《歸田錄》
2015-08-17 10:30:28 作者:佚名 來源:中華民族文化網 瀏覽次數:0 網友評論 0 條
《歸田錄》為宋代歷史瑣聞類筆記,歐陽修撰。二卷。凡一百十五條。歐陽修晚年辭官閑居潁州時作,故書名歸田。多記朝庭舊事和士大夫瑣事,大多系親身經歷、見聞,史料翔實可靠。書之體例略近李肇的《國史補》,所記如太宗知李
《歸田錄》為宋代歷史瑣聞類筆記,歐陽修撰。二卷。凡一百十五條。歐陽修晚年辭官閑居潁州時作,故書名歸田。多記朝庭舊事和士大夫瑣事,大多系親身經歷、見聞,史料翔實可靠。書之體例略近李肇的《國史補》,所記如太宗知李漢超、仁宗恭儉、陳堯咨、賣油翁等,含意深刻。
歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家、史學家。
歐陽修晚年辭官閑居潁州時作,故書名歸田。此書之體例略近李肇(zhào)的《國史補》,多記當代朝廷軼事,兼錄士大夫詼諧之言。其自序云:“《歸田錄》者,朝廷之遺事,史官之所不記,與夫士大夫笑談之馀而可錄者,錄之以備閑居之覽也”,“唐李肇《國史補》序云:‘言報應、敘鬼神、述夢卜、近帷箔,悉去之;記事實、探物理、辨疑惑、示勸戒、采風俗、助談笑,則書之’。余之所錄,大抵以肇為法,而小異于肇者,不書人之過惡,以謂職非史官,而掩惡揚善,君子之志也。覽者詳之。”
書中大多系親身經歷、見聞,史料翔實可靠。如太宗知李漢超、仁宗恭儉、陳堯咨、賣油翁等條,含意深刻。卷一記仁宗朝屢改年號的原因,卷二記大宴時樞密使侍立殿上等宋代典制,均足補史闕。《歸田錄》與司馬光《涑水記聞》中有的記載雷同但情節有出入,這可能是當時傳聞本身就有出入。
《歸田錄》對后人影響頗大,朝請郎廬江朱定國仿此著《歸田后錄》十卷,清代梁章鉅作《歸田瑣記》八卷。
《歸田后錄》通行本有《稗海》本,《四庫全書》本,《學津討原》本,《四部叢刊》本、《四部備要》本等。今有:《澠水燕談錄·歸田錄》呂友仁點校,中華書局1997年版,2006年再版;《歸田錄》,林青校注,三秦出版社2003年版;《歸田錄》,大象出版社“宋人筆記”第一編,2005年版。
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