文藝理論批評專著《典論》

2015-08-17 10:13:09 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

《典論》是最早的漢族文藝理論批評專著。三國時代曹丕所著，寫于曹丕做魏太子時期，原有22篇，后大都亡佚，只存《自敘》、《論文》、《論方術》三篇。

曹丕的《典論》是一部有關政治、文化的論著，全書大概在宋代亡佚，今僅存《自敘》、《論文》兩篇較為完整。《典論。論文》是漢族文學批評史上較早出現的一篇文學專論，也是漢魏文學批評史上的重要文獻。它論述了文學批評的態度、作家的個性與作品的風格、文體的區分、文學的價值等頗為重要的問題。所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

首先值得注意的是它對文學的價值的重視：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”儒家古有“三不朽”之說，其一為“立言”（見《左傳》）。但這主要指政治與倫理方面的論著，與文學并無多少關系。曹丕所說“文章”，則包括詩、賦在內。其實，文學——特別是偏重抒情的文學，很難說是什么“經國之大業”，但曹丕這樣說，就把文學提高到與傳統經典相等的地位，這對文學的興盛，當然是有意義的。

根據史料記載，曹丕與父親曹操及卞太后關系不及弟弟曹植，楊修等人又不斷稱贊曹植之文采，皆不利曹丕爭嗣。因此曹丕借此書使曹操另眼相看。建安以前，文學地位并不獨立。當時，揚雄竟斥漢賦為“童子雕蟲篆刻”（《法言·吾子》，曹植也認為“辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。曹丕在典論呼吁作家要以古代圣賢“不以隱約而弗務，不以康樂而加思”為榜樣，努力改變那時這種“貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂”的精神狀態，培養自己具有一種脫離功名的心態。曹丕以“經國之大業、不朽之盛事”稱頌詩賦，使文學趨向自覺的深刻表現。

《典論》的篇目都是以二字命題的，如《奸讒》、《內誡》、《酒誨》、《自敘》、《論文》等等。這是兩漢以來的通則，如揚雄的《問神》、王充的《對作》。曹丕在典論中對“建安七子”進行評論，指出各的長處與短處。曹丕提出作家的氣質不同會導致作品的風格有異，亦即“文氣”的概念。原文為“文以氣（指才氣，即個性）為主，氣之清濁有體（有本質根據），不可以力而致（努力勉強求得一致”。他指出有兩種錯誤態度要不得：“貴遠賤近，向聲背實”，這就是尊古卑今的觀點。他重新提出東漢桓譚的意見。“文人相輕”，是他自己的創見。曹丕從歷史發展的角度指出文人互相貶損的弊習，分析了造成這種局面的原因，并且為文人之間的相處指明了正確道路。

《典論·論文》是我國文學批評史上較早的一篇專論。《典論》是曹丕做太子時候寫的一部專著。據《三國志》注引《魏書》說，曹丕寫成《典 論》后，“集諸儒于肅城門內，講論大義，侃侃無倦”。又引胡沖《吳 歷》云，曹丕“以素書所著《典論》及詩賦餉孫權，又以紙寫一通與張昭”。據《魏志》載，魏明帝太和四年二月戊子，曾“以文帝《典 論》刻石立于廟門之外”及大學，共有六碑。說明曹丕本人及其后人都很重視這部《典論》。《典論》全書大概到宋代已經亡佚，今存完篇只有一篇《自敘》和這篇《論文》。 曹丕在本文中，批評了兩漢以來輕視文學的觀點，指出了文學應享有獨立地位，提出了自己的文學主張。其中涉及到：文學 的價值問題，作家個性與作品風格問題，文體問題以及文學批評的態度問題，等等。曹丕將文學的價值，提到了前所未有的高度，指出是“經國之大業，不朽之盛事”，把文學擺到了與事功并立的地位。這是對儒家太上立德，其次立功，再次立言傳統思想的補充、完善和發展，把“立言”的內容豐富了，從而突出強調了文學的“經國”作用和“不朽”意義。在作家個性問題上，曹丕提出了著名的“文以氣為主’的論斷，并且作了具體論述。“文氣”說遂由此發端，逐漸發展成中國古典文論中的一個重要范疇，對后代影響很大。對于文體問題，曹丕提出了“夫文本同而末異”的觀點，說明各種文體既有共同的原則、共通的東西，又有具體的規則、不同的要求，所以既要研究其一般的規律，也要注意其不同的特 征。曹丕抓住了“本”與“末’的關系來談文體問題，有辯證的觀 點，同時也糾正了前人只限于本而不及其末的片面認識，是很有創見的。后世之文體研究，如陸機《文賦》，摯虞《文章流別論》，李充《翰林論》，劉勰《文心雕龍》等，大略從此肇端。關于文學批評 的態度，田是立足于實際，批評了兩種錯誤的傾向，一是“貴遠賤 近，向聲背實”，二是“文人相輕，自古而然”．都具有針砭現實的作用，同時還具有相當的概括性．所以一千多年來常被人們引《典論·論文》在中國文學批評史上具有很高的地位，它對文學全面提出了嶄新的觀點，標志著文學的自覺時代的到來。其中論述到有關文學的一些基本問題，雖是提綱摯領式的，未及全面展開，但對后代的影響很大。劉勰在評論曹丕的才情時說，“樂府清越，《典論》辨要”(《文心雕龍.才略篇》)，以“辨要”二字概括《典論·論文》的特點，是非常準確的。它是中國文學批評史上一座重要的里程碑。