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孝是生命的根,愛是生命的本

2015-08-17 14:03:24 作者:佚名 來源:中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù):0 網(wǎng)友評論 0

 
人有兩種不良的心態(tài):不滿足的心態(tài)和不滿意的心態(tài)。不滿足的心態(tài)就毀了身體,不滿意的心態(tài)就毀了內(nèi)臟。如果既不滿足又不滿意,那一般一有病就挽救不了了。我們的身體是母親的功德,當(dāng)我們不理解母親,虧孝于母親,這個身體一旦
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人有兩種不良的心態(tài):不滿足的心態(tài)和不滿意的心態(tài)。不滿足的心態(tài)就毀了身體,不滿意的心態(tài)就毀了內(nèi)臟。如果既不滿足又不滿意,那一般一有病就挽救不了了。我們的身體是母親的功德,當(dāng)我們不理解母親,虧孝于母親,這個身體一旦有問題,就很難得到康復(fù)。唯有反省自己,從母親的恩德上去想一想,自己在哪個地方虧待了母親,找到了,能夠給老母親下跪認(rèn)錯,有時候就特別靈感。

有人說,我對我的父母很好啊,找不到在什么地方虧了孝道。孝有三孝:把父母的生活關(guān)心好是一般的孝;理解父母是第二層次的孝;不看父母的過是大孝。什么叫做生死凡夫?我們認(rèn)為把父母照顧好了,就認(rèn)為自己孝了。如果我們不理解父母,我們的后代也不理解我們,也不聽我們說話,在座的有沒有這么回事???當(dāng)我們看父母的過,最后自己也常常有過,我們的后代表面上也非常好,結(jié)果偏偏去違法犯罪,這就是看父母的過的果報(bào)。

地藏王菩薩的父母也有過,他懂得父母這樣的業(yè)障深重,肯定墮落地獄,但是他不看父母的過,他還去救度父母,結(jié)果把父母救度了。如果看父母的過,自然就救不了,而且當(dāng)我們看父母的過,就是把父母推進(jìn)地獄里面去。把父母推進(jìn)地獄里面去,我們自己就是地獄的后代,這就是佛教所講的因緣果報(bào)。我們做什么就會得到什么樣的果報(bào),當(dāng)我們能原諒父母,原諒一切過,這個世界也會原諒我們。每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),當(dāng)我們連自己的父母都原諒不了,就是自己原諒不了自己。

虧孝于父親的后果:虧孝于父親就讓自己的靈魂、自己的智商有障礙了。為什么有些人年紀(jì)大了以后癡呆呢?一般來講這都是虧孝于父親。理由是什么呢?我們的靈魂與父親有關(guān),我們的身體與母親有關(guān),身體不好是虧孝于母親,靈魂有問題是虧孝于父親,一般內(nèi)臟有問題也是虧孝于父親。如果沒有把這些道理講清楚,基本上大部分人都說自己對父母很好??!我過去也認(rèn)為自己對父母很好,自己有病了,出家后才反省,自己所謂的好僅僅是表面上的關(guān)心,并沒有真正理解父母,也有看父母的過。

埋怨父母,于表面上沒有爆發(fā),但是內(nèi)心不滿意,會導(dǎo)致什么呢?木克土,胃發(fā)堵。導(dǎo)致腸胃有問題,嚴(yán)重的時候會肝硬化。諸位同修,我們的家庭也好,我們的身體也好,沒有無緣無故發(fā)生問題的。簡單說,不滿足就搞壞身體,不滿意就影響靈魂。

學(xué)佛是不看別人好不好,只管自己對不對。作為子女要不看父母慈不慈,但問自己孝不孝。當(dāng)父母的就要不看子女孝不孝,問問自己慈不慈。如果沒有做到,就有問題了嘛。后代是父母的復(fù)印件,所以傳統(tǒng)教育倡導(dǎo)以孝為根,以愛為本。孝是生命的根,愛是生命的本。

孝是什么呢?接受父母的教育,正面也接受,反面也接受,叫做孝。愛是關(guān)心,父母對后代叫做愛,子女對父母叫做孝。沒有孝,這個家庭沒有根;沒有愛,這個家庭沒有本。我們經(jīng)常說虧本了,什么叫做虧本?沒有愛心的家就虧本了,沒有孝的家就沒有根了。家庭的建立是以愛心立家,以孝光大家,以道德規(guī)范家,以感恩和諧家!

愿我們每個家庭在新的一年里面,一定要有緣聞到佛法,佛法有個寶貴的價(jià)值就是——不看別人好不好,只管自己對不對。有人問我:“到底學(xué)佛是搞什么呢?”學(xué)佛就是把人做好,怎么把人做好呢?保持樂觀,像彌勒菩薩一樣知足常樂,知足常樂自然就包含滿足滿意。如果不滿足也不開心,不滿意也不開心嘛!

用樂觀的心態(tài)面對生活,用樂觀的心態(tài)面對環(huán)境,用樂觀的心態(tài)面對人事,用樂觀的心態(tài)做到逢山過山逢水過水,用樂觀的心態(tài)面對一切,難忍能忍難行能行,用樂觀的心態(tài)只有承受沒有償還。

關(guān)鍵詞:生命

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