清宮宮廷禮樂之器鑒藏 一

2015-08-17 13:55:40 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

 

中國古代把經(jīng)過人的加工而成的自然物叫做“器”，而把人的文明秩序的社會(huì)行為稱為“禮”。無論是“器”還是“禮”，都和人密切相關(guān)。于是，人和器、人和禮演繹出文明美麗的花朵和寶貴的果實(shí)，這極為突出地表現(xiàn)在宮廷禮樂所用的樂器之上。

中正典雅的“樂”

傳說黃帝命樂官伶?zhèn)愂字埔魳罚吹勖鼧饭儋缡字茦肺瑁浜笾腥A禮樂逐步形成。禮樂文化始于周公。他繼承和總結(jié)夏商禮樂，以民眾治國為重心，制定了系統(tǒng)的禮樂制度。

“樂”字最初讀yuè，本義為樂器，是一個(gè)象形字。在甲骨文中，其字形很像“弦附木上”，看上去像古代的琴。如《史記》中記載：“太師抱樂”。到了金文，中間出現(xiàn)一個(gè)“白”字，很像是一件調(diào)弦器物，小篆文中的字形則是由金文直接演變而來。

“樂”字后引申為“音樂”。即具有節(jié)奏和旋律、通過吟唱和演奏來反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想感情的音聲藝術(shù)。如《易經(jīng)》中記載“先王以作樂崇德”。“樂”字后來因?yàn)橛脴菲鲝椬喑龅囊魳纺苁谷丝鞓罚?ldquo;樂”字又引申為“快樂”、“喜悅”的意義，讀音變?yōu)閘è，這一含義沿用至今。如“知足常樂”。“樂”字在中國傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特含義：指人的心聲，表達(dá)思想感情。《禮記·樂記》中“禽獸知聲而不知音”。“音”能提升人道德有益身心健康，就成為“樂”，“德音為之樂”。即“禮樂”之“樂”。

“五音”和“八音”

雅樂之“雅”。來源于一種稱為“雅”的樂器。“雅”是古代的一種鑲嵌有象牙的竹制樂器。雅，也來源于商周玄鳥的崇拜。“天命玄鳥，降而生商”。美國華盛頓亞洲藝術(shù)博物館收藏的一件商代青銅鳥尊，可作佐證。周人也有敬拜烏鴉的習(xí)俗。西周早期大鳥尊，明顯是烏鴉造型，有三足。

“五音”即：“宮、商、角、徵、羽”。大致相當(dāng)于現(xiàn)代音樂簡(jiǎn)譜的1（do）2（re）3（mi）5（sol）6（la）。中和韶樂之頌歌均采用五音，歌唱音色古樸典雅。雅樂的樂曲是用“工尺譜”來記譜，只有5個(gè)音，音節(jié)簡(jiǎn)單。

“八音”：早在3000多年前中國就已經(jīng)產(chǎn)生。即根據(jù)制作材料，分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種樂器。“金”如鐘、鐃、鐸；“石”如“磬”；“絲”如“琴、瑟、箏、筑”；“竹”如“簫、篪、笛”；“匏”如“竽、笙”；“土”如“塤”；“革”如“建鼓、搏拊、節(jié)鼓”；“木”如“柷、敔”等。清代雅樂還采用了镈鐘、特磬等樂器，使用麾作為樂隊(duì)指揮器。

禮樂之器

清代雅樂所使用的樂器，幾乎完全承襲明代。康熙五十二年（1713年），宮中開始大規(guī)模地制造樂器。用竹主要取自江南，僅簫、笛用竹，蘇州和江寧兩織造即備辦了2,000根，后唯恐不夠，又準(zhǔn)備了5,100根。正如乾隆朝和碩莊親王允祿在奏折中所言：“制造樂器則自康熙五十二、三年陸續(xù)頒付太常在案……康熙五十七年樂器俱已告成。”我們今天看到的中和韶樂演奏規(guī)模形成于乾隆年間，但樂隊(duì)中所使用到的十六種樂器，早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)。

八音樂器詳細(xì)介紹如下：

金，指金屬樂器。

主要有：鐘、鏞、鉦、鐃（náo）、鐸（duó）等，大多由銅或銅錫混合制成。特性是聲音宏亮，音質(zhì)清脆，音色柔合，足以代表中國樂器“金聲玉振”之金聲。

鐘分兩種：?jiǎn)为?dú)懸掛演奏的叫“镈鐘”；成組大小排列的叫“編鐘”，編鐘敲起來聲音有高低變化。“特鐘”是清代宮廷雅樂中重要的樂器。演奏時(shí)位居編鐘之東，凡作樂，先擊镈鐘。

石，指的是用石或玉制成的樂器。

特磬。質(zhì)地多為碧玉，也有靈璧石。清代雅樂本來沒有镈鐘和特磬。特磬的制造，起因緣于镈鐘的鑄造。乾隆二十四年（1759年），出土了一口古鐘，恰巧趕上歷時(shí)5年的西北戰(zhàn)事大捷，原本獨(dú)立的兩件事被聯(lián)系起來，乾隆帝下令鑄造镈鐘。镈鐘與特磬，歷代樂志均有記載，唯明代空缺。現(xiàn)镈鐘已有，特磬也應(yīng)具備，正為“金聲必兼玉振“。因此眾臣上奏皇帝，請(qǐng)求添置特磬，與镈鐘俱為特懸，以備中和之盛。并請(qǐng)采和闐美玉，琢為特磬，較過去所用靈璧石磬更勝一籌。乾隆二十六年（1761年）奏議被皇帝準(zhǔn)奏。下詔制作特磬。在《史記》制造過程中，最初因時(shí)間緊迫，仍采用靈璧石料，由產(chǎn)地限期運(yùn)往京師樂部。史料運(yùn)到立即開工制作。制作完成后，乾隆二十六年特磬首次演奏。后來，新疆玉石的不斷進(jìn)貢，特磬制作才改用碧玉。

編鐘、編磬。鐘在我國有著悠久的歷史，迄今發(fā)現(xiàn)最早的鐘是出土于陜西省長(zhǎng)安縣龍山文化遺址的陶鐘。鐘在古代不僅是樂器，同時(shí)是權(quán)力和等級(jí)的象征，常與鼎并提，稱為“彝器”或“重器”。

清代編鐘上端為交龍鈕，鐘體刻龍戲珠圖案，襯以云紋和纏枝紋等，開光面上，鑄有陽文律名和年款。清代編鐘由于鐘體厚重，下口微收，因此音色堅(jiān)實(shí)、明亮，演奏起來頗為肅穆和華貴。

清代編磬由碧玉或靈璧石制成，為鈍角矩形。中和韶樂設(shè)編磬一組，由一人演奏。