七夕節被廣泛稱作是“中國的情人節”，這更多是出于商家宣傳的需要，這樣做固然迎合了國人喜歡過洋節的心理，卻也是傳統文化失落之殤。事實上，在久遠的古代，七夕并非只是男女互訴衷情的節日。“初七及下九，嬉戲莫相忘”，七夕原本就是豐富多彩的，穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧……不難看出，中國的七夕節跟西方情人節本不是一回事。中國民俗學會理事陳建憲博士研究得出，七夕節節日內涵與情人相會沒有絲毫聯系。七夕節原名為乞巧節，又被稱作女兒節，是過去婦女們最為看重的節日，并不是東方情人節。一定程度上可以說，傳統節日遭遇式微的尷尬，與其活動日益趨向簡單不無關系，并最終造成了我們傳統民俗文化的進一步流失。

 

全球化在增強各國各民族對話和交流能力、促進文化融合的同時，也在不斷侵蝕著民族文化的領地，文化的多樣性也正在遭受前所未有的威脅。恰如亨廷頓指出的那樣：“上世紀90年代爆發了全球的認同危機，人們看到，幾乎在每一個地方，人們都在問‘我是誰？’‘我們屬于哪兒？’以及‘誰跟我們不是一伙？’等。”國人在自覺和不自覺中迎合著西方主流文化，對于具有“國際化”水準的示范項目更為熱衷，對于能夠表達外來文化的活動舉辦更為青睞，而對是否有利于民族文化的傳承和發揚則被忽視。更有甚者，過節異化成了購物節、狂歡節、吃貨節，傳統節日簡化成了假日，過節成了放假。

 

七夕節有著幾千年的文化傳統，滲透著豐厚的民俗、文學、美術、戲曲等方面的精神內涵，理應得到很好的保護。傳統節日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀的過程。人類文化發展史證明，一個民族要想使本民族文化在漫長的人類文化發展史中生生不息，首先必須充分繼承和發展本民族文化的精髓，失去了文化傳統，意味著民族文化的發展失去了文化根基，就很有可能被異質文化同化。從20世紀下半葉以來，文化遺產已日益為世人所關注和重視，搶救和保護文化遺產，繼承和弘揚優秀的傳統文化成為世人的共同心愿，并采取了一系列保護措施。然而，對文化遺產，光有保護之心和零星之舉還不夠，能否真正將保護落到實處，關鍵在堅持。非物質文化遺產保護的問題從來就不僅與文化有關，而且與整個社會環境、政府職能、社會文化有關，需要全民族、全社會的共同參與。因此，對于像七夕這樣的民族傳統節日，我們現在首先要做的，恐怕不是單純的爭論和呼吁，而是真正的傳承傳統，把節日實實在在地過起來。

 

留住民族傳統文化的根，讓傳統節日煥發生機，既要充分認識到節日的真實內涵，更要充分挖掘傳統節日的文化內涵，在這個過程中，非常重要的一點是提高公眾理解民族文化的自覺意識和自立能力。唯有如此，才會讓更多的人形成對民族文化的認同感，而且形成對民族文化的鑒賞能力，中華民族的驕傲才會永葆青春活力。