唐代著名游記《大唐西域記》

2015-08-17 10:11:09 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

大唐西域記，唐代著名游記。又名《西域記》。十二卷。記述玄奘在唐初西行取經的見聞。玄奘，俗姓陳，名祎。洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮附近）人。據陳垣《釋氏疑年錄》考證，生于隋仁壽二年（602），卒于唐麟德元年(664)。他十三歲出家，后游萬長安、成都、荊州、相州即西安、四川、湖北、河南、河北等地，從名師學論經。為尋求對教理的透徹了解，他屢次申請西游取經，終于在貞觀三年(629)不顧朝廷禁令，冒險偷渡玉門關，西行求法。貞觀十七年(643)攜帶經典六百五十七部從印度取陸路回國。到于闐后，有沿途迎接，于貞觀十九年(645)春正月回到長安。玄奘西行歷時十九年，跋涉五萬余里，歷盡艱難險阻，屢次瀕于喪生。返回時唐太宗正準備出征遼東，并迫切需要了解西域各國的情況，玄奘奉詔往洛陽接受召見。唐太宗要他將西行的見聞寫出，就由玄奘口述，由協助譯經的沙門辨機撰文，后又經玄奘校訂，編成《大唐西域記》進呈御覽，時在貞觀三十年(646)。共十多萬字。記載玄奘西行并周游五竺所親歷的一百一十國和傳聞得知的二十八國（包括地區和城邦）的山川、地形、城邑、中關防、交通道路、風土習俗、物產氣候和政治、經濟、文化等情況。全書記述印度的內容最多，所用篇幅也最長。

《大唐西域記》的體例，一般先記各國（城邦）的面積、都城、山川、氣候、交通、物產等概況，然后再記社會習俗及地方特點，尤為注重與佛教有關的寺廟、僧侶、宗教活動、佛教故事和佛教遺跡的記載。全書體例嚴謹，文筆絢爛雅致，簡扼流暢，是古代游記杰作，具有很高的文學價值。同時還具有很高的史料價值。此書敘述以行程為經，地理為緯。卷一首敘阿耆尼園（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦（今薪疆阿克莎）等西域諸國。卷二至卷十記述五印度。卷十一記述僧迦羅（獅子國，即今斯里蘭卡）、波拉斯（即波斯）今伊朗）等印度半島以外各國。卷十二記述回程經過的漕矩吒（今阿富汗首都喀布爾以南）、劫盤陀（今新疆塔什庫爾干塔吉競自治縣）、佉沙（即疏勒，今新疆喀什）、于闐（今新疆和田）諸國。由此可見，此書記述范圍廣泛，從我國新疆起，西抵伊朗和地中海東岸，南達印度島斯里蘭卡，北面包括中亞細亞南部和阿富汗北部，東到今印度支那半島和印尼一帶。

古代印度本身缺乏歷史記載的資料，玄奘在印度各地周游，所見所聞都有詳實記載。特別是在印度摩揭陀國那爛陀寺苦學了五年，成為寺中解經論五十部的十人中之一。應戒日王之請，參加曲女城一大規模宣揚大乘駁斥邪說的辯論大會，與會者有五印度十八國國王，大小乘僧眾三千余人，婆羅門及尼乾外道二千余，那爛陀寺僧眾千余人，盛況空前，會中以玄奘為論主，竟然無人能發異議。書中不但對七世紀前后印度的政治、經濟、文化有翔實的記錄，而且對許多城鎮、寺、村落、交通等也有具體記載。此外，還有大量關于印度古代佛教圣跡和神話傳說故事等。印度史學家辛哈和班納吉說過：“中國的旅行家如法顯、玄奘，給我們留下了有關印度的寶貴記載。不利用中國的歷史資料，歷史資料，要編一部完整的佛教史是不可能的。”（《印度通史》1973年商務版）

《大唐西域記》不僅是研究古代中亞和南亞（尤其是印度）地區歷史地理的資料，而且也是研究我國西北地區歷史地理的可貴史料。卷一和卷十二述及多在我國新疆境內，可補正史記載的不足。例如，我國自漢代起，一直把昆侖山脈西部高山地區稱作蔥嶺，此書卷十二商彌凰下有“波謎羅川”的記載，指出是蔥嶺的一部分，這是我國古籍中首次對帕米爾.這廣名稱的地理概念的認識。又如，書中卷一記載咀邏私城（原蘇聯奧利——阿塔）以南十余里，有一座中國人遷居該處立的城邑，位置較素葉水城（即碎葉城）還偏西八百余里，這說明早在七世紀我國內地人民已經為巴爾喀什湖以東以南中亞土地的開發或經營作出了努力。

彌足珍貴的有唐敦煌寫本（殘本）、南宋安吉州資福寺刊本、南宋蘇州磧砂延圣涮本等。明清時也有多種刻本。1834年德國學者克拉勃羅德在柏林地理學會發表題為《玄奘在中亞與印度的旅行》學講演，在國際上引起很大反響。此后，1858年儒蓮的法譯本、1884年比爾的英譯本,1911年日本京都帝大的校本、1943年足立喜六的日譯研究本、1972年水谷真成的日譯注釋本，這些都是國外的譯注本。中國清末民國初有丁謙《大唐西域記地理考證》是最早研究此書考證地理的專著。后有上海人民出版社1977年出版的點校本，中華書局1981年出版向達輯成的《大西域記校注》。中華書局1985年出《大唐西域記校注》，采用十四種種版本和十一種參考書作了精審的校勘，吸收和引用中外學者的重要成果不下五百種，校注質量頗高，是目前最受重視的一種版本。