典為主，重點(diǎn)培養(yǎng)國(guó)家文化精英。此后的璧雍，則主要作為太學(xué)中的一個(gè)建筑和禮儀場(chǎng)所而存在。

再七百多年后，隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)設(shè)了太學(xué)國(guó)子寺（監(jiān)），除了包含太學(xué)功能，還以科舉形式為國(guó)家選拔人才，一直延續(xù)到清朝。期間，許多“書院”式的“民間大學(xué)”遍地開(kāi)花，成為年輕人接受高等教育的圣殿。