道教科齋禮儀

2015-08-16 21:17:15 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

道教是中國的本土宗教，是中國人的根蒂，道教尊道貴德，故學者說“儒畏天命，修身以俟；佛亦謂此身根法幻化，業不可逃，壽終有盡，道教獨欲長生不死，變化飛升，勇然何如哉！”道教重視禮儀，齋醮是道士日常生活中必修之課。齋醮的禮儀很復雜，如敬香、禮叩、做道場等。敬香時，還應上供敬神。

上供有香、茶（水）、燈、花、果等。道人把供品雙手端到供桌前，雙手高舉供品與額相齊，躬身一禮，然后放到供桌上。供品排列順序是從內到外，茶、果、飯（米制品）、菜（青菜、干菜）、饅頭（面制品），還可以酌水獻花以表道心。

道人上香，先在香爐中虔誠地上三炷香。不上斷香，不上沒燃著的香。點燃后若起明火，可上下擺滅，不可用穢氣吹滅。三炷香點燃后，來到墊前雙手舉香與額相平，躬身一禮，再到香爐前左手上香，三炷香要插平插直，香與香之間距離不可過寸。上香次序為先中，次左，再上右香，上香后復回跪墊禮叩。

道士禮叩分為三禮三叩、三禮九叩兩種。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是：端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二足離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外八字狀。

行禮為：雙手于腹前相交，左手大拇指插入右手虎口內，掐右手無名指根節（子紋），右手大拇指掐左手中指梢節（午紋），左手其余四指抱右手，此即外呈“太極圖”，內掐“子午訣”，其寓意為“抱元守一”。行禮時手與鼻相平，不可高于鼻。然后掌心向內，掌背向外畫弧，滑落于胸口上，右手畫弧線向下右環繞，同時躬身。

叩首為：右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上，與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與兩個膝蓋同在一條直線上，頭叩在手背上。抬頭，左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。

如此三禮三叩畢，足向后退半步復一禮，原地轉向值殿道長，躬身一禮，此時三拜三叩完畢。

三禮九叩是道教隆重大禮。逢初一、十五，祖師圣誕等道教節日，住觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。

道士叩拜，是對太上八十一化的形象表示，即足站八字，手按十字，頭為一也。

道士必須參加各種道場活動，衣冠整齊，虔誠祈禱。不得打鬧嘻笑，要莊嚴從事。

道士出家后還需“冠巾”。“冠巾”是出家道人正式成為道人的儀式。這種儀式只在子孫廟舉行。冠巾也叫“小受戒”。行冠巾禮時有數師在場，如冠巾師（高功）、度師（即恩師、師父）、攏發師、引進師或引禮師等。

齋醮科儀的禮儀很復雜，也是最講究、最重要的。做道場時，一定要以道教常規對待。

每逢朔、望以及重大道教節日，除給祖師朝拜外，還要弟子給師父頂禮，學生給先生頂禮。

戊日是道教忌日，不拜神，不敬香，按古代定制，戊日時宮觀要關門休息。