蘊(yùn)含在坐姿中的古代禮儀文明
2015-08-16 18:18:30 作者:佚名 來源:中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù):0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條
中國古人十分重視禮儀制度,禮儀可以說滲透到生活的方方面面,中國古人對(duì)坐姿很有講究,因?yàn)樗彩嵌Y儀的一個(gè)方面。我們一起學(xué)習(xí)研究蘊(yùn)含在古人坐姿中的禮儀文化,古代人們的坐姿主要有三種:“趺(音“副”)坐”,即雙足交迭,盤腿
中國古人十分重視禮儀制度,禮儀可以說滲透到生活的方方面面,中國古人對(duì)坐姿很有講究,因?yàn)樗彩嵌Y儀的一個(gè)方面。我們一起學(xué)習(xí)研究蘊(yùn)含在古人坐姿中的禮儀文化,古代人們的坐姿主要有三種:“趺(音“副”)坐”,即雙足交迭,盤腿而坐,類似佛教中修禪者,所以又稱“跏趺坐”;“箕踞”,即兩腿前伸,全身象簸箕形狀;“跽”(音“計(jì)”),即跪坐,臀部壓在后曲的小腿和腳上。在沒有賓客時(shí),坐姿可以隨便一些,好象上面的前二種,但是如果和尊者,長(zhǎng)者,朋友交談,或在議事,宴會(huì)和招待客人時(shí),就要采用禮貌的姿式——“跽”了。
古書中對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)有禮的坐姿有不少記述,如西漢時(shí)大夫宋忠,賈誼,有一次聽卜者講解卜筮,由于這位學(xué)識(shí)淵博的卜者侃侃而談,順理成章,二人不由得肅然起敬,于是“獵纓正襟危坐”即整理冠帶,正一正衣襟,危坐,就是挺直腰板,端正的坐好,以表示對(duì)這位學(xué)者的尊敬。
古時(shí)君子士大夫十分重視自身道德禮儀的修養(yǎng),所以即使平時(shí)閑暇之余,也要做到約束自己的言行,如東晉的陶侃便是“職事之暇,終日斂膝危坐。”;宋朝的司馬光平時(shí)“燕居,正色危坐。”清圣祖康熙皇帝文治武功,威名顯赫。平日上朝時(shí),儼然端坐龍椅,俯視著眾人,殊不知這種皇帝舉止修養(yǎng)的基本功其實(shí)是在長(zhǎng)期嚴(yán)格的要求下培養(yǎng)出來的。康熙帝曾回憶說從小“凡飲食,動(dòng)履,言語,皆有矩度。雖平居獨(dú)處,亦教以罔敢越軌”。而登基后和大臣們議政,和經(jīng)講官研讀書史或家庭談笑時(shí)“率皆儼然端坐”,是幼年起習(xí)就,加上平時(shí)的自我涵養(yǎng)造成的。
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