“伏生傳書”的典故

2015-08-21 22:53:52 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

典出《史記·伏生傳》。

漢文帝時，天下初定，偃武修文，重視學問的風氣漸漸形成，有學問的人也吃香起來。

有一次，文帝想找到一個精通《尚書》的人，各地都找遍了，也沒找到。原因是因為當時離秦始皇焚書坑儒的事情只隔了幾十年，讀書人的元氣還沒有恢復，連書都很少見，更不要說能精通的人了。

漢文帝苦苦尋找了很久，好不容易聽說濟南有個老書生叫伏生，很有學問，在秦朝時他就是博士，他可能懂《尚書》，便急忙派人征召。

派去征召的使者來到濟南一看，伏生已經九十多歲了，行動不便，肯定無法應召。使者回京把情況說了。

漢文帝就派太常掌故晁錯去拜伏生為師，跟他學習《尚書》。

那么，伏生為什么會精通《尚書》的呢?

原來，秦始皇焚書坑儒的時候，伏生冒著生命危險將《尚書》全部藏進墻壁里。楚漢相爭時，兵荒馬亂，伏生也流亡在外。等到天下太平，伏生回來發掘，發現丟了幾十篇，只剩下二十九篇了。

伏生對這幸存的《尚書》愛如珍寶。為了不讓這些書中的經義從此埋沒，他在齊地課徒授書，教出一批精通尚書的人。

晁錯奉旨登門求教，但伏生年老，口齒不清，便讓自己的女兒轉述。由于伏生和他女兒說的都是齊地方言，晁錯聽不懂的地方甚多，他學成回京時，僅僅能夠讀懂，大致理解而已。

在伏生的學生中，以張生和歐陽生兩人學得最好。張生被拜為博士，歐陽生的學生兒寬后來因精通《尚書》而官至御史大夫。

后來，“伏生傳書”這一典故，用來指傳授學業。