荔波青瑤的“鑿壁談婚”

2015-08-16 21:19:57 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

 

我國是由56個民族組成的大家庭，少數(shù)民族風俗禮儀很多，基本上都保持自己富有特色的風俗習慣，非常耐人尋味，但是，隨著社會的進步和發(fā)展，很多少數(shù)民族禮儀漸漸被同化了，這是不可阻擋的趨勢，對于一些現(xiàn)存的民俗禮儀，還是值得我們?nèi)W(xué)習了解的。今天一起學(xué)習處在深山老林之中的荔波縣青褲瑤的“鑿壁談婚”的禮儀習俗。

其實，青褲瑤的“鑿壁談婚”也是慢慢演變過來的。在這之前，青褲瑤時興的是“打奔搶婚”。很久以前，荔波青褲瑤每個寨子都有一個相對固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各舉行一次“打奔”節(jié)，也就是男女談情說愛談婚論嫁的日子。每當“打奔”節(jié)來到，未婚青年男女成群結(jié)隊從四面八方齊聚“打奔”坡，三五成群開展連袂歌舞或相向?qū)Ω瑁谟茡P的歌聲中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“輸”給男方，于是“輸”的女方遂被“贏”的男方搶為嬌妻。由此稱為“打奔搶婚”。不過，隨著時代的進步,“母系氏族”的過時，青褲瑤人婚戀中的剽悍之氣日退，纏綿之情日增，“打奔搶婚”便順應(yīng)時勢演變成“鑿壁談婚”。

與“打奔搶婚”不同的是“鑿壁談婚”不分季節(jié)、也不定時日，一般家里女孩長大成人，達到婚嫁年齡時，母親便安排女兒睡到由噴香的紅杉板圍嵌而成的“寮房”中去，也就是青瑤“干欄式”吊腳樓上緊靠正門的廂房。父親隨即在緊挨路邊或樓梯旁的板壁上鑿一個和雞蛋大小的圓孔，瑤語稱為“K笛”,漢語譯為“青春孔”、“談婚洞”。每當月明星稀月上樹梢頭時,本寨或臨近寨子的小伙子便到姑娘的“寮房”前彈起獨弦琴進行探婚，如果姑娘睡熟沒有反應(yīng)，多情的小伙子便用隨身攜帶的筷桿插入“K笛”中，一邊唱起古老纏綿的情歌《金姨》，一邊輕輕地將姑娘捅醒。此時，假若姑娘也對小伙子有好感，就將插進房來的筷桿溫柔地抽進房間，隔著板壁透過“談婚洞”向男方竊竊私語，打土電話傳遞心聲。如果姑娘討厭小伙子，就會將筷桿推出房外，等待回音的小伙子知道這是姑娘拒絕交流的信號，便會知趣地悄然離去，今后也不會再來打擾。

而那些彼此有好感的年青人，有了第一次接觸后，則隔三差五通過“談婚洞”進行接觸和交往，增進了解。一段時間后，雙方感情有進一步的發(fā)展，姑娘就打開大門讓心上人登堂入室，兩人從始不再隔墻打土電話，而是偎依在火塘邊促膝深談，此時即使女方父母聽見動靜也假裝不知，若無其事，不僅不起來干涉，還暗暗地慶幸女兒找到了如意郎君。這樣的景況過了一段時日后，當姑娘與小伙子的感情已發(fā)展到能談婚論嫁時，便大膽地唱起“金姨嗨!金姨嗨!我倆己交心又交肝!我們要丟“玩表”給小班(輩)!您快去求您的舅，快去問您的娘，快去請寨老擇個好天好日!我好上您家木樓去洗筷洗碗!”等《碗筷歌》，試探如意郎君的誠意。