魏晉名士的生活智慧：乘興而來，盡興而歸

2015-08-16 16:17:24 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

記得《世說新語》有一段《王子猷雪夜訪戴》的文章，頗有意味。

據(jù)載“王子猷居山陰。夜大雪。眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道（東晉隱士）。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故。王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”這一段文章便是成語“乘興而來，盡興而歸”的來源。

王子猷雪夜訪戴乘興而行，興盡而返的故事給我們生動的呈現(xiàn)了魏晉名士不拘一格，風(fēng)流儒雅的瀟灑風(fēng)度，讀后常常令我們一笑。我們之所以笑，是因為我們拿世俗的眼光看他，就覺得他的言行舉止有點那個“另類”。按我們一般人的做法，你既然是拜訪朋友，那么在忙忙碌碌奔波了一夜后，終于到了朋友家門，那么就應(yīng)該歇息歇息了吧，至少也應(yīng)該喝喝茶，或者聊一聊家長里短，故人之情吧。誰知他卻是這樣“經(jīng)宿方至，造門不前而返”，真令人不可思議。

其實王子猷不應(yīng)該被笑，“笑”的應(yīng)該是我們，而不是王子猷。王子猷雪夜訪戴，乘興而行，興盡而返的做法，其實是高明之舉，里面蘊藏著他生活的智慧。他的做法悄然的揭示一個道理：不論做什么事情，保持快樂是前提；而一旦失去快樂，就一定是痛苦了。正如偉人們講的：真理向前一步，就是謬誤了。

那么，在生活中我們做到了這樣的境界了嗎？比如，我們下棋，本來是為了娛樂，乘一個興吧。誰知當(dāng)我們贏了一盤棋，有了快樂時，卻不是乘興而止，卻還想下贏一盤，結(jié)果輸了；這個時候自己往往心里很是不甘，卻還想贏，結(jié)果事情就不是那么令人如意，你想贏，對方也想贏，最后就糾纏在這一塊了，結(jié)果，輸輸贏贏，令人很是苦惱。久而久之，就會贏也不罷，輸也不罷；有的從而為之焦慮苦思，沉陷其中，不能自拔。其實，回到下棋的開始，原本下棋只是乘興而已，不為名來，不為利；不為輸來，不為贏。誰知到了現(xiàn)在快樂卻變成了痛苦，痛苦而不能自拔，成為自己的煩惱，這難道不是真正令人可笑的事情嗎？

回想王子猷，那還真是智慧高明的做法：凡事應(yīng)當(dāng)盡我興而已，何必敗興呢？敗了興致，能做好事情嗎？辯證法講：“物極必反。”“焚林而畋，竭澤而漁”的傻事千萬不能干?。?/p>