《白氏長慶集》

2015-08-17 10:31:18 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

 

白居易（772－846年），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新鄭，唐代文學(xué)家，有“詩魔”、“詩王”之稱。白居易家境貧困，少年時在江南避亂，后于貞元十六年（800年）中進土，任翰林學(xué)士、左拾遺，遷東宮贊善大夫。元和十年（815年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。之后，他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史，頗有政績，一度為知制誥，以刑部尚書致仕。白居易晚年好佛，長居于洛陽，至七十五歲去世。

《白氏長慶集》，因編于穆宗長慶年間而得名，現(xiàn)存七十一卷：詩三十七卷，文三十四卷。自居易總結(jié)了自《詩經(jīng)》以來，我國現(xiàn)實主義詩歌的創(chuàng)作經(jīng)驗，在《策林》、《與元九書》等文中，提出一整套詩歌理論。

首先，白居易明確指出了詩歌與現(xiàn)實的關(guān)系。他認為“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣”（《策林》六十九），“樂者本于聲，聲者發(fā)于情，情者系于政”（《策林》六十四）。就是說，情感的活動并不是憑空產(chǎn)生的，而是緣起于社會生活中的“事”，密切聯(lián)系于當(dāng)時的“政”。其次，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作綱領(lǐng)。他反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”的空文，強調(diào)詩歌譏諭勸懲的美刺作用，要求“唯歌生民病”（《寄唐生》），“上以紉王教”、“下以存炯戒”（《策林》六十八）。再者，他提出詩歌“根情，苗言，華聲，實義”的著名論點，強調(diào)情是詩的內(nèi)容，言和聲是詩的表現(xiàn)形式，義是詩的社會效果。在詩的表現(xiàn)方法上，他提出“辭質(zhì)而徑”、“言直而切”、“事核而實”、“體順而肆”的原則，其一部分詩作，也正是朝著這個方向努力實踐的。

自居易是唐代詩人中，創(chuàng)作最豐富的一個。他將自己的詩，分編為諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。諷諭詩是精華部分，五十首《新樂府》和十首《秦中吟》為代表作，涉及的社會內(nèi)容非常廣泛。《觀刈麥》、《采地黃者》、《重賦》、《杜陵叟》，抨擊統(tǒng)治階級的橫征暴斂；《宿紫閣山村》、《賣炭翁》等，寫宦官的飛揚跋扈，和宮市給人民帶來的痛苦；《輕肥》、《歌舞》、《紅線毯》、《兩朱閣》等揭露豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《城鹽州》、《西涼伎》，譴責(zé)統(tǒng)治階級的黷武政策、不義戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難；《澗底松》、《羸駿》、《悲哉行》等，為門第限制下的人才受到壓制，而抱不平；《井底引銀瓶》、《議婚》、《母別子》、《上陽白發(fā)人》等，為禮教束縛下婦女的悲慘命運，發(fā)出控訴；《傷友》、《和雉媒》、《天可度》等，抨擊世風(fēng)衰敗和人情澆薄；《海漫漫》、《夢仙》等，諷刺迷信神仙的虛妄愚昧。這些詩，措辭激切、鋒芒畢露，突破了儒家“溫柔敦厚”的詩教框框，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的極度憤慨和痛心。

自居易的閑適詩與諷諭詩相反，旨在閑適，體現(xiàn)了向往田園寧靜生活，和追求潔身自好的志趣。但有不少篇章，宣揚了省分知足，樂天安命的消極思想。閑適詩中，有一些描寫自然景物和田園風(fēng)光的佳作。如《觀稼》寫農(nóng)村景色，對自己的閑適表示內(nèi)疚，樸素而真摯；《自蜀江至洞庭湖口有感而作》幻想讓大禹擔(dān)任唐代水官，疏浚江湖，使“龍宮變間里，水府生禾麥”，表現(xiàn)了詩人不忘國計民生的精神。

自居易感傷詩的代表作是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》前半部諷刺唐明皇荒淫誤國，后半部著力描寫馬嵬事變后，唐明皇對楊貴妃的思念，渲染李楊生死不渝的愛情和綿延的長恨，流露出作者的同情。《琵琶行》借琵琶女的可悲遭遇，抒發(fā)自己宦途失意的憤懣。這兩首詩，敘事曲折，寫情入微，藝術(shù)上達到很高的成就。另外，白居易還有些親朋間酬贈的感傷詩，情真意切，樸摯動人。但也有不少詩作，包含嘆老嗟病、傷往悼亡的感傷色彩，有些還明顯地打上了佛家思想的烙印。

自居易的雜律詩數(shù)量最多，而有價值的，是一些耐人尋味的抒情寫景小詩。如《賦得古原草送別》、《錢塘江春行》、《西湖留別》等，都能以白描手法，勾勒出生機盎然的境界，膾炙人口。

白居易的散文，以流暢明快見稱。《策林》七十五篇，縱論天下大事，揮毫落筆、議論風(fēng)生，語言驅(qū)使自如；《為人上宰相書》等奏狀，條分縷析，勁直剴切；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學(xué)批評的重要文獻；而《草堂記》、《冷泉亭記》等，寫景狀物，用筆細密、語言清麗，表現(xiàn)出很高的散文技巧。

白居易的現(xiàn)實主義詩篇，把唐詩推向了一個新的高峰，僅次于李白和杜甫。他和元稹倡導(dǎo)的新樂府運動，對當(dāng)時乃至后世的創(chuàng)作，都產(chǎn)生了巨大影響。

《白氏長慶集》原為七十五卷，《前集》五十卷，《后集》二十卷，《續(xù)集》五卷，至宋亡佚四卷，現(xiàn)存七十一卷。版本有，影印宋紹興本，和明萬歷間馬調(diào)元刻本七十一卷，附錄一卷。作家出版社1962年，出版顧肇倉、周汝昌選注的《自居易詩選》，共選詩約二百首，校勘方面擇善而從，注釋簡明，有題解和“備考”，書末附年譜，是目前較好的普及讀本。顧學(xué)頡校點的《自居易集》，最為完善，有中華書局1979年版。另外，陳文琴編撰的《自居易詩評述匯編》，廣泛收集中唐至清，歷代關(guān)于白詩的評述資料，豐富詳盡，可供參考研究。