道家思想中的管理哲學
2015-08-17 10:37:23 作者:佚名 來源:中華民族文化網 瀏覽次數:0 網友評論 0 條
在管理戰(zhàn)略選擇上,道家提倡收斂管理者的智慧鋒芒,收起通過價格戰(zhàn)獲取利潤的貪婪之心,這樣才能放大自己,開辟無人競爭的市場。二級市場上,國家在社會結構、地區(qū)結構和產業(yè)結構方面的戰(zhàn)略和政策,將為大盤藍籌股、新消費和新
在管理戰(zhàn)略選擇上,道家提倡收斂管理者的智慧鋒芒,收起通過價格戰(zhàn)獲取利潤的貪婪之心,這樣才能放大自己,開辟無人競爭的市場。二級市場上,國家在社會結構、地區(qū)結構和產業(yè)結構方面的戰(zhàn)略和政策,將為大盤藍籌股、新消費和新產業(yè)提供投資機會,而這其中真正擁有道家管理智慧的企業(yè)才是“常青樹”。
我們將道家剔除的戰(zhàn)略管理基本原則總結為以下幾點:一是自己管束好沖動張揚之心:“銼其銳,解其紛”,不要為了功名利祿而隨意開啟價格戰(zhàn)端;二是要走群眾路線,公正公平,以客戶的價值增長看待具體業(yè)務;三是要先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,解決客戶的具體問題,方便客戶購買、使用和回收,保護群眾利益;四是不與客戶爭利益,通過價值創(chuàng)新實現客戶利益與機構利益共成長;五是如果成功實現戰(zhàn)略目標,則應及時退出,開辟別人無法企及的新市場;六是在戰(zhàn)略制定與實施的整體過程中,尊重員工的意見,不干預、不指導、發(fā)揮員工的聰明才智;七是所有的戰(zhàn)略實施都要建立在成本、價值創(chuàng)造與利潤間的平衡,是差別化與低成本的統(tǒng)一而不是營銷手段。
為了正確理解道家的管理戰(zhàn)略,我們還得回到現實世界。現實世界,存在國際資本、國家資本、機構資本、居民個體資本的利益博弈。藍海戰(zhàn)略在管理上的應用,就是機構的利益擴大后,其它三方的利益不僅沒有減少甚至可能獲益更多。國家是個體利益“信托”的總代表,如果個體利益國家不能保障,國家的信托責任就無法體現,因此,如何協(xié)調個體、集體、國家、國際間的利益關系,便成為人類文明史上不同利益主體利益博弈中的核心問題。通過機構的藍海戰(zhàn)略,利益關系協(xié)調得好,國家便發(fā)達。
于國家,由于承擔著民族共同體所有的責任,在與其他民族國家交往的過程中,就得充分考慮國家利益、國家內部機構(廠商)的利益、全體居民的利益得失。保護國家利益和一國之內全體民族、機構(廠商)和居民利益,是國家作為全體人民的共同契約或者說是信托最后負責者必須承擔的義務。當全體人民將共同契約或者信托托付于國家時,國家就獲得了“法人資格”,其作用對外是保障國防安全、經濟安全,對內是為全體人民提供社會保障和個體無法行使的全國性的救濟活動和法律秩序。因此,國家的任務是對外爭取一個平等和平的環(huán)境,對內建立秩序并為居民提供基本的安全與社會及救濟保障。在積極財政政策配合下,正在進行的中西部振興規(guī)劃,將有利于優(yōu)化東中西部的經濟結構;正在進行著的社會保障改革和收入制度改革,將有利于優(yōu)化居民家庭資產負債結構;正在進行的新興產業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃,將有利于優(yōu)化并形成傳統(tǒng)產業(yè)的現代化和新興產業(yè)的支柱化。如果國家能夠在社會結構、地區(qū)結構和產業(yè)結構方面國家戰(zhàn)略和政策取向正確,將為大盤藍籌股、新消費和新產業(yè)提供投資機會。
于機構(廠商),要想在利益誘惑面前有效實施藍海戰(zhàn)略,就得處理好國家利益(稅收與法律)、本身利益(合理利潤)和客戶利益(提供合格優(yōu)質的商品)的關系,不能利令智昏,坑害國家利益、損害居民利益。有些機構想在價格戰(zhàn)上戰(zhàn)勝、拖垮對手,結果在營銷上,在差別化開發(fā)產品與開發(fā)市場上,不得已加大投入,成本便會不斷放大,從而令利潤不斷減少。因此,放棄競爭,從客戶價值的提升出發(fā),開發(fā)出客戶喜歡、實用,能夠提升客戶價值的同時提升機構本身利潤的產品與服務,這才是正路。
于個體(投資者),面對利益,就既得考慮自身的好處和痛苦,也要考慮他人的利益與痛苦。只有仁愛天地萬物才能做到對天地父母的大孝,達到仁的最高境界。如果萬物與我一體,放下爭勝之心,放棄競爭,無競爭之心,才是藍海戰(zhàn)略強調的開辟新市場、擴展新邊界的基本路徑。
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