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古代九拜之稽首

2015-08-21 22:03:48 作者:佚名 來源:中華民族文化網 瀏覽次數:0 網友評論 0

 
一、跪拜禮
古代的一種跪拜禮,為“九拜”之一。行禮時,施禮者屈膝跪地,左手按右手(掌心向內),拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時所用。后來,子拜父,
 古代九拜之稽首

一、跪拜禮

古代的一種跪拜禮,為“九拜”之一。行禮時,施禮者屈膝跪地,左手按右手(掌心向內),拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時所用。后來,子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。

《周禮·春官·大祝》:一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動……賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

《國語·晉語》:宣子拜稽首焉。

《左傳·僖公三十二年》:孟明稽首曰。

《三國演義》:于是關公恍然大悟,稽首皈依而去。

《公羊傳·宣公六年》:“靈公望見趙盾,愬而再拜;趙盾逡巡北面再拜稽首,趨而出。”

《史記·趙世家》:“公子成再拜稽首曰:‘臣固聞王之胡服也。’”

《雷電頌》:“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。”(郭沫若)

明·王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:“子戶部員外樞稽首曰:‘是惟先君(袁可立)治行,徼惠吾子以重先君之靈。’”明馮夢龍《東周列國志》第二回:“乃召老臣尹吉甫、召虎托孤。二臣直至榻前,稽首問安。”

二、出家人常禮

出家人所行的常禮,一般在見面時用

道士行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二足離跪勢約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外八字狀。 

雙手于腹前相交,左手大拇指指右手無名指根節,右手大拇指掐右手中指梢節,左手其余四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平,不可高于鼻。

掌心向內,掌背向外畫弧,滑落于胸口上,右手畫弧線向下右環繞,同時躬身。

元馬致遠《陳摶高臥》第三折:“只打個稽首,權充拜禮。”

《水滸傳》第十回:“那先生看了道:‘保正休怪,貧道稽首。’”

《老殘游記續集遺稿》第一回:“只見那兩個老姑子上前打了一個稽首。”

《金瓶梅》:神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。

三、賠罪

郭沫若 《奴隸制時代·殷代是奴隸制》:“匡廼稽首于曶,用五田,用眾一夫曰益,用臣曰疐,(曰)朏,曰 奠,曰:‘用茲四夫,稽首’……‘稽首’,在這兒是賠罪的意思。”

關鍵詞:稽首

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