成就人生的四種傳統品格
2015-08-17 10:42:40 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條
“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業道酬精”就是傳統為人處世之道的最經典表達。得其神髓者，不僅可獨善其身，也能兼濟天下。
“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業道酬精”就是傳統為人處世之道的最經典表達。得其神髓者，不僅可獨善其身，也能兼濟天下。
曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪后世，可他天賦并不高。年少時在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺后撈點好處?？墒堑劝〉?，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”立即將那文章背誦一遍，揚長而去！
曾國藩并沒有玻璃心，仍然勤奮好學，終成一時之圣。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在歷史長河中。
春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準備了一籃飯和肉。
后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。
紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業帝國遭到毀滅性打擊后，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。
究其原因，歸功于他在創店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價實。比如有一種藥叫“金鹿丸”，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質量，胡不惜血本開辟了一個養鹿場，以保證原料品質。
王獻之七八歲的時候，就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完就知道了。”
王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練，終于寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創了一代新氣象。
天道酬勤
“天道酬勤”取典于《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉人生的真諦。曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪后世，可他天賦并不高。年少時在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺后撈點好處?？墒堑劝〉?，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”立即將那文章背誦一遍，揚長而去！
曾國藩并沒有玻璃心，仍然勤奮好學，終成一時之圣。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在歷史長河中。
地道酬善
“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢兇化吉。春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準備了一籃飯和肉。
后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。
商道酬信
“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經商，無往不利。紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業帝國遭到毀滅性打擊后，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。
究其原因，歸功于他在創店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價實。比如有一種藥叫“金鹿丸”，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質量，胡不惜血本開辟了一個養鹿場，以保證原料品質。
業道酬精
“業道酬精”典出韓愈《進學解》“業精于勤，荒于嬉”。揭示勤學苦練、術業精進。王獻之七八歲的時候，就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完就知道了。”
王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練，終于寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創了一代新氣象。
智慧無舊，中國古人概括的這四種優秀品質特征，對今人仍有很大的啟發作用。在任何時代，勤奮、行善、守信與求精都是取得人生成就的不二法門。
重點閱讀
[錯誤報告] [推薦] [收藏] [打印] [關閉] [返回頂部]
已有
